對外漢語教學中顏色詞的文化義

魏彎彎

顏色詞在對外漢語教學中很常見，但是顏色詞受到民族、地區、信仰等不同因素的影響，帶有不同的文化意義，顏色詞所攜帶的文化附加義也由于教學對象不易理解、顏色詞匯附加的文化義難于解釋等原因而被漢語教師忽視，通常只講解讀音與基本義。本文主要以“紅”顏色為例，對“紅”的文化義進行分析，并提出可供對外漢語教學中“紅”顏色詞的教學的建議。倘若我們把顏色詞之類的外語教學與文化附加義融為一體進行教學，會對傳播中華文化具有一定的推動意義。

一.紅的本義及其他意義引申

（一）“紅”的本義

我國最早的漢語辭源學詞典是許慎（2005）的《說文解字》，他指出，紅是指“火或血”的顏色。根據 《Longma ictionar f contemporary Eng-lish》) (New Edition) (2004)中解釋：red為“the color of fire orood”，由此我們可以得出“紅”的本義屬于顏色域，是用來說明某種具體事物的顏色。

“紅”色在古代又稱作“絳、朱、赤、丹”只是紅的顏色程度不一樣。“絳”的程度最深，許慎（2005）的《說文解字》中提到，“絳，大赤也。”本義是：“深紅色”。“朱”的程度其次，許慎（2005）的《說文解字》中提到，“朱，赤心木，松柏屬。”本義是：“赤心木”，后來指“朱色，大紅色”。“赤”本義是“火的顏色”，即紅色。“丹”本義是“辰砂，朱砂”，后表示“紅色，赤色”。“紅”的程度最淺，許慎（2005）的《說文解字》中提到，“紅，帛赤白色也。”本義是：“粉紅色。”到后來，“紅”和“赤”沒有區別。

（二）文化附加義

鄧昌炎，劉潤清（1989）曾經指出“語言反映一個民族的特征,它不僅包括著該民族的歷史和文化背景,而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式”。在詞匯學上我們稱之為文化附加義或者聯想意義（connotative meaning）。包括感情色彩、語體色彩、態度色彩和形象色彩。而文化附加義是人根據具體現實生活中的經驗，并結合語境表達人的內心情感，從而顯示出一定的文化意義。例如：去年最流行的“錦鯉”，一提起“錦鯉”人們就希望有好運氣，隱含了人們對美好生活的向往；提到“楊柳”人們就與送別等意義聯想起來。“錦鯉”成了好運氣、對美好生活向往的具有文化附加義的詞匯，“楊柳”成了送別、離別的具有文化附加義的詞匯。

二.“紅”的文化附加義

本文主要以顏色詞“紅”字在《辭海》中的定義為小節分類依據。基本釋義如下：

1.淺紅色，后泛指火、血的顏色。

2.象征無產階級革命及政黨覺悟。

3.表示成功、勝利等喜事。

4.指喜慶事。

5.指人發跡或受上級寵信。

6.股份制企業在年終時分配給股東的利潤。

但是，筆者認為成功、勝利的事情都是值得慶祝的喜慶事，所以，筆者將第三點與第四點合在一起進行分析。

1.淺紅色，后泛指火、血的顏色

1.1 火的顏色

許慎（2005）的《說文解字》中指出，紅是指“火或血”的顏色。在《紅領巾之歌》中有這樣一句歌詞：“我們的旗幟火樣紅。”“火紅”表示像火一樣紅，根據黃伯榮、廖序東（2017）《現代漢語》（上）中對復合式合成詞的劃分，屬于偏正結構中的狀中結構，表示顏色像火一樣紅。

1.2 血的顏色

“血紅”，指一種比山茶花紅色而且暗的中紅至濃紅色，是一種顏色。

《史記·平原君虞卿列傳》“毛遂謂楚王之左右曰：‘取雞狗馬之血來’毛遂奉銅槃而跪進之楚王，曰：‘王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。’”在中國古代，流行“歃血為盟”，多比喻戰爭之前的盟誓，因此也象征戰爭中的流血犧牲。

西方人普遍認為，紅色貶義色彩較濃，常常與流血、殘暴、暴力等詞語相關，如“a red battle(血 戰)”，“red revenge(血 腥 復仇)”，多指流血事件。在泰國，紅色則是不受喜歡的顏色，因為人死以后的所有事情都要用紅色的筆記錄下來。

1.2 象征無產階級革命及政黨覺悟

自從馬克思列寧主義的火種傳播到中國以后，社會主義革命的紅與中國傳統的紅融為一體，形成了中國獨特的紅色文化。在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創作的由理論、實踐、精神和經驗組成的并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。

國旗與黨旗，都是以象征頑強生命力的紅色為主色調。“紅色根據地”、“紅色政權”、“紅軍”等紅色革命詞匯深入人心，紅領巾、紅旗雖是具體名詞，但是其中的“紅”字也和革命有關。

1.3 與喜慶有關

中國人民從古代開始就異常喜歡紅色。《說文解字》收錄“赤”部字40多個，大多與紅色有關。而“赤”又與“火”緊密聯系。“紅”在表示興旺義時，常與“火”連用，這一含義也是“紅”表示喜慶、在我國被人們喜歡的重要原因之一。包含“紅”在內的有很多詞匯都表示喜慶之意，如：開門紅、紅紅火火、滿堂紅等等。

此外，中國的新年也是以紅色為主色調，如紅包、紅對聯、紅燈籠、紅鞭炮等等。祝壽、開業、慶典等吉祥喜慶的日子也都以紅色調為主，如結婚可以稱作“紅事”。

1.4 指人發跡或受上級寵信

現代的紅人是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某些行為而被網民關注而走紅的人。現在我們經常在視頻中看到各種各樣的“網絡紅人”，他們也因為各種博人眼球的事件而得到人們的關注，并以此途徑獲得不少錢財。

清朝李寶嘉《官場現形記》中第二三回中這樣記載“新委的河工差使姓蕭，號二多，是個候選知府，乃是河臺紅人，天天見著河臺的。”蕭二多因為是知府候選人，將來便是有權勢的人，因此也是河臺這一片是很受歡迎的人，可以天天到河臺參觀。

1.5 股份制企業在年終時分配給股東的利潤

老舍《四世同堂》第二十七回中寫到，“父親的收入是仗著年底分紅；一位掌柜的，按照老規矩，月間并沒有好多的報酬。”《辭海》對分紅的解釋為“企業團體于每屆決算時，由盈余中提出一部分分配于使用人或勞動者，謂之分紅，亦稱花紅，含有獎勵勞動補助工資之意。”美國芝加哥大學羅勃·桑納德教授對分紅定義為“所謂分紅，是指受雇員工在其正常薪資之外，分配一部分雇主所得的利潤而言。”中國人喜歡把在保險投資或企業投資中分的錢成為紅利。

三.對外漢語教學中顏色詞“紅”的教學方法

“紅”的基本義可以通過圖片或者實物顏色的方式很容易就可以理解和掌握，但是針對文化附加義的教學需要結合多種手段。如針對本文中“紅”的喜慶意義的教學時，針對初級漢語學習者，可以采用播放視頻的方法，展示中國年味兒、喜慶味兒最重的春節，在春節期間，到處掛著紅燈籠，貼著紅對聯，放完鞭炮后滿地的紅紙屑，鏡頭中處處洋溢著中國百姓的笑容，教師可以借機讓學生通過感官了解一下喜慶的中國年。也可以結合全身反應法，教師可以開展一節文化小課堂，現場教授紅燈籠的做法，也可制作剪紙，現場體驗一把自己制作的快感，教師可以一邊傳授燈籠或者剪紙的做法，可以一邊講解關于燈籠或者剪紙的小故事。針對中高級的學生，則可以學習較復雜的“紅”的文化附加義教學，可以采用播放視頻的方法（在了解學生的民族歷史背景下），讓學生感受一下中國的紅色革命文化，可以用少數的語法翻譯法進行解釋文化意義，亦可以結合翻閱經典文獻的方法加深對“紅”的文化理解。

結語：通過舉例分析，不難發現，“紅”的文化附加義較多，除此之外，“黃”、“綠”、“白”等其他顏色詞也具備不同的文化附加義。顏色詞是對時代的反應，具有時代性、民族性、地域性的特征。顏色詞匯教學在對外漢語教學中具有重要地位與意義，外國友人不應僅僅學習基本意義，更應該學習基本義之外的文化意義。這不僅可以讓學習者在與國人溝通交流時減少跨文化交際的尷尬，還可以更好地了解學習中國文化。目前，對外漢語教學中顏色詞的文化附加義教學還沒有得到重視，希望可以引起其他學者的共鳴。