施發(fā)筆
語(yǔ)言是一種符號(hào),這是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的重要貢獻(xiàn)之一。對(duì)語(yǔ)言符號(hào)任意性和系統(tǒng)性這兩大特點(diǎn)的理解,存在一些難點(diǎn),需要加以剖析,以便在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《語(yǔ)言學(xué)概論》等教學(xué)時(shí),有效講解,提高教學(xué)質(zhì)量。
最容易理解為語(yǔ)言符號(hào)與事物之間沒(méi)有任何聯(lián)系。任意性指的是就語(yǔ)言符號(hào)的最初約定而言的,可從三個(gè)方面認(rèn)識(shí)和理解。一是兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ):“最初”及“沒(méi)有必然聯(lián)系”。《荀子·正名》曰:“名無(wú)固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜。”指的是最初事物與命名之間沒(méi)有必然聯(lián)系,找不出為什么叫桌子而不叫凳子、椅子、豬、盤(pán)或別的什么名稱的理由。二是再次約定其它語(yǔ)言符號(hào)時(shí),應(yīng)當(dāng)以此為參照,不得隨意更改或另起爐灶。如一旦約定為“上有平面,下有支柱,在上面放東西或做事情的家具”為“桌子”,則大大小小的具有“桌子”特征的東西都必須稱之為“桌子”,而不能稱之為凳子或別的什么,只不過(guò)可能在大小、形狀、顏色等方面加上區(qū)別性特征以示區(qū)別。三是不變性和可變性的關(guān)聯(lián)。“語(yǔ)言符號(hào)一經(jīng)在使用該語(yǔ)言的社會(huì)中通行之后便失去了‘自由’,個(gè)人不能自由地任意改變它。……就是社會(huì)大眾或政治集團(tuán)也不能改變現(xiàn)存的語(yǔ)言。”[1]但這并不能說(shuō)不能有新詞產(chǎn)生,不能有詞義轉(zhuǎn)移等,如酷、PK、給力等詞分別代替帥、比賽、帶勁兒等,“桌面”本指桌子可放東西的表面,轉(zhuǎn)而喻指電腦屏幕,乃至于現(xiàn)在已成為常用義。可變性正是看到歷時(shí)性變化,如古今對(duì)同一事物的叫法并不一定相同,如古代的涕,今天叫眼淚,而今天的涕意思為鼻涕,上古的“好”特指女子的漂亮,以后詞義逐漸廣大,泛指一切美好。河、江等詞義變化與此類似。其它的如詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移等,都是可變性的表現(xiàn),都會(huì)影響到能指與所指關(guān)系的變化。索緒爾說(shuō):“語(yǔ)言根本無(wú)力抵抗那些隨時(shí)促使所指和能指的關(guān)系性轉(zhuǎn)移的因素。”[2]不變性是共時(shí)特點(diǎn),可變性是歷時(shí)特點(diǎn),關(guān)鍵是從什么角度去看,否則就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)模糊、偏差甚至錯(cuò)誤。
最大的問(wèn)題是不明“系統(tǒng)性”所指,當(dāng)然也就不明系統(tǒng)性具體體現(xiàn)何在。語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性指的是語(yǔ)言各要素之間相互制約、相互依存、相互關(guān)聯(lián)從而形成一個(gè)系統(tǒng)整體,其中某一要素的變化會(huì)引起其他要素相應(yīng)變化以達(dá)到新的平衡。具體表現(xiàn)為語(yǔ)言各結(jié)構(gòu)要素之間的層級(jí)關(guān)系和組合、聚合關(guān)系。層級(jí)關(guān)系包括三個(gè)方面,一是層,二是級(jí),三是關(guān)系。層分底層和上層,底層是一套音位序列,上層是一套音義結(jié)合的符號(hào)與符號(hào)的序列。上層又分三級(jí),第一級(jí)是語(yǔ)素,第二級(jí)是詞、詞組(短語(yǔ)),第三級(jí)是句子;底層的第一級(jí)是音位,第二級(jí)是音節(jié),第三級(jí)是音步。底層內(nèi)部關(guān)系及上層內(nèi)部關(guān)系分別是一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng),底層與上層之間的構(gòu)成一個(gè)整體系統(tǒng)。組合關(guān)系和聚合關(guān)系(又稱類聚關(guān)系),索緒爾稱為句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系:“這些以長(zhǎng)度為支柱的結(jié)合可以稱為句段(syntagmes)。……在話語(yǔ)之外,各個(gè)有某共同點(diǎn)的詞會(huì)在人們的記憶里聯(lián)合起來(lái),構(gòu)成具有各種關(guān)系的集合。……它們屬于每個(gè)人的語(yǔ)言內(nèi)部寶藏的一部分。我們管它們叫聯(lián)想關(guān)系。”[3]組合關(guān)系是語(yǔ)言成分按線性次序組合起來(lái)的關(guān)系,是句法關(guān)系,聚合關(guān)系是具有某種相同作用的語(yǔ)言成分自然地聚合在一起,它們?cè)诮M合的某一位置上能夠相互替換。實(shí)際上是詞法關(guān)系,得出的是詞性或詞類。問(wèn)題在于困難、勞動(dòng)等詞即歷出現(xiàn)在主語(yǔ)位置,又可出現(xiàn)在謂語(yǔ)位置,則究竟是名詞還是動(dòng)詞、形容詞?“名物化”提法,現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法中雖已取消,但并不意味著問(wèn)題的解決,采用兼類詞的說(shuō)法相對(duì)科學(xué)。呂叔湘先生的“非謂形容詞”、朱德熙先生的“區(qū)別詞”等,實(shí)際上都是這種憑類聚確定詞類詞性的產(chǎn)物。同時(shí),以句法單位來(lái)確定詞法單位,學(xué)術(shù)界也有爭(zhēng)議。黎錦熙“依句定品,離句無(wú)品”與此確定方法不無(wú)關(guān)系,即組合關(guān)系和聚合關(guān)系相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系混為一談了。要注意的是,索緒爾的聯(lián)想關(guān)系包括詞類(或詞性),但不限于此,還可以包括意義上的聯(lián)想,范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聚合關(guān)系。今所謂聚合關(guān)系,已改變或部分改變了聯(lián)想關(guān)系的原意,通過(guò)索緒爾所謂聯(lián)想可以產(chǎn)生言外之義,通過(guò)聯(lián)想可以窺見(jiàn)說(shuō)寫(xiě)者的心理、社會(huì)文化等。從喻指的角度看,句段關(guān)系對(duì)應(yīng)今所謂轉(zhuǎn)喻,聯(lián)想關(guān)系對(duì)應(yīng)今所謂隱喻。
理清思路、弄清原理之后,進(jìn)行明確的解析,輔之以具體的例子,語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)性的教學(xué)難點(diǎn)便完全可以破解。