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傳統文化與語文教學

2019-11-27 12:13:05魏艷發
文學教育 2019年15期
關鍵詞:品味語文文化

魏艷發

《語文新課程標準》指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養。”這段話指出了注重利用傳統文化培育學生人文素養是當今語文教學不可缺少的重要內容。語文在傳統文化發展中起著重要的作用,語文教學應融于傳統文化之中。

語文是民族文化的載體,而民族文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中,不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養,也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統精神”的重任。下面,我淺談一些個人對傳統文化與語文教學的認識。

一.實施“親近古詩文”經典工程,增加傳統文化的積淀,吸取經典營養

中國的文化經典,四書、五經、諸子、百家、唐詩、宋詞流傳久遠,具有開朗涵宏的氣象、優雅高尚的情懷,博大精深、意存高遠,蘊涵民族精神、審美情趣、人生哲理等,是人文理想的薈萃,是民族智慧的源頭,是構成炎黃子孫民族凝聚力、民族自信心、民族文化素質的源泉之一。“不要拒絕對經典文化的吸收”是我們對語文教學的定位,親近古詩文,增加學生在傳統文化經典方面的積累和精神積淀是我們教學的突破口之一。

二.營造語文課堂的文化氛圍,領略民族文化風采,接受人文熏陶

語文是民族文化的載體,語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的,她能涵蓋倫理道德、藝術審美、哲學思想等元素,融載道、載情、載史于一體。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液,引導學生閱讀它們,就是讓學生穿越時空,和圣者、智者對話,和先驅者、跋涉者交流,感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創造的力量。學生在學習語文過程中,既感受、體驗到語言文字表情達意的表現力、生命力,又受到優秀文化的熏陶,有利于開闊視野,提高審美情趣和精神品格,形成奮發向上的人生態度。因此,我們要努力營造語文課堂的文化氛圍,力求語文課多一點文化氣息,多一點原本屬于它自己的靚麗與芬芳,讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。

三.品味作品文化意蘊

語文教材大部分是文情并茂的文學作品(如古詩、現代散文等),語言表達豐美而深厚,這來之于豐富的思想和文化積累。因為語言文字具有民族性和歷史性,它承載著民族文化的博大精深,傳達著生活氣息,泛著人文色彩的光芒。當我們走近語文,捧起一部部著作,也就走近了中國文化,教師要引導學生著眼于對文學語言、形象和審美情趣的品味。

①從語言美中品味。古人說得好,“綴文者情動而辭發,觀文者披文而入情。”因此語文課堂只有通過對語言的品味,才能獲得美的渲染和語感的培養,體現出人文的關懷。“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”用形象的比喻來表達綿綿無期的“愁緒”;“東邊日出西邊雨,道是無情卻有情”,用富于情感的雙關語來描寫若有若無的“春情”;“閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”用歷史典故巧妙表達人生志向┅┅透過語言文字,我們體會到祖國語言的精妙博大,領略到字里行間產生的意境美,感悟到生活的多姿多彩。

②從形象美中品味。語文教材聚集了眾多的藝術形象,在他們的身上可窺見民族優秀傳統美德,我們在教學中通過剖析人物性格,可以引導學生發現真、善、美,從而正確感知作品的形象美。如北朝民歌《木蘭詩》中的巾幗英雄花木蘭,美貌如花,心地善良,英姿颯爽,驍勇善戰,她的故事有著濃濃的中國情調。教師可以順著課文的脈絡,深入講解木蘭身上的傳統美德,如她身上有英勇無畏的膽識,有對父母的孝心,也有“出門看伙伴,對鏡貼花黃”的女兒性。

③從情感美中品味。語文課程蘊涵著深厚的人文精神,課文中閃耀著人文的光輝。如《斑羚飛渡》對可貴的種族精神和整體精神的熱情贊揚;《安塞腰鼓》對精湛傳統文化的熱忱┅┅這些或樸實或激情或沉重的文字,以一種感人肺腑的美,滌蕩著人的心靈。引導學生詮釋作品中的情感,正是陶冶性情,高潔情操,美麗心靈的實踐。

④從個性化的閱讀中品味。朱熹主張“讀書窮理,當體之于身”。說的就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,朱熹強調讀書必須聯系自己,聯系實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。《新課標》中也提到“注重個性化的閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀,發展想象能力、思辨能力和批判能力。”當然,學生的體驗是有層次和差異的,教師要把起點定低一點,要有足夠的心理準備,意識到學生不一定會宏觀地全面分析和評價,只要從一字一句一個小問題入手,細推深究,圈點批注,有所思,有所感即可。例如執教《羚羊木雕》,教師設計了一個令學生爭辯的問題:“女兒既然把價值不菲的羚羊木雕送給了萬芳,你認為她該不該再要回來?”這真可以說是“一石激起千尺浪”,學生們根據自己的閱歷,根據自己的價值取向,立刻就形成了針鋒相對的兩派:一派認為“誠信”是中華民族的優良傳統,送給別人的東西就不該要回來,更何況友誼是無價的,它不應用金錢來衡量;一派則認為“尊敬父母”是古訓,孩子在沒有父母同意的情況下擅自把家里的東西送給別人是不對的,女兒應該聽從父母的話把禮物要回來……眾說紛紜,誰也說服不了誰。課堂上立即形成了百家爭鳴的可喜現象。這種讓學生根據課文進行切己的體察,大大提高了學生的文化素養。

四.開展“尋訪家鄉傳統文化”實踐活動,繼承和弘揚本土文化

《語文課程標準》指出:“語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐,語文又是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”如,引導學生調查了解家鄉特有節慶、傳統習俗,考察家鄉的名勝古跡與由來。組織學生為宣傳家鄉的傳統文化開展實踐活動等。

“語文的外延與生活的外延相等。”語文是我們的母語,現實生活中有取之不竭的語文源泉。我們建立起了開放式的語文教學理念,努力拓寬了語文學習的渠道,把書本學習同實踐活動結合起來,讓學生成為不僅是文化知識的消費者,而且是文化知識的發現者,從而使學生在經歷語文實踐過程中逐步掌握語文規律,發展語文素質。這種多渠道的教育形式,可以將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。使學生熱愛祖國文化的感情充盈胸中,良好的人文素質也在祖國文化熏陶下形成。

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