淺談在《魚我所欲也》德育的滲透

張志玲

（新疆維吾爾自治區伊犁州霍爾果斯國門初級中學，新疆 伊犁 835221）

在當前教育改革背景之下，“立德樹人”是教育的根本任務。眾所周知,語文最主要的功能就是給人以審美的愉悅,從而陶冶人們的情感操守,涵養人們的精神世界。新課程改革實施后,編入教材的課文,大都是文道合一、文質兼美的名篇佳作。因此語文教師理應根據學科特點,憑借語文課堂教學陣地,將德育滲透到語文教學之中,使之“隨風潛入夜,潤物細無聲”,潛移默化地影響和教育學生。

今天我們都在對學生大談生命教育，尤其我們語文老師借助文章對學生進行人文教育。“人最寶貴的是生命，生命對于我們每一個人來說，只有一次”，我們沒有理由漠視自己和他人的生命，更不能肆意踐踏生命！而現在在教學《魚我所欲也》一文，我遇到了一個難題：因為這一課中孟子提出了“舍生取義”的觀點：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”如何引導學生看待這個問題呢？

孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心,義之端也。”人應該推求“本心”，順著“本心”的方向發展，并將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。……