家教到底教什么？

文/于丹 作家 編輯/吳鈺 設(shè)計(jì)/龐婕

家庭，是一個(gè)人成長(zhǎng)最關(guān)鍵的環(huán)境，是學(xué)校和社會(huì)無(wú)法替代的教育空間。

這個(gè)孩子成長(zhǎng)的原生環(huán)境中，家長(zhǎng)最應(yīng)該教會(huì)孩子什么？個(gè)人認(rèn)為，明辨是非、規(guī)則意識(shí)、承擔(dān)責(zé)任，是家長(zhǎng)最應(yīng)該教會(huì)孩子的。

家教門風(fēng)之一讓孩子知好歹，辨是非

過(guò)去的人大都不能識(shí)文斷字，但是卻通情達(dá)理，大多數(shù)人的家教和門風(fēng)都教孩子厚道做人，勤儉持家，守著農(nóng)民的本分，不能辱沒(méi)祖先，這是基本的家風(fēng)，也是家庭教育的基礎(chǔ)。

但現(xiàn)在，有許多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在那個(gè)貧瘠的時(shí)代，農(nóng)民守著古訓(xùn)的時(shí)候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過(guò)去孩子要是傷害一個(gè)小動(dòng)物，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)這孩子。但現(xiàn)在，一群大學(xué)生虐待一只小貓，看著老貓急得哀號(hào)。

所以，首先要教育孩子做一個(gè)明辨是非的人，說(shuō)成大白話就是人得知道好歹。

陶淵明的曾祖父陶侃從小生活特別貧寒，他媽媽靠給別人扎鞋底等粗活供他念書，陶侃一步步往上走，他后來(lái)就做了魚梁小吏，有一點(diǎn)小權(quán)力，他把那些腌制好的罰沒(méi)的魚給媽媽送去，他媽媽給他寫了一封信：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”

大意就是，你是一個(gè)小吏，你把官家的東西給我送來(lái)了，你不能給我任何增益，反而給我增添了煩憂。這樣的媽媽真是深明大義，正是有了這樣的媽媽，陶侃后來(lái)才能官至大司馬。

什么是真正的家教門風(fēng)？首要的就是要明辨是非，要知好歹。

家教門風(fēng)之二讓孩子成為有規(guī)矩的人

隔輩教育現(xiàn)在也是一個(gè)非常熱門的探討話題。

當(dāng)今的家庭中，不僅僅父母在家庭當(dāng)中承擔(dān)教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，6個(gè)大人供著1個(gè)孩子，那這個(gè)孩子就是寶塔尖上的孩子，所以這種孩子現(xiàn)在叫“六一兒童”。

我老開玩笑說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在好多詞都變了，過(guò)去養(yǎng)孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一個(gè)扯一個(gè)，后頭還跑著倆。現(xiàn)在你敢拉誰(shuí)扯誰(shuí)啊，都是供奉的。

都說(shuō)隔輩親，你去看周圍的老人，不管說(shuō)她身上疼啦、不舒服啦，看到孫子的時(shí)候，立馬精神百倍，這叫“孫子療法”。你再看帶孫子的老人，不管這個(gè)爺爺曾經(jīng)是個(gè)多么嚴(yán)厲的將軍，這個(gè)奶奶曾是一個(gè)多么有規(guī)矩的大學(xué)教授，一帶孩子，規(guī)矩全沒(méi)了。

為什么現(xiàn)在有好多年輕人說(shuō)，這現(xiàn)實(shí)世界太殘酷了？這跟年輕人進(jìn)入社會(huì)的態(tài)度有關(guān)，你以什么態(tài)度進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，如果老是像對(duì)你爺爺奶奶、爸爸媽媽這樣，凡事過(guò)于依賴，推卸責(zé)任，那進(jìn)入社會(huì)，還有人能讓你這么埋怨嗎？一個(gè)人能不能夠融合社會(huì)，要看在家里老人是怎么對(duì)他的。其實(shí)，老人往往因?yàn)樽约旱哪鐞郏炊尯⒆娱L(zhǎng)成一個(gè)不自立的人。

無(wú)論是否隔輩教育，家庭教育都一定要讓孩子從小能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

家教門風(fēng)之三教他獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任

老師教孩子，還有一種現(xiàn)象——孩子做錯(cuò)事，老人會(huì)出來(lái)和稀泥，且多以“孩子還小呢，他不懂事”為借口幫孩子推卸責(zé)任。

這其實(shí)是個(gè)偽命題。孩子小時(shí)候是最懂事的時(shí)候，因?yàn)樾『⒄菍W(xué)規(guī)矩的時(shí)候。

一個(gè)4歲的小男孩，不管他在家打碎了一個(gè)水晶花瓶，還是踢碎了鄰居家的窗戶，只要他能出來(lái)說(shuō)“對(duì)不起我錯(cuò)了”，沒(méi)有大人會(huì)出來(lái)跟小孩子計(jì)較，都會(huì)挑著大拇指說(shuō)小孩會(huì)道歉，真棒。但是如果說(shuō)他太小了，算了，那么等到這人40歲，還是會(huì)一直推卸責(zé)任，不是怨天就是尤人，其他人會(huì)怎么對(duì)他？40歲的人要是這樣，大家就會(huì)嗤之以鼻。所以說(shuō)一個(gè)人有沒(méi)有承擔(dān)能力，是從他4歲時(shí)候決定的。

在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式都已經(jīng)變得個(gè)體、越來(lái)越獨(dú)立的情況下，只有教會(huì)孩子獨(dú)立，那么孩子才能走得出去。

今天，中國(guó)的變化在世界上來(lái)看都是變得最快的國(guó)家之一，我們的育兒理念，一方面要有傳統(tǒng)的教養(yǎng)，另一方面也得有國(guó)際的概念。教一個(gè)小孩子獨(dú)立承擔(dān)，這既是中國(guó)的古訓(xùn)，也是國(guó)際的要求。

你讓他有了這個(gè)概念的話，他以后就會(huì)覺得世界不給我什么那是本分，世界給我什么是情分，不給我我自己可以創(chuàng)造，給我我就感恩。咱們別把孩子教得世界不給我啥都是虧欠，只剩下抱怨了，那不就沒(méi)有感恩了嗎？

家教好不好，關(guān)鍵靠母親

中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中，女性雖然大都不識(shí)字，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，甚至連個(gè)獨(dú)立的身份都沒(méi)有，但卻扮演了很重要的角色。

女性的重要性看一個(gè)字就知道了——“安”，家中有女才是安。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，一個(gè)女人上不鬧婆媳矛盾，中夫妻不打架，下與孩子沒(méi)有代溝，這樣一個(gè)家就和順了。

孟母自己不見得認(rèn)多少字，她給孩子講道理，就是看到孩子回來(lái)，問(wèn)功課時(shí)看到孩子漫不經(jīng)心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這就是樸素的女人用手里的活兒來(lái)講道理。她自己沒(méi)讀多少書，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，覺得孩子學(xué)這個(gè)不行，搬了；再一看，這家是屠夫，成天殺豬宰羊的，也不行，搬了；什么時(shí)候到旁邊有戶讀書的人家了，覺得孩子能跟著他學(xué)念書，才留下。這是樸素的母親，但這也是了不起的母親。