新舊時代下的吃飯問題

楊金月

【摘 要】《陳奐生的吃飯問題》作為常州滑稽劇劇團的優秀作品之一，一經上演便大受好評，并將代表江蘇參加國家級匯演，本文將對該話劇的主題及內容進行簡要分析，找尋出其中蘊含的深意。

【關鍵詞】農民;吃飯;改革開放

中圖分類號：J805? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0036-01

“吃飯是個問題，問題不是吃飯，不是吃飯問題……”這句沉重而富有哲理的話語一直貫穿《陳奐生的吃飯問題》這部劇中，當那位佝僂著身子、蜷坐在椅上的老人喃喃自語這三句看似顛三倒四卻意蘊深長的話時，想必給觀眾們帶來了極大的震撼與深深的思緒。吃飯是個問題嗎？也許在年輕一代的世界里，吃飯這事早已不再值得擔憂，可是在不遠的過去，在老人也有挺健身軀的時代，這的確是一個問題。這部優秀的作品恍惚間將我們帶入了那個饑荒的年代，又將當下的事件與之對比，形成了強烈的反差，一件件既戲劇化又無比真實的故事，令觀者生發了些許感慨。

陳奐生，提起這個名字，想必老一輩人會十分熟悉和親切，在四十年前的中國，若那時也有互聯網，陳奐生定然是一位火遍中國的大網紅。他雖然是由高曉聲創造出來的虛構的農民形象，但他有自己系列小說、電影，在四十年前的大大小小的屋子里有過關于他的種種討論，大家都知道他當過“漏斗戶”;進城賣過油繩;出過國……人們對他的故事如數家珍。然而，這次的《陳奐生的吃飯問題》是“老戲新唱”，為大家講述了一個既陌生又熟悉的故事——那個熟悉的陳奐生又回來了，而他這一生又是一個新的故事，改革開放40周年，陳奐生與時代同生共長。

“吃飯是個問題”。戲劇的開場就為我們展示了陳奐生年老后的情況，他患上了食道癌，吃飯對他來說的確是個問題，然而更為深刻的問題還不在這兒，接著，老人的回憶將我們帶到20世紀70年代。那時，村大隊長為了搞大躍進，夸大產量多交糧食，讓本就不夠吃的糧食更加緊缺了，村民們都在饑饑飽飽中勉強生活。陳奐生是一個“老光棍”，家里一窮二白，吃飯也是頭號難題。在大隊長的慫恿下，他誤打誤撞地娶了外地來的精神有問題的傻妹，同時也接受了她帶來的饑腸轆轆的三個孩子。一家五口人，個個等著吃飯，吃飯對于當時的陳奐生來說真是難上加難。那時日子雖苦但一家人患難與共。奐生不吃飯，把飯留給孩子們吃;傻妹為了奐生能吃飽飯自己不吃飯，猛喝涼水填肚子;在最苦的時候，傻妹傻而甜地說“我討飯給你吃！”然而改革開放后家里有了糧食，傻妹高興癡狂地生吃兩盆大米被活活撐破了肚子，大出血死亡。吃飯是個問題，它帶來了多少辛酸苦辣。

“問題不是吃飯”。在陳奐生苦難的一生里，問題不是吃飯，更重要的是什么呢？是誠信，當下鄉的吳書記到他家時，他無法再幫助大隊長欺騙上級隱瞞貧困與饑餓，于是勇敢地說出真相;是承諾，當傻妹將要死去，叮囑陳奐生不拋棄三個孩子，陳奐生用他的一生向傻妹證明他做到了，他一生都是為了三個孩子的吃飯、成長、前途。

“不是吃飯問題”。農民來到了新時代，他們將要面臨的就不再是簡單的吃飯問題了。新時代有新的發展、新的制度、新的技術，當然也有了新的誘惑。例如陳奐生，他勤勞、善良、質樸，又暗帶狡黠，他這樣的農民將自己耕耘的土地視為生命，在農業現代化的過程中有著深深固執、不解、迷惑，但探索后他明白了時代的發展將托起農業的發展，最終能達到靠發達科技和集約化生產的程度，覺悟出該讓新一代人去選擇新的活法。

又例如，他的兩位兒子，老大陳兩考上大學極力擺脫了農民身份，當上了糧食局副局長，但守不住為人的誠實與滿足，他受到了資本腐爛氣息的誘惑，一次次將魔爪伸向了糧庫，將糧食換成了口袋里的金錢，但是在陳奐生的教育與感化下他決心在監獄內好好改造，重新做人。老二陳斤，道德感較低、喜歡投機倒把，他結婚后與陳家斷離關系，去深圳下海經商，但商路一直不暢，欠下高額外債，于是他開始盤算著賣土地分紅。最后他也受到感化，決定誠實經商，不再耍小聰明。

這兩人的事件十分貼合時事，將近年來嚴打“老虎蒼蠅”的政策巧妙融入其中，與“吃飯問題”進行了恰到好處的結合，老二之事又體現了當時的下海潮，即使經商成為流行，但不誠信終將失敗。

觀看本話劇使觀者感到既幽默又感人，觀眾們多次灑下熱淚，也使人們對這看似簡單的吃飯問題進行深思，從中悟出了人生哲理。同時，該話劇結合了江蘇本地方言，用使人聽得懂又帶有地方口音的“蘇普”進行演繹，充滿了濃厚的地域特色，使人耳目一新。這樣質量上乘、內容豐富、反映時代的優秀戲劇正是江蘇戲劇發展的優秀范例。