略論西南地區說唱藝術

鐘迪 楊悅婉

【摘 要】中國是一個具有五千年文明的古國，因此在歷史進程中發展出許多豐富多樣的傳統藝術形式，其中說唱藝術就是中國傳統藝術中重要組成部分之一，且以西南地區的說唱藝術最具代表性。它具有十分豐富的表現形式以及悠久的歷史進程，據史書記載西南地區的說唱藝術在戰國時期就已經出現在人們的視野中了，到漢朝時步入了其發展的頂峰時期。然而隨著歷史的不斷推移以及種種原因，現如今能夠完整留下且能供人們參考的有關說唱藝術的文獻和資料都十分稀少。但是近些年來，我國對于非物質文化遺產的保護和傳承都越來越重視，這也使得西南地區的說唱藝術能夠重現在人們的視野中。本文將以西南地區說唱藝術創作來進行研究，并以四川清音作為代表來分析，望對之后探究學習有所幫助。

【關鍵字】西南地區;說唱藝術;宜賓地區;中河派;清音藝術

中圖分類號：J607? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0075-01

發展于西南地區的說唱藝術有多種多樣的表現形式，其中包括四川的清音、道情、揚琴和花鼓，云南的揚琴和花鼓以及各個民族的獨特說唱風格等，它們共同組成了西南地區的說唱藝術，其中最具有表現力且流傳最為廣泛的當屬“四川清音”。

“四川清音”屬于漢族當代說唱音樂的范疇，且是比較具有代表性的曲種，它在創作時首先匯聚其他地區的各種民謠音樂或者地方戲曲，并在這些作品的創作基礎上進行改造并且融入自身獨特的風格，這樣一來就可以和全國各地的音樂藝術都產生密切的聯系。

一、傳承民族民間藝術

我國在現代化建設中十分注重對文化遺產的保護與傳承，這也讓我國許多傳統的音樂表現形式有了賴以生存的環境。但我們應該知道，任何傳統的藝術形式在傳承過程中都應該注入新的元素并創新其模式，但是最基礎的部分還是要注重我們中華民族自身的傳統文化并且吸取傳統文化的精髓。四川的清音文化在傳承發展過程中就不斷地借鑒并且融合四川當地的特色語言、西南地區的說唱藝術、巴蜀地區的民謠音樂以及各種各樣的民族戲曲唱腔，并在此基礎上進行改造和碰撞。四川清音具有十分鮮明的地域特色以及巴蜀地區獨有的韻味，不論是在音樂選材還是風格特色上都能夠展現出來。

四川清音在選材方面比較注重民間的文化因素，其中包括中華民族幾千年來的悠久歷史文化以及特色鮮明的地方民間藝術。四川清音其實來源于一些表演者根據所處環境所唱的小調，因此許多作品沒有一個系統的編創過程，而是直接取材于當地的一些民間故事和人物或者人們口口相傳的歷史故事或人物等，這樣能夠突出表現當地的生活環境以及社會背景。

二、西洋理論注入四川清音創作的意義

四川清音本身就具有古典的韻味，這對發揚國樂有著不可磨滅的貢獻。發揚我們中華民族的國樂時，融入西方地區的作曲風格以及技巧是十分有必要的，這兩者的充分融合，才能讓世界其他國家對我們的國樂更加認可和欣賞。在這個思想的熏陶下，四川清音成為了能夠巧妙融合并運用西方作曲的技巧和方法，還能創作出許多具有藝術欣賞價值的音樂作品。

西方音樂的創作技術主要是在我國現代化建設發展較為成熟之后而逐漸引進的，人們發現將西方的傳統音樂藝術和中國風的音樂藝術融合到一起，可以碰撞出獨特的火花。中、西方音樂在各個層次上都進行交流，現在形成了一種中國獨有的以傳統戲曲藝術為主體，輔以西方浪漫主義古典文化藝術的新式格局，這種音樂形式在當代全世界音樂領域都得到廣泛的關注和應用。

三、國樂思想對四川清音藝術的影響

國樂思想是我國近代著名音樂學家王光祈先生所提出的重要思想，他極力主張重視國樂，而該思想從本質上來說就是發揚和傳承那些能夠代表我們中華民族最偉大民族精神的民族音樂。且傳承國樂的責任，從根本上來說就是中華民族精神的表現，具體的做法就是把我們華夏文化遺產中最有感染力的音樂傳播給人們，并用音樂中蘊含的情感來感染和感化人們的心靈并以此來改造社會。

四川清音就是受到國樂思想的熏陶，逐漸創造出大量的能夠體現新時代新思想的作品，這些作品可以體現出時代的發展特點，可以感受到新時代的新思想。并且在原來傳統的作品當中融入新的元素，將傳統作品進行改造，舊作品翻出新的情感。作品中大多來贊揚那些奮勇殺敵的衛國將軍、為國家建設貢獻力量的人們，這些作品都體現了作者心中的國家情懷。

四、結語

我們要義無反顧地傳承和弘揚我們中華民族的傳統文化并創造更具輝煌的歷史，我們要在前人的腳下書寫更加絢麗的篇章。傳承西南地區的說唱藝術只是我們在傳承中華民族傳統文化漫漫長河中的一部分，說唱藝術形式代表著我們中華民族某一段時期的歷史進程，對這一藝術的保護、繼承、創新有著不可或缺的意義。

參考文獻：

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