影像中國家形象的視覺呈現和敘事策略研究
——以《將改革進行到底》為例

劉奧衍

1 國家形象宣傳片的界定

20世紀初，美國克里爾委員會拍攝了第一部帶有國家形象宣傳意味的影片，被認為是國家形象宣傳片發展史上的里程碑。宣傳片是傳播者有意選擇某些信息，利用現代傳媒有意識地說服觀眾，并且具有影響力的一種片型。學者湯天甜將其定義為“一種通過多種表現手法展現國家形象的藝術形式，它基于清晰的自我定位，從歷史、政治、文化、經濟、人文等方而提煉索材，通過代表性鏡頭語言符號，運用剪輯和音效來增進其視覺沖擊力和染力，達到樹立國家形象、傳達民族文化之目的。[1]”

2 《將改革進行到底》的視覺傳播分析

2.1 視覺呈現

形象宣傳片的首要任務是象宣傳形，在主題上采取合理的視覺表達可以使宣傳更加有效，擺脫傳統形象宣傳只為上層服務的邏輯，轉向為觀眾服務。本部分結合《將改革進行到底》的部分內容，從故事情節，時空環境，人物形象3個方面對該片進行解構。

1)故事情節。做宣傳的最好方法就是講故事，構建一個好故事的最重要之處就是把它繪制出來。繪制故事的一個重要方法就是描繪情節，情節是故事的基礎單位。構成一個故事的，既有主要情節，又有次要情節，這些情節如樹根一樣相互勾連，枝枝叉叉卻又同根同源。這些情節在發展中完善故事敘述，且承擔不同的角色。總之，宣傳片故事化，故事情節化，情節細節化，細節越具體形象，宣傳片越有吸引力，就越會影響觀眾。

“30年前，我國西南邊陲小鎮，15歲的少年盧榮新，在自己的臥室門上寫下了幾個字‘吉祥紅（鴻）運’。然而，40歲那年，命運卻把他拖入了深淵”。這是《維護社會公平正義》一集中盧榮新案的開篇引入的解說詞部分。少年的未來愿景與中年危機形成鮮明對照，巧設懸念。“一般來說，DNA鑒定是鐵證，盧榮新犯罪已是鐵證。2014年6月，盧榮新收到判決書后，提出上訴，但心中絕望。”這一段讓觀眾感到像當事人一樣不安和絕望，“他當時不知道。在千里之外的北京，由習近平總書記領導的深刻變革將導致其命運的重寫。”他也從上帝的角度交代了故事的發展走向，引人入勝。這種生動的小故事，讓紀錄片在國家發展的大背景下，呈現出微觀張力。

2）時空環境。任何一個故事的發生發展都需要環境。這個環境既包括自然環境，也包括人文和社會環境。環境的作用是促進故事情節的發展和對當事人的烘托。另外，環境也可以夸渲染氣氛，深化故事的主題。

《將改革進行到底》選取了最具象征意味的環境，把文化意義轉化為具體符號，用視覺呈現出來，以提升民族認同感。《將改革進行到底》的第一集《時代的問題》片頭之后，以一分鐘的時間為環境特征突出的作用，選取了中國象征符號：故宮、紅太陽、梯田、駿馬、沙漠等，從這些環境開始，用短暫的一分鐘講述宏觀層面上的中國風土人情，以此領導全篇。

3）人物形象。故事的發展需要人。在正常狀態下，角色是故事的主要部分，是導致劇情變化的重要因素。出現在故事中的人會促進情節的發展，進而提升故事的整體敘述性。

《將改革進行到底》中聚焦一個個鮮活的小人物，這些人物具有代表性和一定的象征意義。以片頭為例，短短的一分鐘里面，有自拍的女人、耕作的農民、基層村民、宣誓的部隊子弟兵、工人、醫生、病人、京劇演員、運動員、飛行員、學生……這些形象中，既包含不同地域、不同年齡、不同性別的人，又包含不同身份、不同階層、不同職業的典型形象，他們既有個性又有共性，他們全部都是飽含昂揚的精神風貌的中國公民。這種小切口的視覺呈現，讓畫面前的每一位觀眾都可以“對號入座”，都能找到貼合自身的人物形象，增強情感共鳴。從小處著手，從小事看起，與人民關系也最為密切。

2.2 敘事策略

我們不能只關注宣傳片的故事情節。本節將從敘述者，敘事視角和敘事邏輯3個角度來回顧《將改革進行到底》。

1）敘事者。國家宣傳片有3種主要類型的敘事者：政府機構，制作部門和片內人物。在《將改革進行到底》中，我們很容易找到三者的結合和互動的力量。有政府部門的政策指導，從制作單位情緒渲染和情節提升，以及各方的自我獨白和敘述。

2）敘事視角。巧妙恰當的敘事視角在事件本身的邏輯性和觀眾的理解層面有非常有效的推動作用，《將改革進行到底》所采用的全知敘事視角，能夠更加有效的感知事件、環節或故事中人物所能感知的內心情感。全知視角可以從多角度，多方面自由轉變觀點，使整個宣傳片呈現客觀狀態。這種看似客觀的敘述視角，讓觀眾潛移默化的接受了片中所要傳達的價值觀。

《將改革進行到底》的敘述者與宣傳片的故事本身無關，觀察的立場與故事無關。這種旁觀視角，可以從宏觀上做出客觀的評價。事實上，情緒相對平和的宣傳片形象，更能引起海外觀眾的關注。

3）敘事邏輯。敘事邏輯是指敘述故事的敘述方式。從對敘事時間的把握中可以看出該片的敘事邏輯，即按照事件發展的時間順序敘述事件。敘事時間一般有正敘、倒敘、插敘。另外一種敘述時間的方式，就是并列敘述的邏輯。

片中，事件之間沒有時間先后關系，串起它們先后順序的，是一種理解層面的邏輯關系。以《將改革進行到底》第二集《引領經濟發展新常態》為例，這部分從“經濟發展新常態”講起，引出“供給側結構性改革”，一邊反映市場的決定性作用，一邊交代當前經濟發展中市場的調節占比不夠，政府對經濟發展的制約力仍然勢強，因此需要進行“行政審批制度改革”。這其實是個先說目的，后說原因，先提問題，再求解決的過程。這不僅體現了思想政治全面嚴謹性的總體框架，更體現了中國深化改革進程，每一步的合理性，切入點的準確性。除了單向敘述之外，《維護社會公平正義》的第三集還講述了盧榮新的案件，采用平行敘述的雙線結構，體現了緊迫的改革進程和生命競賽的時間線和邏輯線。

3 國家形象的跨文化傳播策略

今天，隨著經濟的全球化，世界各國之間的互動日益增多。良好國家形象有利于國家在國際競爭中更加積極主動。在國際跨文化交流的過程中，讓世界聽到我們的聲音才是明智之舉。

3.1 轉變觀念，傳播文化

國家形象宣傳在方法和態度上注意區分“宣傳”與“傳播”。“宣傳”是自上而下，“傳播”重雙向溝通。已經播出的國家形象片中到處都是天安門廣場、飄揚的旗幟，過分強調“民族敘事”和“宏觀敘事”，使敘事風格過于宏大，敘述方法意識形態化，從而消除了民主賦予雙方的平等性。在今后的溝通中，要把“宣傳”轉變為“傳播”，采取一個共同的觀點和平等的態度，遵循國際輿論的共同準則，為全人類找到共同的價值觀，倡導傳播國家形象文化，以適應跨文化交際。

3.2 改變思維，以小見大

國家形象宣傳片是以“我”為主體的主動性交流過程，傳播目標是“他”或者“他們”，但是如果始終以一種“我和他”“我和他們”的視角進行傳播策略的研究，就會使傳播者與受眾之間形成對立關系。轉變這種關系在于形成“我們”的傳播意識，尋找共同視角。我們應該盡全力挖掘中西文化中的“人”共同精神，體現普世價值。同時體現了西方哲學對中國文化包容性的尊重，從人性的角度探討了東西方文化的差異，求同存異，尋求文化適應的親近性，對文化的相互理解。

3.3 改變維度，入鄉隨俗

在跨文化交際中，文化如果要傳播到另一種文化氛圍之中，就必須首先適應受傳文化本身的模式。傳播應遵循“內外差異”的原則，準確把握受傳者的文化特征和文化心理。在對外交流中，我們應該主動向西方聽眾介紹能夠理解的語言和方法，并為“形象識別”鋪平道路。國際觀眾傾向于傾聽豐富的人文故事。在傳播中，我們應該盡力淡化對外傳播的政治色彩，切實遵循當地的習慣，從他人文化出發，從細節入手，讓觀眾感到耳熟能詳使我們的文化深入人心。