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論述東亞音樂文化的特點及異同

2019-11-29 07:19:36李憶
北方音樂 2019年19期
關鍵詞:音樂

【摘要】世界各族都有屬于自己的特色音樂,隨著各國之間經濟文化的交流,各個國家和地區的音樂也發生了不同程度的交流和融合。因此,世界各國音樂的異同點就成了一個非常重要的話題。文章要把東亞幾個音樂很有特點的國家的音樂放在一起比較,簡單分析他們的異同點。

【關鍵詞】東亞;日本;韓國;蒙古;音樂

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

我國屬于東亞文化圈,所謂東亞就是指亞洲東部地區,有日本、韓國、朝鮮、蒙古等幾個與中國文化交融密切的國家。這些國家的音樂大多受到古代中國音樂的影響,因此大多數是十二率的五聲調式。然而隨著文化的交流與發展,各國的音樂相互影響,形成了很多獨特的風情。

一、日本音樂

日本音樂又稱“邦樂”,既可統稱日本音樂,又可特指日本的傳統音樂。無論是音樂題材還是種類都相當繁多,大體上可以分為聲樂器樂這兩類,樂器雖然占有重要地位,但聲樂的題材和作品明顯更多。整體來看日本音樂是以五聲音階為主,只有C、E、F、A、B幾個音作為主要音級來構成音階,節奏也多以二、四等偶數拍為主,很少使用單拍子節奏。從這一點來看就與中國音樂有許多相似之處。

(一)代表題材類型

日本傳統音樂分為雅樂、箏樂、演歌、能樂和凈琉璃等。

雅樂,雅樂一詞來自于中國的“雅正之樂”,興盛于平安時期,是以大規模合奏形態演奏的傳統音樂類型。

箏樂,日本箏音樂,可獨奏也可用于樂隊伴奏,具有非常濃郁的日本風情。

演歌,是一種獨特的專業演唱,由專業的演唱師演唱,這種歌曲個性鮮明具有明顯日本風格,是日本大正時期產生并發展的音樂形式。

能樂,是最具代表性的日本傳統藝術形式之一,“能“意為有情節的藝能,與中國的戲曲有一些相似之處,內容上主要分兩類,“能”與“狂言”。

凈琉璃,由三人操作的特有木偶劇,人型凈琉璃還是日本四大古典演出形式之一。

(二)代表樂器

日本樂器的種類多種多樣,有著非常濃郁的日本文化特色,代表樂器包括三味線、各種琵琶、太鼓、日本箏、尺八等,其中琵琶又分薩摩琵琶、樂琵琶、錦琵琶、唐曾琵琶、平家琵琶、筑前琵琶等,每一種琵琶都有固定的使用場合和適用對象。充分體現出日本民族文化的多樣性和嚴謹性。

三、朝鮮和韓國音樂

朝鮮和韓國同屬于朝鮮半島文化圈,所以朝鮮韓國兩國的音樂也同屬于朝鮮半島音樂,在朝鮮半島的歷史早期,中國的音樂理論和樂器分類對朝鮮有著很重要的影響。傳統的朝鮮半島音樂有各種三拍子節奏組合,低音區的使用頻率較高,許多旋律里都有哀怨,憂郁的情感。從這一點看朝鮮半島的音樂與其他國家的音樂都不同,這也是朝鮮半島音樂的獨特性。

(一)代表題材類型

朝鮮半島音樂主要分雅樂和傳統民俗音樂兩種。

雅樂,與日本相同也是取自于中文的“雅正之樂”因此又稱“正樂”。指朝鮮古典貴族音樂,由朝鮮本土音樂和中國音樂雙源組成。主要的組成有管弦樂合奏、管樂合奏、吹打、歌樂等幾種類型。其中長鼓和篳篥(鄉笛)是最常使用的樂器。

傳統民俗音樂,朝鮮俗樂,主要分農樂、榜梭里、民謠等。

(二)代表樂器

長鼓,又名杖鼓,歷史悠久的朝鮮特色樂器,可用于獨奏、合奏、以及伴歌、伴舞等。

伽倻琴,又稱朝鮮箏,是朝鮮的彈撥弦鳴樂器。可以獨奏、重奏、合奏、還可以彈唱。

三、蒙古音樂

蒙古音樂也是東亞音樂重要的組成部分之一。因為蒙古族的歷史格外悠久所以其音樂形式顯得尤為豐富,且有非常豐厚的文化內涵。蒙古音樂主要以五聲音階作為主體結構進行音樂構建,其五聲音階每個音都可作為調式主音,,其中以徵音和羽音作主音的調式最為常見。曲調常用三度、六度、八度的跳進,音域也較寬,給人以遼闊的感受,表現了蒙古的民族文化特色。民歌中最有代表性的主要有長調和短調,長調篇幅長,適合表現抒情的節奏。短調與長調相比短小精干,曲調相對比較活潑,常常有即興的表演,形式多樣。樂器中最有民族風情的有馬頭琴、雅托噶、四胡、胡笳、火不思、抄兒等。這些樂器都有很強的抒情性,演奏方法也豐富多彩表現力極強。

四、東亞音樂文化的異同

(一)共同點

總體來看,東亞的音樂曲調都是以十二音體系的五聲音階為主,都受到中國音樂體系的影響。樂器方面也有很多同宗同源的樂器如中國的二胡在朝鮮半島有溪琴、在蒙古有馬頭琴。中國三弦在日本叫三味線。中國日本都有的琵琶,以及中國的古箏、日本的日本箏、朝鮮半島的伽倻琴、蒙古國的雅托噶等。這些樂器充分體現了東亞音樂相互融合相互影響的特點。從傳統音樂方面來看,中國古典音樂對日韓兩地的音樂影響很大,“雅正之樂”已經成為了各國傳統音樂的代表。再一次證明了東亞音樂文化的互通性。

(二)不同點

東亞文化在發展和交流的同時,各國的文化地域特色也造就了他們的獨特之處。朝鮮與其他國家都不同的三拍子節奏和常用低音來表現凄涼的情感、蒙古國獨有的器樂曲和因地制宜的演唱方式、日本古雅端莊的歌舞伎和擁有詭異之美的都節調式等,都是地域和文化的不同造就的國家和民族音樂的獨特魅力。

五、總結

總體來說,東亞音樂是一個豐富多彩的音樂文化圈,充滿著豐富的文化內涵。通過對東亞幾個國家音樂的對比可以更直觀的了解到歷史文化對音樂的影響,以及文化交流塑造音樂的能力。同時也可以了解到文化的源頭與流出的方向,以便于我們對身邊的國家進行包括音樂歷史文化在內的多種民族文化的認識和了解,便于在交流與溝通上找到更合適的方法,也可以間接地為國家間的外交活動提供有價值的信息和建議。讓音樂研究不僅僅局限于音樂領域而更多地運用到全方位多領域的學科當中。

參考文獻

[1]饒文心.東亞音樂文化圈的樂器生態譜系研究[J].新海音樂學院學報,2015.

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[3]吳遠華.翻開東亞音樂史研究的新頁面——2017年東亞音樂史國際論壇述評[J].音樂探索,2017.

[4]王小盾.朝鮮半島的古代音樂和音樂文獻[J].《黃鐘》(武漢音樂學院學報),2005.

[5]服山清一.日本音樂起源之我見[J].中國音樂,1986.

[6]通拉嘎.蒙古族非物質文化遺產研究[D].北京:中央民族大學,2010.

作者簡介:李憶(1997—),女,漢族,內蒙古呼和浩特,內蒙古師范大學音樂學院2016級民族音樂學班,本科,研究方向:民族音樂學。

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