視覺文化背景下的布洛陀動漫形象設計與實現

李強

摘 要：信息網絡技術的快速發展改變了人們的生活方式以及生活需求，以視覺表達為特點的視覺文化時代已然到來，在視覺文化背景下，動漫產業在文化創意產業中占據了半壁江山，當前針對國產動漫與美日等動漫的較大差距以及動漫形象設計上存在的突出問題，我們有必要對民族性的動漫形象設計與實現進行專題研究。對此，本文以布洛陀神話傳說為例，首先闡述了涉及到的相關概念，然后分別從布洛陀動漫形象設計和實現兩個方面進行了內容探討，在此基礎上，結合當前動漫產業以及動漫形象設計等方面的突出問題進行了策略分析。

關鍵詞：視覺文化;布洛陀;動漫形象

視覺文化的興起讓一個以傳統動漫、以ACG為代表的動漫主流行業和動漫產業與周邊產業的“大動漫”概念得以形成，并得到了各國政府的重視。在我國，為了促進動漫產業發展，國家和地方政府都制定了很多推動文化產業發展的政策條例。在大力鼓勵文化創意產業發展的背景下，民族性的文化動漫產業異軍突起，特別是近十年的實踐積累上，經典的動漫作品越來越多，但是在看似動漫產業繁榮發展的背后，我們還與日美等主流動漫國家有著方方面面的差距，其中動漫形象設計就是較為突出的問題。因此，我們有必要就如何改善并探索出一種科學的動漫形象創作方法具有重要的現實意義。

一、相關概念淺釋

（一）視覺文化時代

視覺文化的概念是伴隨著影像技術以及消費社會的觀念發展起來，最早起源于19世紀初的歐洲，在1913年由匈牙利電影理論家貝爾·巴拉茲首次提出，并運用視覺文化對電影理論進行了研究。隨著科學技術以及社會大生產的發展，到19世紀80年代，視覺文化這一概念已經在西方學術界得到了普遍接受。我國學者關注和引進視覺文化是在上世紀九十年代初期，是伴隨著全球經濟化、信息技術高度發展以及國內改革開放政策推行基礎上興起的。21世紀是依托信息網絡傳播技術發展下的視覺文化廣泛作用的時代，插圖畫的書籍、文學作品被拍成影視作品、圖像崇拜和狂歡成為現代社會的基本生活方式，成為了當代中國文化變革的主要動力之一，視覺文化對傳統文化的重構和傳播有著極為重要的價值。

（二）布洛陀文化以及布洛陀神話傳說

布洛陀文化的興起是在國家民族團結、宗教信仰自由、大力推進民族發展繁榮政策的基礎上在本世紀初以壯族學者為主的研究者掀起的民族文化熱潮。他們記載的布洛陀神話、古歌、經詩、傳說、故事、諺語等多樣形式從神話學、文化人類學等角度進行了研究并取得了很多學術成果。當前，布洛陀文化已被列入中國非物質文化遺產名錄，簡要來說，布洛陀是壯族神話傳說人物，壯族的始祖神，并受到民眾的敬仰和膜拜。關于布洛陀深化傳說故事有很多，人物形象較為豐滿，故事情節可塑化較高，為動漫形象設計與實現提供了重要的素材。

二、現實價值

在視覺文化背景下布洛陀動漫形象設計與實現具有極為重要的現實意義，第一，有助于創新和豐富傳播優秀的中國傳統文化方式，依托動漫形象具有可塑、生動、簡潔、易傳播、信息量豐富等特點，能夠使人物形象活靈活現，有助于民族精神內涵的體現。與此同時，由于關于布洛陀的傳說故事流傳豐富，再加上不僅壯族還包括瑤族、侗族、布依族等民族乃至東南亞都存在著布洛陀的信仰，在傳播文化的過程中，有助于民族和地區命運共同認識的提升，具有較強的政治文化意義;第二，在國漫產業高速發展的背景下，對布洛陀典型人物形象進行動漫設計開發有助于國漫產業以及中國派動漫設計風格的形成，是對現實存在的動漫形象設計創新不足問題的一次嘗試，是對形成中國風格動漫作品的良性探索。

三、視覺文化背景下布洛陀動漫形象設計

（一）整體設計思路

動漫形象設計是布洛陀視覺文化存在和發展的關鍵內容之一，好的動漫形象設計不僅能夠促進動漫產業的發展，同時也能夠在文化傳播上起到極為重要的作用。對于布洛陀動漫形象設計來說，首先來說要對布洛陀文化特別是神話傳說故事進行整體的把握，確定要表達的思想主題，并沿著思想主題把諸如傳統建筑、書籍圖像、壯族特色產品等進行元素提煉，初步勾畫出人物的服飾、比例、色彩、面貌等人物形象基本要素。其次，要對布洛陀神話傳說故事進行篩選，確定好從幼年、青年、中年、老年等幾個時間段內應該進行怎樣的故事建構，比如幼年不屈的性格以及以天下為己任的胸懷，預示著未來在開天辟地、創造萬物、取火發明等方面做出普遍，力求人性表達和故事的生活化現實性。

（二）動漫形式

國產動漫形象設計中主要的造型藝術表現形式主要包括：一，戲曲形式，個性化造型，程式化的色彩，屬寫意類形象，夸張、抽象的特點;二，木偶形式，風格獨特，古樸自然的造型。三，剪紙形式，簡潔生動，簡中有繁。四，水墨形式，墨色合一的色彩以及氣韻生動的造型。五，CG形式，數碼圖形，三維圖形樣式較為突出。在布洛陀動漫形式的選擇上，我們離不開借鑒和參照，比如CG形式在當前動漫界就較為突出，我們可以以三維立體數碼圖像的形式，吸收比如壯錦等壯族地方特色的文化元素進行布洛陀的服飾勾畫、色彩選擇等。整體上呈現出來的人物形象要符合英雄式神話式特點，也要包涵如詼諧幽默等特點的后現代主義的藝術風格，以迎合消費者視覺以及故事展開需求。

（三）人物性格

人物性格是動漫形象設計的重要內容之一，關系著動漫形式乃至動漫作品能否給受眾留下深刻的印象，是動漫作品技術水平、故事情節等創意構思的重要融合點。在布洛陀人物性格的塑造上既要有鮮明生動的個性特點，又要能夠反映一定歷史時期社會的某些本質，這要求創作者要有豐富的生活閱歷和創作經驗，能夠從文字記載中與現實生活聯系起來，把布洛陀塑造成為一個既能夠反映現實不同社會角色特點又能夠彰顯英雄氣概的人物形象。與此同時，布洛陀是壯族等多個民族部落的精神象征，受大家尊敬和信仰，因此不僅要突出較強的審美價值，人性光輝還要具有一定的歷史意蘊，把宗教信仰尊重和對布洛陀事跡的認可體現出來，凸顯出動漫典型人物性格的真實性、個性、代表性以及合理性。

四、視覺文化背景下布洛陀動漫形象實現需要注意的問題

（一）市場

首先，市場定位。漫畫形象以及作品的定位是創作者能夠通過產品在未來的潛在消費者中占據獨有的且有價值的位置，國漫形象設計定位不準確是當前存在于國漫創作中較為普遍的問題與現象。因此在布洛陀動漫形象的設計上我們不僅要在人物形象設計上進行受眾調研，還要在營銷、產業鏈、檔期等方面下功夫。其次，市場規范與保護。文化保護較為寬泛，并且內容無國界在動漫領域已是共識，在本文大體是指在市場定位基礎上規范動漫市場秩序，提高民族市場保護意識。這就要求動漫產業以及相關投資機構能夠給國漫發展提供一個較為公平的市場環境，既不能夠為眼前既得利益而后退，也不能夠只為得到國家政策補貼而重數量輕質量。

（二）創意與技術

不得不說，動漫形象的創新實力與技術實力是制約我國動漫文化事業發展的最關鍵因素。中國動漫產業缺乏本土特色的原創動畫，動漫設計缺乏想象力、創造力，往往只是以模仿國外漫畫風格形式來照搬歷史典故，缺乏深度挖掘潛在元素和新的市場價值，很難給受眾留下深刻的印象，也不符合民族文化和時代特色。與此同時，除了科學技術上的硬件技術因素外，在技術層面還包含方法技術的經驗不足缺陷。比如，人物動作形態的后現代表現風格，人物語速，旁白以及鏡頭調度等。歸根到底是專業人才的問題，也有國人社會文化心理等方面的束縛。

五、結語

總之，本文就布洛陀神話傳說人物的動漫形象設計和應用進行了重點論述，通過本文論述分析，我們能夠看到國漫產業發展還有很長的路要走。因此在大力鼓勵我國動漫產業發展和文化走出去的戰略背景下，我們既要通過諸如布洛陀文化等民族文化內容與動漫形象設計理論進行融合，走差別化發展的道路，又要著眼于當代國內乃至國外人們的需求變化和如何讓受眾接受，要在人物形象的設計、故事情節的構畫等等多個方面下足功夫，要達到這樣的創作高度，非對布洛陀文化有深入認知不可，我們缺少的不是資源，而是在融通文化基礎上的文化重構和創意表達。與此同時，作者也希望能夠借助本課題的研究在社會各界引起人們對動漫設計、對布洛陀文化的廣泛熱議，促使更多的業內專家、學者以及基層從業人員能夠廣泛的參與到本課題的研討中來，群策群力共同促進本課題研究體系的完善。

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基金項目：本文為2019年度廣西中青年教師基礎能力提升項目（原廣西高?？蒲许椖浚Q：非物質文化遺產“布洛陀”的數字動畫傳承研究，編號：2019KY0268。