文摘

教師應(yīng)具有日常生活啟蒙的教育能力

教師的時(shí)代使命不僅是教師工作意義追尋和自我實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力，也是教師回應(yīng)時(shí)代主題的主觀動(dòng)力。堅(jiān)持啟蒙和完善啟蒙是教師的時(shí)代使命。為了完成這種使命，教師需要具有日常生活啟蒙的教育能力。日常生活啟蒙注重的不是觀念層面的省思、批判和重構(gòu)，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)日常生活世界進(jìn)行反思、批判和重構(gòu)，而是建立新的有助于現(xiàn)代主體性精神培育、促使人自由解放發(fā)展的日常生活世界。為了建構(gòu)這種日常生活世界，教師可以采用兩種方式在學(xué)校進(jìn)行啟蒙，第一種是進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代日常生活世界的教育，第二種是改變學(xué)校的日常生活世界，使學(xué)校的日常生活世界具有現(xiàn)代主體精神，讓學(xué)生在這種日常生活世界中學(xué)會(huì)現(xiàn)代日常生活方式。為了讓學(xué)生成為社會(huì)主體，在學(xué)校日常生活中，教師需具有體面對(duì)待學(xué)生的品性和正義守護(hù)的能力，讓學(xué)生成為自我主體;需有協(xié)商民主實(shí)施的能力，讓學(xué)生成為交互主體;需有建構(gòu)“我—我們—共同體”共在的共同體能力，讓學(xué)生最終成為社會(huì)主體。

（嚴(yán)從根：《論教師日常生活啟蒙的使命自覺與能力發(fā)展》，《教育研究》2019年第7期）

重構(gòu)勞動(dòng)教育價(jià)值的三個(gè)維度

重構(gòu)勞動(dòng)教育價(jià)值可從期望空間、可能空間與現(xiàn)實(shí)空間三個(gè)維度入手。學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在需求彰顯勞動(dòng)教育價(jià)值的期望空間：作為自然存在指向?qū)W會(huì)生存，作為社會(huì)存在指向?qū)W會(huì)交往，作為未完成存在指向?qū)W會(huì)超越。作為教化方式的勞動(dòng)的教育意蘊(yùn)規(guī)約了勞動(dòng)教育價(jià)值的可能空間，勞動(dòng)教育能成為個(gè)體積累經(jīng)驗(yàn)、陶鑄公共理性、完成自我確證的方式和媒介。政治、經(jīng)濟(jì)與文化等客觀條件與勞動(dòng)教育的相互制約關(guān)系決定了勞動(dòng)教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)空間。可從這一認(rèn)知圖式出發(fā)，省思勞動(dòng)教育價(jià)值空間在新的歷史語境下的合理性并進(jìn)行未來展望：走向主體的內(nèi)在需求，建立整全的勞動(dòng)教育課程體系;從真、善、美的統(tǒng)一中，尋求勞動(dòng)與教育的結(jié)合點(diǎn);在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力中，尋求勞動(dòng)教育的價(jià)值傳承與形式創(chuàng)新。

（徐海嬌：《重構(gòu)勞動(dòng)教育的價(jià)值空間》，《中國教育學(xué)刊》2019年第6期）