張圣涵
站有站相坐有坐相,食不言寢不語,笑不露齒……也許有人說這簡直是對(duì)人性的束縛和羈絆,哪有自由可言,人生好無奈。其實(shí)這只是看到了規(guī)矩束縛人的一面,沒看到規(guī)矩中的文化塑造和構(gòu)建的和諧。
人生在世不可能想怎樣就怎樣。公共場所坐沒坐相站沒站相,大聲喧嘩,豈不影響他人!一些國人外出旅游,在景點(diǎn)、餐館等地的表現(xiàn)讓外國人大跌眼鏡,也拉低了國人的素質(zhì) ,難怪有人說我們雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,但有些人還是不懂規(guī)矩沒文化的暴發(fā)戶。
規(guī)矩中蘊(yùn)含的是品格、修養(yǎng),甚至文明,體現(xiàn)了文化的精髓。
追溯規(guī)矩的源頭,千年前的孔子面對(duì)禮樂崩壞的社會(huì),奔走呼號(hào),努力重塑一個(gè)“克己復(fù)禮,天下歸仁”的和諧社會(huì)。克己——以禮約束自己,其實(shí)是為了給他人自由;其實(shí)就是“嚴(yán)以律己,寬以待人”;更是為了提升自我修養(yǎng)。克己的最高境界在老祖宗的典冊(cè)里,是慎獨(dú)——即沒有他人的情況下,獨(dú)自一人也嚴(yán)格遵守規(guī)矩。
懷念那些峨冠博帶的古人,踏著平平仄仄的古韻,恪守著優(yōu)雅從容、內(nèi)斂謹(jǐn)慎的行為準(zhǔn)則,向外界展現(xiàn)自我最美的言行,雍容典雅,落落大方,絕不遜于西方的紳士淑女風(fēng)范。
遵守規(guī)矩就是對(duì)文明敬畏。正因有了這些規(guī)矩,才有了對(duì)“禮”的追求,對(duì)“德”的恪守,才有了一代代的謙謙君子,才使中華文明綿延不息。
規(guī)矩,說到底,規(guī)矩的是我們的道德、精神、修養(yǎng)。可以說遵守規(guī)矩,敬畏規(guī)則是人之為人的根本。
看過一篇文章——《美國學(xué)校規(guī)矩多》。說美國學(xué)校簡直就是美麗的監(jiān)獄:那么小的孩子,整天不許跑,不許高聲說話,不許隨便出教室,連吃飯也不許說話,走哪兒都得排著隊(duì)慢慢走,不管老師說什么,必須回答:“Yes,madam/sir。”或“No,maDam/sir。任何地方,任何國家都有自己的規(guī)矩,這規(guī)矩經(jīng)過一代代傳承、發(fā)展便成了一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化、文明。
無規(guī)矩不成方圓,無規(guī)矩不成文明,要讓我們的文化或文明薪火相傳,生生不息,就從遵守衣食住行等等的小規(guī)矩做起吧。