白云

“求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。”我念誦著《雅歌》來(lái)希望你，我的好人。

你的眼睛還沒(méi)掉轉(zhuǎn)來(lái)望我，只起了一個(gè)勢(shì)，我早驚亂得同一只聽到彈弓弦子響中的小雀了。我是這樣怕與你靈魂接觸，因?yàn)槟闾利惲说木壒省?/p>

但這只小雀它愿意常常在弓弦響聲下驚驚惶惶亂竄，從驚亂中它已找到更多的舒適快活了。

在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風(fēng)吹。

在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止。

我僥幸又見到你一度微笑了，是在那晚風(fēng)為散放的盆蓮旁邊。這笑里有清香，我一點(diǎn)都不奇怪，本來(lái)你笑時(shí)是有種比清香還能沁人心脾的東西！

我見到你笑了，還找不出你的淚來(lái)。當(dāng)我從一面籬笆前過(guò)身，見到那些嫩紫色牽牛花上附著的露珠，便想：倘若是她有什么不快事纏上了心，淚珠不是正同這露珠一樣美麗，在涼月下會(huì)起虹彩嗎？

我是那么想著，最后便把那朵牽牛花上的露珠用舌子舔干了。

“怎么這人哪，不將我淚珠穿起？”你必不會(huì)這樣來(lái)怪我，我實(shí)在沒(méi)有這種本領(lǐng)。我頭發(fā)白得太多了，縱使我能，也找不到穿它的東西！

病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你當(dāng)真愿意不愿給渴了的人一點(diǎn)甘露喝？

這像做好事的善人一樣：可憐路人的渴涸，濟(jì)以茶湯，恩惠將附在這路人心上，做好事的人將蒙福至于永遠(yuǎn)。

我日里要做工，沒(méi)有空閑。在夜里得了休息時(shí)，便沿著山澗去找你。我不怕虎狼，也不怕伸著兩把鉗子來(lái)嚇我的蝎子，只想在月下見你一面。

碰到許多打起小小火把夜游的螢火，問(wèn)它們，“朋友朋友，你曾見過(guò)一個(gè)人嗎？”

“你找尋的那個(gè)人是個(gè)什么樣子呢？”

我指那些閃閃爍爍的群星，“哪，這是眼睛。”

我指那些飄忽的白云，“哪，這是衣裳。”

（摘自“學(xué)科網(wǎng)”）

技巧借鑒

沈從文的小說(shuō)是其創(chuàng)作歷程中的里程碑，小說(shuō)《邊城》體現(xiàn)出了他對(duì)人性美的思考。其實(shí)，沈從文的散文同樣具有美感，這種美感不同于小說(shuō)的人性美，而是流露出一種對(duì)自然的意識(shí)中的美，這種美可以稱之為漂泊之美。

有著部分苗族血統(tǒng)的沈從文是一位有濃重漂泊感的作家。苗族幾千年的苦難漂泊史，以及個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中輾轉(zhuǎn)不定的行軍生涯、顛沛流離的異鄉(xiāng)生活，使沈從文的內(nèi)心滋生了濃厚的漂泊意識(shí)。他把孤獨(dú)、寂寞、思鄉(xiāng)、飄零等漂泊的情感體驗(yàn)融入筆端，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。沈從文的散文大多作于民族危亡、社會(huì)更替的20世紀(jì)20至40年代，會(huì)采用一些意象，比如“水”“云”“浮萍”等具有“流動(dòng)”特點(diǎn)的意象，來(lái)表達(dá)了他“漂泊”的創(chuàng)作思想。散文中對(duì)意象的選擇與運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了作者的個(gè)性，更體現(xiàn)了作者所處時(shí)代的特征及文化審美心理。

在這篇《白云》中，沈從文就運(yùn)用了“云”這一主要意象來(lái)表達(dá)情感。“云”是自然界的景觀之一，因其“漂浮”“變幻不定”“易逝”等特點(diǎn)，成為文學(xué)作品中常見意象之一。

而在沈從文的筆下，“云”成為了漂泊路途中失意的寄托。《白云》中對(duì)“人”的尋找有著“云”的樣子，這種意象的運(yùn)用成就了散文的獨(dú)特的美。這種美帶著一點(diǎn)哀傷的影子，卻也成就了散文朦朧的漂泊意識(shí)的美。漂泊意識(shí)是沈從文散文創(chuàng)作的巨大動(dòng)力和精神內(nèi)核，漂泊的生存方式給沈從文帶來(lái)了孤獨(dú)和痛苦，同時(shí)也錘煉了他的意志和品格，在其散文作品中體現(xiàn)為懸浮無(wú)根的飄零之感、濃郁的思鄉(xiāng)情懷和精神自由的永恒追求。

這種借由意象、融合比擬的手法，作為一種獨(dú)特的方式運(yùn)用在散文創(chuàng)作中能有效提升文章的趣味性。