今人今語

1.多年來，文化的真正內(nèi)核，從來不曾被商業(yè)真正侵占。商業(yè)的每一次挺進(jìn)，都使真正的文化韻味變得更自省、更堅(jiān)實(shí)。商業(yè)能侵占的，只是文化的皮毛，和那些附著在文化皮毛上面的嬌嗔者。

2.一個(gè)民族，如果不尊重科學(xué)，就要體會(huì)現(xiàn)實(shí)的貧困;如果不尊重哲學(xué)，就要體會(huì)歷史的曲折;如果不尊重詩歌，就要體會(huì)精神的貧困。

3.任何一個(gè)偉岸的或渺小的個(gè)人，都不可能超越一個(gè)完善的或尚不完善的體制。

4.還有多少日本人是日本鬼子？依我看，日本朋友們時(shí)而是人，時(shí)而是鬼，所以，這個(gè)問題的答案，在局部是動(dòng)態(tài)的。和日本做敵人，使中國成為戰(zhàn)勝國。耐心地向強(qiáng)者、向先富者學(xué)習(xí)，才是大國心態(tài)。什么時(shí)候能和越來越多的日本人心平氣和地打交道，收放自如地做朋友，才標(biāo)志著我們的國家已成為真正的強(qiáng)國。

5.愛心之舟，乃文明之器。它不僅需要我們?yōu)槿魏紊鐣?huì)里都難免 出現(xiàn)的少數(shù)遇危者、受困者動(dòng)情，還需要我們逐步地讓那張網(wǎng)變得豐滿與厚實(shí)，讓網(wǎng)間的遺漏逐漸減少。

6.歷史，從來就是由兩部分構(gòu)成：一部分屬于全人類，一部分屬于自己;一半在公共澡堂里供大家集體揉搓，一半在自家浴缸里任細(xì)水長流。

7.中國社會(huì)從不缺少愛心，卻缺少對愛心的組織，缺少高效率的，并能持之以恒的組織機(jī)制。

8.事實(shí)上，人類社會(huì)就是在不斷的沖突中，不斷地尋找和修正自身的規(guī)則。表達(dá)有自由，投資有自由，動(dòng)情有自由，但教義有底線，利益有底線，情分也有底線。

9.所有的裁判員，都是要對著神圣的奧林匹克旗幟宣誓的。但是，他們并非生活在真空里。某種文化氛圍一旦升騰起來，便有著無孔不入的畸形力量，令那些正誤不過毫厘的判罰，帶著一副好心腸，卻匆匆謬以千里遠(yuǎn)。

10.粉絲其實(shí)是很脆弱的，一撅就折，一泡就軟，一煮就化，一挑就斷。雖然粉絲文化并不乏一定的時(shí)代感與合理性，是傳播時(shí)代、互動(dòng)時(shí)代里不可缺少的一道輔料，但若以粉絲主導(dǎo)宴席，不僅會(huì)令主料迷失其味，也會(huì)使全席失去風(fēng)骨。

11.比“911”更恐怖的是“912”。“911”有形，而“912”無形。“911” 那天發(fā)生了撞擊，而自“912”起，我們才開始慢慢地消化這個(gè)撞擊的殘酷含義。

12.哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，不是兜里掖著兩張牌，一張上寫著“請你與單位共命運(yùn)”，另一張上寫著“地球離了誰都照轉(zhuǎn)”。

13.我們來自五湖四海，因?yàn)橐粋€(gè)共同的發(fā)型而走到了一起沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的光頭。

14.學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)，這是人生的某類選項(xiàng)，卻并非對所有人都適用的正途。

15.莫里哀說，愛一個(gè)人愛得越深就越少恭維他，毫無保留的批評才能驗(yàn)證真的感情。

16.一個(gè)人是不是有心胸，是不是活得灑脫，不看他能不能聽得了贊同和夸獎(jiǎng)，而看他是否能容忍異己的意見與貶斥。

——中央電視臺(tái)評論員楊禹語錄

（編輯/北原）