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藏族文化在藏區(qū)雙語學(xué)校德育中的開發(fā)利用

2019-12-02 04:02:01敏文忠馬月嵐
祖國 2019年20期
關(guān)鍵詞:學(xué)校文化學(xué)生

敏文忠 馬月嵐

一、甘南藏區(qū)中學(xué)德育教育現(xiàn)狀:

甘南藏族自治州(以下簡稱甘南藏區(qū))地處甘肅南部,自然風(fēng)光優(yōu)美,藏族傳統(tǒng)文化獨特而個性鮮明,旅游業(yè)發(fā)展享譽國內(nèi)外。但由于受自然環(huán)境和歷史等影響,甘南社會經(jīng)濟、文化教育發(fā)展比較滯后。在國家“兩基”攻堅和義務(wù)教育均衡發(fā)展等重大戰(zhàn)略的助力下,人口居住比較分散、教育資源急需優(yōu)化整合趨勢的寄宿制雙語類學(xué)校紛紛創(chuàng)辦起來。大部分農(nóng)牧區(qū)孩子離開父母住進了學(xué)校。但隨之也給學(xué)校管理帶來了巨大挑戰(zhàn)。特別是德育教育面臨的問題更為突出。首先,家庭德育教育基礎(chǔ)差。農(nóng)牧區(qū)學(xué)生家長大多文化水平低,對外界信息了解不夠,家庭德育教育基礎(chǔ)差,學(xué)校需要下大力氣補齊短板。其次,家長普遍的存在重智輕德的教育認(rèn)識誤區(qū)。這種觀念導(dǎo)致家校在學(xué)生德育教育中形不成合力,學(xué)校面臨的德育教育任務(wù)重。最后家庭德育教育內(nèi)容單一。由于缺乏正確德育理論的指導(dǎo),家庭德育缺乏系統(tǒng)性和針對性。更多的是關(guān)注感恩、友善、禮儀等方面的教育,而忽視了決定孩子未來人生格局的愛國主義、社會公德、集體主義、法制紀(jì)律、理想信念等涉及社會主義核心價值觀的關(guān)鍵內(nèi)容。因此,如何補齊藏區(qū)雙語類中學(xué)生在德育教育中的短板與不足,是廣大藏區(qū)雙語類學(xué)校,特別是思政課教師值得反思的課題。

二、藏族傳統(tǒng)文化對甘南藏區(qū)中學(xué)生的影響:

藏族傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化中的一朵艷麗奇葩,其內(nèi)容極為豐富,集中體現(xiàn)于藏族生活的方方面面;其重情淡財、知足常樂、施舍濟貧,吃苦耐勞、勤勞勇敢、英勇善戰(zhàn),勤儉持家、熱情大方、尊老愛幼、尊師重道、以善為本、扶弱抑強、助人為樂、遵紀(jì)守法、救護生靈、保護生態(tài)等價值觀念,生動體現(xiàn)了與中華傳統(tǒng)文化的價值觀,為藏區(qū)群眾提供了一套完整的與社會主義核心價值體系要求緊密符合的行為準(zhǔn)則。甘南藏區(qū)廣大牧民群眾十分珍愛自己民族的傳統(tǒng)文化,很多牧民群眾雖然不識字,但行為習(xí)慣深受本民族傳統(tǒng)文化和倫理道德的影響。可以說,藏族傳統(tǒng)文化熔鑄于藏族群眾的生命和靈魂之中。甘南雙語類中學(xué)生從小就受到這些價值觀的影響熏陶,有強烈的民族情感,在校學(xué)習(xí)和活動中更加易于掌握、樂于體驗、理解其深刻內(nèi)涵,同時,對雙語類學(xué)校而言,立足學(xué)校德育實際,充分發(fā)掘藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用好、用活藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源,也更加有利于藏族學(xué)生和其他民族學(xué)生加強交流溝通,增進團結(jié)互信,更好宣傳和弘揚藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、創(chuàng)建和諧校園、有效達成德育目標(biāo)、為培育藏漢雙語兼通的少數(shù)民族優(yōu)秀人才奠基。

三、藏族傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育教育中的開發(fā)利用:

(一)藏族禮儀文化在學(xué)校德育中的利用:

受藏族重視禮儀、熱情好客傳統(tǒng)的影響。藏族中學(xué)生十分喜歡用本民族傳統(tǒng)禮儀來表達對客人的尊敬和喜愛。例如藏族在婚喪嫁娶、迎來送往、求請致謝、致敬祝賀、朝佛膜拜等都離不開獻哈達。獻哈達表示純潔、誠心、忠誠、感恩的意思,是藏民生活中普遍而又尊貴的禮節(jié)。我們可以充分利用藏族這一傳統(tǒng)禮儀對學(xué)生進行感恩教育。在教師節(jié)、畢業(yè)典禮、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日慶典活動中,我們可以組織學(xué)生通過進獻哈達來表達對教師、父母長輩和幫助過自己的人表達感恩、感激之情。藏族傳統(tǒng)文化中還有許多與社會主義核心價值觀相符的禮儀文化:如講究食不滿口,嚼不出聲,喝不作響,揀食不越盤;行路時,不搶在他人前面,相遇必先禮讓;坐時不能搶主賓席,不能東倒西歪,不能隨便伸腿;接待客人時,無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,并使用敬語,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名;禁忌在別人后背吐唾沫、拍手掌;迎送客人要躬腰曲膝,面帶笑容;接受禮品要雙手去接等等,甘南藏區(qū)雙語中學(xué)完全可以通過主題班會形式或者結(jié)合思政課講解將這些禮儀教育落實德育教育中。

(二)藏族音樂舞蹈在學(xué)校德育中的開發(fā)利用;

藏族是一個能歌善舞的民族。由于受地理環(huán)境和飲食習(xí)慣的影響,藏族學(xué)生從小就是天生的歌者和舞者。藏歌特別是藏族民歌高亢嘹亮、音域?qū)拸V、節(jié)奏自由,對塑造歌者熱情、堅韌、大度、積極向上的性格品質(zhì)有很大幫助作用。藏族舞蹈或歡快爛漫、熱情奔放,或柔美雄健、灑脫飄逸, 在雙語學(xué)校中,可以選取經(jīng)典民歌和舞蹈。利用學(xué)校藝術(shù)節(jié)等形式,讓學(xué)生盡情展示民族歌舞,展示個人才藝,在歌舞內(nèi)容上,選取以歌頌共產(chǎn)黨,唱響社會主新中國,贊美改革開放和家鄉(xiāng)巨變、人民幸福生活為主題,對學(xué)生進行愛國主義和集體主義教育。藏族舞蹈鍋莊舞是廣受其他民族歡迎的集體舞蹈。目前,不少學(xué)校將其和課間操交替使用到課間活動,深受藏族中學(xué)生及其他民族學(xué)生的歡迎。既滿足了學(xué)生的審美需求,也達到了鍛煉身體的目的。作為集體舞蹈項目,鍋莊舞還可用來進行集體表演競賽,對學(xué)生進行集體主義教育。同時為培養(yǎng)藏族學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng),學(xué)校生還可針對藏族歌舞建立各種社團,讓學(xué)生自愿參與社團活動、接受藝術(shù)熏陶。

(三)藏族文學(xué)在學(xué)校德育中的開發(fā)利用:

由于對母語的特別垂青,藏族中學(xué)生在課外閱讀中,十分喜歡選擇藏族作家的詩歌、散文、小說等文學(xué)作品。藏區(qū)雙語學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生在文學(xué)愛好方面的需求,選取經(jīng)典文學(xué)作品,讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典,誦讀經(jīng)典和書寫經(jīng)典作品讀后感等形式,接受本民族文學(xué)藝術(shù)的熏染,以達到提升其文學(xué)素養(yǎng),養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的德育目標(biāo)。如被稱為藏族史詩的《格薩爾王傳》,將藏族古代神話、傳說、諺語集一身,讀來引人入勝,其抑強扶弱,除暴安良,拯救蒼生的主題思想,彰顯著滿滿的正能量。這部文學(xué)巨著還被民間以歌唱、說書、藏戲等形式靈活表現(xiàn)出來。記得感受最深的一次是學(xué)校才藝大賽中,有個班藏族同學(xué)將《格薩爾王傳》選取的一段內(nèi)容排編成藏戲,同學(xué)們熱情高漲,表現(xiàn)的異常興奮。所有道具的制作、劇目編排、人員組織、場景設(shè)計都是學(xué)生獨立完成,節(jié)目演出后臺下同學(xué)掌聲雷動。此后,學(xué)生自發(fā)組建了一個藏戲社團。社團后來發(fā)展成為最受大家歡迎的社團。

(四) 藏族書畫藝術(shù)在學(xué)校德育中的開發(fā)利用:

藏族書法屬硬筆書法,其書寫規(guī)范大氣,要求書寫者寧心靜氣,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,用心書寫。藏族繪畫中最杰出的代表藝術(shù)唐卡在2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。唐卡藝術(shù)刻劃精細,色彩艷麗,造型生動。在藏區(qū)一個能繪唐卡的人,是深受群眾歡迎和敬佩的。藏族書畫藝術(shù)對培養(yǎng)和塑造學(xué)生藝術(shù)修為,錘煉學(xué)生沉穩(wěn)大氣,細心堅韌的品質(zhì)作用不可忽視。雙語類中學(xué)生可根據(jù)學(xué)生年齡及興趣特點,開設(shè)藏文書法社團和唐卡興趣小組,條件成熟的可開辦唐卡特長生,向高校培養(yǎng)唐卡專業(yè)學(xué)生。學(xué)生優(yōu)秀唐卡作品可以留校作紀(jì)念,對學(xué)校來說也是一筆難得的精神財富。

(五)藏族諺語在學(xué)校德育中的開發(fā)利用

藏族諺語來源于藏族人民生產(chǎn)生活實踐,語言簡潔明快、常常用貼切的比喻手法和形象修飾來表達深刻道理。讀來朗朗上口且意思通俗易懂。如勞動是幸福的右手,節(jié)約是幸福的左手;坐比兔兒直,走比貓兒輕;要賢達常學(xué)文化,要騎馬常喂草料;把最想說的話說給父親聽,把最好的食物送給母親吃;諾言已許下,佛來不改口;兄弟要仁愛,鄰居要和睦等等。雙語學(xué)校可將其納入校園文化建設(shè)內(nèi)容,將這些富有哲理和教育意義的諺語用藏漢兩種語言,以書法形式張貼懸掛在樓道內(nèi)。對同學(xué)們能起到耳渲目染的教育作用。

總之,藏族傳統(tǒng)文化蘊含著豐富而高尚的思想文化內(nèi)涵,藏區(qū)雙語類學(xué)校完全可以立足實際,根據(jù)藏族學(xué)生需求和興趣,充分挖掘藏族傳統(tǒng)文化精髓,使其在學(xué)校德育教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

參考文獻:

[1]關(guān)東升.中國民族文化大觀(藏門珞卷)[M].中國大百科全書出版社,1994.

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[3]羅國杰.倫理學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社,2000.

[4]丁玲輝.藏族傳統(tǒng)文化倫理道德思想在構(gòu)建社會主義核心價值體系中的意義[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008,(02).

(作者單位:甘肅省甘南藏族自治州合作市高級中學(xué))

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