朱萬章
在我的論著系列中,有兩條線并行不悖。一條為學術研究系列,如《居巢居廉研究》《書畫鑒考與美術史研究》《明清廣東畫史研究》《銷夏與清玩:以書畫鑒藏史為中》《書畫鑒真與辨偽》,均就某一主題所展開深入研究,或為論文結集,或為專著;一條為學術研究之余,就一些研究中所遇史料有感而發,卻又不足以形成學術論文,因而以散文形式所撰寫的隨筆系列,我將其定為“邊角料系列”,如《畫里晴川》《梧軒藝談錄》《畫林新語》《畫余味象》《畫前月下》《鑒畫積微錄》等即是。很顯然,此書屬于前者。
就寫作時間而言,書中關于諸葛亮形象、陳容畫龍和嶺南四畫僧均為舊文,分別寫作于2010年和2011年,且先后收入早前梓行的文集中,此次重新揀出,是因為發現了一些新的材料,且原來的觀點需要進一步完善和補充,因而屬于修訂稿。其他12篇文章,均成文于最近兩三年,有的是應展覽需要而作,如《王蒙與〈葛稚川移居圖〉》;有的是應學術研討會或刊物邀請而作,如《董其昌畫像考》《趙孟〈行書千字文冊〉考》《明代繪畫中的醉飲圖》《傅山畫藝暨鑒藏》《〈嵩山草堂圖〉的文化符號》《何紹基書法的鑒藏與傳播》;但更多的還是興趣使然,如《明代繪畫中的葫蘆》《仇英繪畫的摹古與創新》《誰才是真正的朱元璋》《吳振與〈湖山晚晴圖〉》《吳昌碩葫蘆題材繪畫漫談》等。文章所涉及的年代,最早到南宋,最晚至清末民初,貫穿宋元明清四朝。
就主題而論,以人物畫研究最多,涉及諸葛亮、朱元璋和董其昌形象及葛稚川移居、明代醉飲圖等五篇,體現出近年來學術興趣的重點所在;其次為山水畫研究,涉及明代吳振和清初王翚、傅山及嶺南畫僧等四篇;書法及葫蘆畫研究各兩篇,分別對趙孟和何紹基書法的考察及明代諸家及晚清吳昌碩葫蘆畫的探究;其余為陳容畫龍及仇英的《清明上河圖》研究,各一篇。這些文章,看似毫無關聯,但貫穿起來,即可看出宋元以來中國書畫鑒藏與藝術演進的歷程。這些文章,都有一個共同特點,即是利用我供職博物館的優勢,結合寓目的名家翰墨,從作品本身出發,抽絲剝繭,解讀書畫內外所蘊含的文化與藝術基因,并就鑒藏、真偽、傳播與影響等諸多方面展開探討,希望能為人們深度了解不同時期的美術發展狀態提供參考。因而,書名定為《過眼與印記》,其意義即在于此。
二○一九年二月十六日時客杭州之轉塘