成人禮
——華夏禮儀的起點

2019-12-04 07:32:32古水

青春期健康 2019年22期

■ 文古水

成年禮是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的人生儀禮，是一種普遍存在的文化現象。漢文化是禮儀的文化，而冠、笄之禮就是華夏禮儀的起點。中國男子成年實行冠禮，女子成年實行笄禮。古人成年要先行冠禮，然后才能有婚禮。

古代不同年齡段男子的發式

成人禮是少男少女達到成人年齡時舉行的象征他們由未成年邁向成人階段的儀式。漢族自古就有成人禮儀，男性的成人禮叫做“冠禮”，女性的成人禮叫做“笄禮”。漢文化是禮儀的文化，而冠、笄之禮就是華夏禮儀的起點。漢族成年禮延續數千年，至滿清入關后，滿清統治者一紙令下，終結了綿延了幾千年的成人禮。

男子成人禮

冠禮表示男青年至一定年齡，性發育已經成熟，可以婚嫁，并從此作為氏族的一個成年人，可以參加各項社會活動。《禮記》云：“夫禮，始于冠。”又云：“男子二十，冠而字。”這段記載表明漢族男子一般在20歲行加冠禮，并取字。

冠禮是家庭繼承人的成年禮儀，是關系到家族的傳承和發展的大事。古時如此鄭重的儀式，必須在家廟進行。《冠義》解釋說：“行之于廟者所以尊重事，尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事所以自卑而尊先祖也。”成人禮有著以祖先的名義行禮的含義，也就是《禮記·文王世子》所說的“冠、取妻必告（告廟）”的意思。

日期確定后，作為冠禮的主人（將冠者的父親）要提前三天通知各位同僚、朋友，邀請他們屆時前來觀禮。這一儀節稱為“戒賓”，戒是告知、通報的意思。主人再次通過占筮的方法，從所通報的僚友中選擇一位德高望重的人擔任加冠的正賓，這一儀節稱為“筮賓”。冠禮之日，正賓必須到場，否則不能成禮，所以，人選一經確定，主人要提前一天前往正賓家中作特別邀請。除此之外，還要特邀一位“贊者”，贊者即協助正賓加冠的助手。通過占筮來確定冠日以及正賓的人選，都是鄭重其事的表現，所以《冠義》說：“古者，冠禮筮日、筮賓，所以敬冠事。敬冠事所以重禮，重禮所以為國本也。”

皮弁

爵弁服

冠禮的主體部分，是由正賓依次將緇布冠、皮弁、爵弁等三種冠加于將冠者之首。緇布冠是一塊黑布，相傳太古時代以白布為冠，若逢祭祀，就把它染成黑色，所以稱為緇布冠，這是最初的冠。冠禮先加緇布冠，表示將冠者有治人的特權。其次是加皮弁，皮弁的形制類似于后世的瓜皮帽，用白色的鹿皮縫制而成，與朝服配套穿戴，地位要比緇布冠尊貴，加皮弁表示將冠者從此要服兵役。最后加爵弁，“爵”通“雀”，爵弁所用質料與雀頭的顏色（赤而微紅）相似，故名。爵弁是在協組國君祭祀等莊重的場合戴的，地位最尊，加爵弁表示將冠者今后有權參加祭祀。三次加冠，將地位最卑的緇布冠放在最前，地位稍尊的皮弁放在其次，將爵弁放在最后，每加愈尊，是隱喻冠者的德行能與日俱增，所以《冠義》說：“三加彌尊，加有成也。”加冠之前，三種冠分放在三個竹器中，由三位有司捧著。加冠者在堂上有專門的席位，其位置因身份的不同而不同。

加冠之前，先由贊者為冠者梳頭，再用帛將頭發包好，做好一切準備。為了表示潔凈，正賓都要先到西階下洗手，然后上堂到將冠者的席前坐下，親手將冠者頭上包發的帛扶正，然后起身，從西階走下一級臺階，從有司手中接過緇布冠，走到將冠者席前，先端正其容儀，然后致祝辭說：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福。”（月份和時日都很吉祥，現在開始為你加冠。拋棄你的童稚之心，慎養你的成人之德。愿你長壽吉祥，廣增洪福。）祝畢，正賓親手為他戴上緇布冠。接著由助手為冠者系好冠纓。冠者進房，脫去采衣，換上與緇布冠配套的玄端服出房，面朝南，向來賓展示。

再加、三加之禮的儀節與此基本相同，此外，每次加冠的祝辭略有變化，但意思相同，無非是勉勵加冠者拋棄幼小嬉戲惰慢之心，而樹立進德修業之志。

冠禮的重要內容之一，是進行容體、顏色、辭令的教育，其中有很深的含義。《冠義》說：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正、顏色齊、辭令順而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正、父子親、長幼和而后禮義立。”人之所以區別于禽獸，是因為人懂得禮儀，而禮儀是以容貌端正、神色莊敬、辭令恭順為基礎的。要責以成人之禮，首先要從容體、顏色、辭令的教育開始，惟其如此，贊者、正賓才不厭其煩地為之梳理頭發、扶正帛巾，并且讓他展示體貌。

三加之禮完成后，舉行醴冠者的儀式。冠者的席位在堂上的室門之西，正賓向冠者敬醴酒，并致祝辭：“甘美的醴酒醇厚，上好的脯醢（hai，醬）芳香。請下拜受觶（zhi，飲酒器），祭獻脯醢和醴酒，以奠定你的福祥。承受那上天的美福，長壽之年猶不忘懷。”冠者按照規定的禮節飲酒，然后起身離席，為冠禮圓滿完成而拜謝正賓，正賓答拜還禮。冠禮完畢，冠者要拜見有關的尊長。

冠者拜會尊長完畢，主人用醴酒酬謝正賓，用的是一獻之禮。所謂“一獻之禮”，包括獻、酢、酬，即主人先向賓敬酒（獻），賓用酒回敬主人（酢），主人先自飲、然后斟酒再敬主人（酬）。為了表示對正賓的感謝，主人以五匹帛和兩張鹿皮相贈。冠禮至此結束，正賓告辭，主人送到門外，再拜，并派人將盛有牲肉的禮俎送到正賓的家中。

冠禮結束后，還要為加冠的男子在姓名之外取表字。在古代的社會交往中，只有長輩對晚輩或者尊者對卑者可以直呼其名，平輩之間、晚輩對長輩則要以字相稱，以示尊敬，否則就是失禮。也就是說，“字”是成人交際時使用的，所以《冠義》說：“已冠而字之，成人之道也。”正賓為冠者取字有嚴格的儀式。正賓從西階下堂，站在正對西序之處，面朝東。主人從東階下堂，站在正對東序之處，面朝東。冠者站在西階下的東側，面朝南。正賓為冠者取表字，并致祝辭。

女子成人禮

《禮記·曲禮》云：“女子許嫁，笄而字。”可見女子是在許嫁之后舉行笄禮、取表字。笄禮的年齡小于冠禮，《禮記·雜記》云：“女子十有五年許嫁，笄而字。”如此，則女子許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄注說：“其未許嫁，二十則笄。”笄禮的儀節，文獻沒有記載，學者大多認為笄禮應當與冠禮相似。

笄禮，就是由女子的家長替她把頭發盤結起來，加上一根簪子。改變發式表示女子從此結束少女時代，可以結婚了。

《禮記》書影

現代笄禮儀程：

1.迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人則立于場地外等候；笄者沐浴后，換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候，然后音樂開始演奏。

2.賓客就位：正賓來到，父母上前迎接，相互行正規揖禮后入場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后主人才就坐于主人位。

3.開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。

4.笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然后面向西正坐（跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。

商朝殷墟婦好墓骨笄

5.賓盥：正賓洗手做準備。正賓先起身，主人隨后起身相陪。正賓于東階下盥洗手，拭干。正賓與主人相互揖讓后各自歸位就坐。

6.初加：笄者轉向東正坐，有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前，高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”然后跪坐下，為笄者梳頭加笄，然后起身，回到原位。贊者為笄者象征性地正笄。笄者起身，正賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，笄者去房內更換配套的素衣襦裙。

7.一拜：笄者著襦裙出房后，向來賓展示。然后面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養育之恩。

8.二加：笄者面向東正坐，正賓再洗手，再復位，有司奉上發釵，正賓接過，走到笄者面前，高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上發釵，然后起身復位。贊者幫笄者象征性地正發釵。正賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，笄者去房內更換衣服。

9.二拜：笄者面向正賓，行正規拜禮。這是第二次拜，表示對師長和前輩的尊敬。

10.三加：正賓為笄者簪上發釵，儀式同“二加”。