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藝術植入社區

2019-12-05 03:19:16郭瑋
美與時代·城市版 2019年10期
關鍵詞:社會功能

郭瑋

摘 要:公共藝術自其誕生之初就與城市文化之間存在著天然的聯系。公共藝術是一種以人為本,利用城市內的公共空間,通過對城市空間結構、造型以及空間的重新設計來表達的,面向所有市民公眾的文化藝術。因此,公共藝術的本質是社會性的。公共藝術的概念雖是在現代的產物但自古至今公共藝術在社會上一直發揮著作用。隨著社會城市的發展,公共藝術也越來越多地在發達國家和發達城市開始適用,改善著城市的審美面貌,調節著高墻之下的封閉人際關系,搭建人與自然、人與城市、人與人之間的互動橋梁,在社會里發揮著重要的作用。

關鍵詞:社區;公共藝術;社會功能

一、城市化中社區的問題和矛盾

國家統計局數據顯示,我國城鎮人口占總人口的60%左右。在未來,預計城鎮人口將高達近70%。城市人口的激增,除了為我們帶來經濟和科技的飛速發展,帶領著我們跨入新的時代,也導致城市的變遷與人情疏離,削弱了人與人之間的情感維系,造成了個體的相對獨立。互聯網的出現代替了實體社交空間,而我們目前的社區模式還屬于復制化的、標準化的、流水線的、快餐式的社區營造模式。這樣的模式不但沒有解決現代社會城鎮化帶來的矛盾,反而加固了這種封閉的圍墻。為什么社區功能配套不斷升級,但還是無法激活社區?這成為一個新的城市課題。

二、公共藝術的植入

(一) 藝術社會功能的理論概述

藝術的社會功能指藝術作品作用于人的精神而對社會生活和人的思想感情發生的影響,也稱“藝術的價值”或“藝術的社會作用”。藝術包含四大功能,分別是:第一,審美功能。藝術作品本身所具有美的特質,優秀的藝術作品可以打動人的情感,愉悅人的精神,凈化和陶冶人的心靈,使人從中獲得特殊的審美享受。第二,認識功能。藝術是對社會生活形象的反映。它通過具體、生動的藝術形象,真實地再現社會生活的圖景,反映一定歷史時期的政治風云、經濟生活和社會風尚,表現各個階級、階層人們的生活和精神面貌。因此,人們欣賞優秀的藝術作品,可以獲得豐富的社會歷史知識,了解人生,提高觀察生活和認識生活的能力。第三,教育功能。可以影響人們的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學觀點,改變人們的人生態度,激勵人們為實現人類進步的社會理想而斗爭,起到潛移默化的思想教育作用。第四,娛樂功能。藝術形象的藝術感染力,引發人們的審美愉悅和樂趣,在審美享受中使人獲得精神快感。除此之外,藝術還具備宣傳功能、交際功能、疏導(渲泄)功能、個性塑造功能和促進身心健康的功能等。

中國古代藝術就一直擁有強大的社會功能性。禮樂制度最能體現中國古代藝術的社會功能性作用。古代“雅樂”就是正統的居中心地位的政治性禮樂;“俗樂”是民間民俗的流傳于廣大民眾之間,體現出教化功能;“文人樂”專屬士大夫階層;“圣樂”與宗教儀式密不可分。這四類音樂都擁有強大的社會功能性。除了禮樂,詩也具有同樣重要的社會功能作用。早在孔子《論語·陽貨》中就有:“子曰:小子,何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”這是孔子最早對文化藝術的社會作用的理論概括。在孔子的這段話里不難發現藝術的社會功能,由此提出了“興觀群怨”的觀點。其指出了文藝具有美化作用、認識作用和教育作用。“興”可以抒發自我情緒情感;“觀”可以認識觀察世界;“群”可以促進人與人之間的溝通和聯系,學會處理人們之間的關系;“怨”可以對當時現實社會的進行反觀,對時政提出批評意見。“興觀群怨”的觀點剛好是藝術社會功能性的高度概括。雖然這是應用在古代社會的理論體系,但不能否認公共藝術教育所具備的社會功能與重要作用。“興觀群怨”的教化依然可以繼續在現代社會中發揮治理公共關系的作用。近代蔡元培先生提出的美育思想,影響了一批學子把藝術植入社會,在當時特殊時期使藝術的社會功能得到最大發揮。在當代科技時代,隨著生活水平的提高,面對城市發展的新問題,一樣可以通過藝術的社會功能性打破人們的心理隔離,激活社區服務功能,用藝術的審美功能、認識功能、教育功能、交際功能等使人和自然、人和社會及人和人建立和諧互動的美好關系。

(二) 公共藝術植入社區方式

1.通過社區美術館或社區藝術空間重塑社區空間

提到藝術,人們都認為其一直處于殿堂之上,高不可攀。《詩經》充當了當時的百科全書,體現了很好的教化作用。然而隨著歷史的演進,藝術慢慢成為貴族精英階層才可以接觸的東西,一直無法融入普通民眾的生活中,當代藝術更是超出了民眾的理解范圍。這是由藝術與社會功能的斷層造成的。如今,應城市發展需求而生的公共藝術開始登上舞臺。在這方面國外已經做得很好了,在國內一線城市也陸續出現了很好的案例。比如由劉海粟美術館發起的“粟上海·公共藝術與社區營造計劃”致力于將藝術植入上海的街巷里弄,激發社區活力。它有別于傳統的社區文化館,讓美育走進老百姓的日常生活。美術館是愚園公共市集的一部分,從外面看并沒有醒目的標識。樓下是茶米油鹽各色店鋪,充滿煙火氣。粟上海社區美術館還舉辦了《致愚園路匠人》展覽,將狹長的空間打造成老式弄堂,使各色老式物件成為展品,彌漫著濃濃的懷舊氣息。這樣的社區美術館沒有傳統美術館“高大上”的學術性定位,也不是冰冷的藝術展示空間,而是希望通過藝術和互動的方式述說、傳遞溫情的社區歷史和人文關懷。另一個案例是位于美國加州長灘的公共藝術項目“非常多”,其通過對地方社區閑置空間的利用,緩解了多元文化所引起的社群沖突。長灘的主要人口結構為41%的拉丁裔、29%的高加索人、13%的非洲裔美國人等。由于本區經濟環境差造成失業率極高,犯罪率也居高不下。社區周圍大量空間無法充分利用,社區居民間缺乏互動聯系,致使社區建設與發展陷入停滯狀態。“非常多”公共藝術介入后發起了對話行為藝術實踐,將建立社區居民之間的聯系作為促成社區發展的策略,采用藝術團體及其他民間組織合作的方式,通過藝術實踐的手法,將社區中的一些常年空置的空間,轉化為一個可以為社區鄰里提供交流、互動的平臺。通過舞蹈的創作和表演讓社區居民在藝術創作中了解、學習和接受不同文化的差異性;通過裝置藝術的制作和展覽,以藝術實踐強化社區居民的參與力。在這一系列的活動中,藝術家和居民共同合作,讓社區居民相互溝通對話,了解彼此。

2.植入公共藝術教育

社區美術館可能在一些城市和地區還無法實現,并且也存在一定的難度,在這種情況下開展公共藝術教育相對就容易很多,其不受場地限制也不用花費太多經費去實施,在普通的社區空間甚至物業就可以組織起來。社區的物業服務應該改變單一的傳統模式的管理,增加更多的互動模式,根據每個小區的業主水平的需求定期開展公共藝術教育活動。蔡元培先生認為:“凡味覺、嗅覺、膚覺之含有質的關系者,均不以美論;而美感的發動,乃以攝影及音波輾轉傳達之視覺與聽覺為限。”美育提升大眾審美,啟蒙思想,愉悅精神,有利于人認識世界。在機械復制的時代,每個人可能都在不停地機械運轉,所以這個時代更需要藝術發揮它的作用,給民眾呈現另一個角度的世界。在社區開展公共藝術教育,如攝影課、繪畫課、手工課、社區研討會等,可以增強社區居民的社區活動參與度。

攝影課和民眾生活息息相關。現在是圖像信息時代,手機成為了每個人離不開的物件。而自媒體又為人們打開了另一扇世界大門,人類仿佛一下進入到科幻電影里的世界。手機不僅是一個與人聯系的工具,更重要的是它集合了相機和媒體的功能,也影響著現代人的心理。當今時代民眾自我表現欲很強,更自信,更喜歡展示自己,掌握相應的攝影技術有利于民眾更好地搭建社交平臺,提高自信心。在社區開設攝影課時可以重點開設人物攝影和視頻制作,從構圖、色調、如何取景的基本知識入手,通過攝影藝術活動讓居民了解本區的建筑或其他具有歷史意義的事物。

繪畫課的開設主要以藝術鑒賞和簡單的繪畫技法展開,多介紹國內外的藝術大師的作品,介紹如何欣賞這些作品,以及這些作品和生活的關系,使居民將其應用到家里的裝飾上。居民家庭的陳設、餐具的質感、窗簾的配色等都可以從繪畫作品里提煉出元素,如荷蘭風俗畫派的很多繪畫作品對現代家庭的裝飾就有很大的影響作用,莫蘭迪的配色對民眾的著裝、室內配色及攝影的色調都有借鑒意義。繪畫課還可以教授居民掌握簡單繪畫技法,如水彩、丙烯這類比較容易掌握和容易出效果的材料。在繪畫的體驗過程中社區居民不僅可以提高審美情趣,還可以增加藝術基本知識,提高個人素養和品味。對一些閑置公共空間還可以組織居民一起墻繪裝飾,這樣不僅美化了社區環境,也使社區群體在參與中建立和諧關系。

手工課包括的范圍就更廣,可以開展實用的縫紉機工藝也可以是傳統手工刺繡,甚至可以是木工、金工、染布及手工皂、甜點和果醬等的制作。雖然現在處于人工智能的時代,但手作最能凝聚人的向心力。日本在社區藝術這方面就做得非常好,一個社區中的居民可以是學生也可以是老師,每個人把自己的專業在社區發揮出最大作用,同時在社區中充電學習新的知識和技能。通過共同參與藝術活動的制作過程,來了解本區的人口結構與文化差異,建立不同社群的連接。本區居民不僅通過與政府、機構、組織等相關部門的合作,對本區有了深入的了解,在鄰里之間也建立了新的社群連接,強化了居民與地方社區間的連接性,營造了一個良性循環的社區文化。

三、結語

以藝術實踐為主要開展形式的公共藝術在介入社區的過程中,更多是根植于地方社區資源的藝術計劃。其中政府、地理、環境、經濟等元素與社區中的不同文化背景、職業技能的社區居民相互疊加,不僅形成了社區發展的創造性方向,而且公共藝術介入社區也充分利用了社區資源。當代社會在朝著更多元的方向發展,社區的模式也會隨著藝術的植入更加多元。藝術不僅可以從社會功能上潛移默化地影響民眾,還可以為人們認識世界和現實生活增添新的視角,在維護人與自然、人與社會及人與人之間的關系方面起著舉足輕重的作用。公共藝術本身屬于一種開放性的交叉平臺,在該平臺當中,社會公共領域以及文化領域可以實現有效融合,政府、群眾與藝術家之間也可以進行合作發展。

參考文獻:

[1]孔子.論語[M].北京:中華書局,2018.

[2]楊燕迪.音樂的“現代性”轉型:“現代性”在20世紀前期中西音樂文化中的體現及其反思[J].音樂藝術,2006(1).

[3]張尚志.公共藝術介入社區發展:衍生于社區資源的理性構建[J].公共藝術,2018(4).

[4]蔡元培.美育人生[M].南京:江蘇文藝出版社,2011.

作者單位:

重慶文融叁柒文化創意公司

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