□臧 萌
每個時代,都會有一定數量的書畫家被歷史所積淀,其作品亦會隨之被賦予一定的收藏價值,這是一種歷史規律。由此,書畫收藏必然需要一定的資金支持,收藏自然也會使收藏者更“富有”。但是,并非富有才去收藏,而是收藏令你變得“富有”。“富有”不單單是物質上的富有,精神的富有亦是收藏的重要方面。
每一個歷史的昌盛時期,往往不僅是文藝創作的繁榮期,也是文化收藏的鼎盛期。歷代封建統治者在社會安定、四海升平之后,總要大力發展文化,大量搜集藝術品,以充實內府收藏。以書畫為例,歷史上出現過幾次大規模的集中。唐朝李世民、李隆基統治時期,對書畫的搜求不遺余力,極一時之勝;宋徽宗盡管政治上比較昏庸,但書畫上卻是個天才,對書畫收藏更是如醉如癡,并設置了專門的裝裱樣式“宣和裝”,編定《宣和畫譜》和《宣和書譜》;清康熙、乾隆時期的內府收藏,可謂達到封建時期的高峰,乾隆時期所編的卷帙浩繁的書畫著錄《石渠寶笈》《秘殿珠林》便是明證。
藝術品的散失與收藏是此消彼長的。往往在一次次的大規模集中之后,接著便是一次次大規模的散失。尤其在改朝換代之際,藝術品的厄運也隨之而來。因此,歷代以來的收藏整體上呈逐代銳減的趨勢。但帝王憑一國之力,也可使一些埋世名作重見天日,多少彌補一定的損失;同時,每個時代書畫家的代表作品也得以保存下來,通過日積月累,便使書畫的收藏日漸豐富。特別是中華人民共和國成立以后,各大博物館對文物的征集和鑒藏,可謂達到了前所未有的水平。
私人收藏家的出現,最早可追溯到東晉時期,王、謝兩大家族是當時的名門望族,也是收藏巨富;唐朝張彥遠一門,從高祖起就從事收藏,歷經五代,所以他能寫出《歷代名畫記》一作也就在情理之中了;到了宋元時期,私人收藏已蔚然成風;至于明清時期,無論參與收藏的人數、收藏品的質量,還是關于書畫收藏的著錄、筆記都足以令人驚嘆了。作為收藏品,它自有物質、精神兩方面的意義。首先,書畫作品承載著歷史、文化、藝術信息,并隨著時代風尚、審美趣味的變化而使其價值具有不穩定性,且整體上呈上升趨勢。以書畫為例,齊白石的同一幅畫在1970年代市值100元,而到現在可達數千萬元;至于古代書畫,經年累月漲幅就更大了。
在經濟繁榮發展的今天,收藏已不再是文人雅士的專利,已成為人們重要的投資手段,受到有識之士的青睞,并逐漸成為人們經濟生活的一部分。歷史上靠收藏而成為巨富的人,數不勝數。明代中葉,經濟發達的江南涌現出了一大批收藏鑒賞家兼書畫家,如文征明父子、項元汴家族、王世貞兄弟及董其昌,等等,他們的收藏不但推動了書畫市場的繁榮,也推動了社會經濟的發展。

《醉臥松下圖》 豐子愷