曹東義
中醫(yī)藥具有幾千年的悠久歷史,它有多部經(jīng)典構(gòu)筑的深厚理論,也有歷代醫(yī)家積累的豐富經(jīng)驗(yàn),是一個(gè)“理法方藥”完備、“道術(shù)并重”的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系。建國(guó)前后,中醫(yī)學(xué)經(jīng)歷了滄桑巨變,從衰落逐漸走向復(fù)興,這種變化的背后有著深刻的歷史原因,其中政策的作用不容低估。筆者曾出版《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》《挺起中醫(yī)脊梁——“廢醫(yī)驗(yàn)藥”危害中醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等學(xué)術(shù)著作,進(jìn)行研究和探討,以便為未來(lái)發(fā)展提供參考。
神農(nóng)嘗百草,黃帝論醫(yī)藥,伏羲制九針的傳說(shuō),反映了中醫(yī)藥的古老歷史。甲骨文的病癥、病名,秦簡(jiǎn)漢墓出土的醫(yī)藥簡(jiǎn)牘,《易經(jīng)》《尚書》《左傳》《山海經(jīng)》等先秦古籍中有關(guān)醫(yī)藥的文字,見(jiàn)證了中醫(yī)古老的學(xué)術(shù)淵源。可以說(shuō),五千年的文明史,就是中醫(yī)藥與中華民族血脈相連、生死相依,逐漸走向繁榮昌盛的歷史。
1.1 “西風(fēng)東漸”使中醫(yī)失語(yǔ) 在中國(guó)的歷史上,佛教的中國(guó)化用了幾百年,遼、金、元、清等外族入主中原,也都被炎黃文化所同化。但是,明末清初之后,西方文化逐漸東傳,西方的醫(yī)藥文明也與傳教士一起來(lái)到中國(guó)。
康熙(1654—1722))皇帝患瘧疾,太醫(yī)久治不愈,傳教士用金雞納霜治療后很快好轉(zhuǎn),這一偶然事件促使康熙重視西醫(yī)知識(shí),并且用滿文翻譯西方的解剖學(xué)著作,開啟了西醫(yī)知識(shí)在中國(guó)迅速傳播的序幕。在北京行醫(yī)40余年的王清任,于1830年寫成了《醫(yī)林改錯(cuò)》一書,直指中醫(yī)經(jīng)典著作的解剖錯(cuò)誤,盡管他的“改錯(cuò)”并不徹底甚至錯(cuò)誤,但其書中依靠中醫(yī)氣血理論創(chuàng)制的活血化瘀方藥十分有效,為他的“改錯(cuò)”主張?jiān)鎏砹四ЯΓ痼@了中醫(yī)界。在中醫(yī)初遇西醫(yī)時(shí),中醫(yī)首先用西醫(yī)解剖為標(biāo)準(zhǔn),給自己打了一個(gè)不及格的成績(jī)。
1.2 中醫(yī)成了“醫(yī)學(xué)革命”的障礙 甲午海戰(zhàn)之后,中國(guó)開始了向西方學(xué)習(xí)的世紀(jì)。中醫(yī)學(xué)被當(dāng)作阻礙科學(xué)化的堡壘,受到近代許多文化名人的不正確指責(zé),中醫(yī)的指導(dǎo)思想“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō),被斥為陳腐玄虛的封建糟粕。中醫(yī)因此而“失語(yǔ)”了近百年,也在“不科學(xué)”的席位上坐了近百年。
從日本留學(xué)歸來(lái)的“海歸派”,效仿日本取消“漢醫(yī)”的政策,要消滅中醫(yī)。1912年北洋政府決定不發(fā)展中醫(yī)教育,1929年民國(guó)政府開始有組織地取消中醫(yī),中醫(yī)被當(dāng)成“醫(yī)學(xué)革命”的障礙,建國(guó)前的中醫(yī)界逐漸走向衰敗,盡管還有50余萬(wàn)從業(yè)人員,已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖之中的一個(gè)“夕陽(yáng)行業(yè)”了。
1949年中國(guó)人民經(jīng)歷了百年磨難和艱苦奮斗,終于站立在世界的東方,而中醫(yī)界不但沒(méi)有獲得“解放”,反而加快了倒下去的進(jìn)程。衛(wèi)生行政部門背離毛澤東主席“團(tuán)結(jié)新老中西醫(yī)”的指示精神,提出“中醫(yī)科學(xué)化”,辦中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校只講授西醫(yī)知識(shí),以此改造中醫(yī)隊(duì)伍。不辦中醫(yī)學(xué)院,不培養(yǎng)新中醫(yī),中醫(yī)后繼無(wú)人已成定局。而且還要考試“甄別”,用“科學(xué)的西醫(yī)知識(shí)”考中醫(yī),結(jié)果全國(guó)的中醫(yī)僅有不到20%合格,大批中醫(yī)被迫改行、歇業(yè),中醫(yī)隊(duì)伍銳減90%。東北衛(wèi)生部長(zhǎng)王斌竟說(shuō)“中醫(yī)是封建醫(yī)”,必將隨著封建社會(huì)的消失而消失。中醫(yī)進(jìn)入了最困難的時(shí)期,這是此前所沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的“滅頂之災(zāi)”。
1953年, 毛澤東主席在白學(xué)光(時(shí)任解放軍總后衛(wèi)生部政治部主任)的報(bào)告上批示,要檢查衛(wèi)生部的工作。中央文委工作組發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部中醫(yī)政策的嚴(yán)重問(wèn)題,立即報(bào)告毛澤東主席。毛澤東主席嚴(yán)厲批判歧視、限制中醫(yī)的錯(cuò)誤政策,撤消了衛(wèi)生部?jī)蓚€(gè)副部長(zhǎng)的職務(wù),盡管他們戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾經(jīng)功勛卓著。這個(gè)舉措,讓全國(guó)為之震驚。
2.1 毛澤東制定中醫(yī)新政策 中醫(yī)走進(jìn)西醫(yī)的醫(yī)院,開展中西醫(yī)結(jié)合,防治各種嚴(yán)重疾病;研究中醫(yī)學(xué)術(shù),成立中醫(yī)研究院;創(chuàng)辦中醫(yī)學(xué)院,讓中醫(yī)不再自生自滅;大力扶持中醫(yī)教育,讓學(xué)中醫(yī)的學(xué)生與師范生一樣享受優(yōu)待政策。
經(jīng)過(guò)一系列措施的挽救、扶持,中醫(yī)重新得到社會(huì)重視,不再是“封建余孽”的代表了,重新站立起來(lái)成為受人尊重的“蒼生大醫(yī)”。臺(tái)灣的陳立夫說(shuō),盡管他對(duì)毛澤東很多做法不贊同,但是他要歌頌毛澤東的中醫(yī)政策。
2.2 中醫(yī)有了再次發(fā)展的機(jī)會(huì) 毛澤東主席制定了扶持中醫(yī)的新政策,中醫(yī)界不負(fù)眾望,立即給予這個(gè)政策提供了事實(shí)證據(jù)。
1954年,放棄個(gè)人診所、走進(jìn)醫(yī)院的郭可明在石家莊市傳染病醫(yī)院以中醫(yī)的方法治療乙腦,治愈率在90%以上,這對(duì)于當(dāng)時(shí)病死率30%以上、致殘率也很高的世界醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō),猶如一聲春雷。中醫(yī)治療嬰幼兒肺炎,挽救了許多年幼的生命;治療血吸蟲腹腔積液,彌補(bǔ)了“華佗無(wú)奈小蟲何”的缺憾。一個(gè)一個(gè)的成就,證明了毛澤東主席當(dāng)初的決斷非常正確,他多次自豪地說(shuō):“中華民族要對(duì)世界有較大的貢獻(xiàn),我看中醫(yī)是一項(xiàng)?!?/p>
2.3 中西醫(yī)結(jié)合治病初顯成效 1958年10月11日,毛澤東在對(duì)衛(wèi)生部黨組《關(guān)于西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報(bào)告》的批示中指出:“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘,加以提高。”并指示各地要多辦一些西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的培訓(xùn)班,期待出一些高明的理論家。
理論的創(chuàng)新不容易,臨床的成就卻逐漸顯現(xiàn),針刺麻醉獲得成功,引燃了世界針灸熱、中醫(yī)熱,也是“乒乓外交”前后,中華文化走向世界的先行軍。不僅如此,中醫(yī)中藥治療急腹癥、骨折、異位妊娠等西醫(yī)需要手術(shù)治療的許多疾病,使很多患者避免了手術(shù)之苦。在西醫(yī)搭建的平臺(tái)上,中醫(yī)表現(xiàn)得更加優(yōu)秀。青蒿素提取成功、活血化瘀研究等,也是這個(gè)時(shí)期的重要成果。
2.4 走過(guò)“文革”在調(diào)整之中繼續(xù)前進(jìn) “文革”中許多行業(yè)受沖擊,由于中醫(yī)學(xué)和歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因而倍受損失,許多老中醫(yī)受到不公正待遇,甚至被迫害致死;中醫(yī)院校被合并,中醫(yī)醫(yī)院也在“中西醫(yī)結(jié)合唯一道路”的不正確指引下,走向衰落,或者受到?jīng)_擊。
“文革”后,中共中央發(fā)出了《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的中醫(yī)政策,解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏人問(wèn)題的報(bào)告》的文件,這是改變了許多中醫(yī)命運(yùn)的中共中央(78)56號(hào)文件,鄧小平批示說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該重視,特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件?!?/p>
中醫(yī)發(fā)展的道路問(wèn)題,長(zhǎng)期困擾著廣大從業(yè)人員,也為中醫(yī)政策的制定帶來(lái)很多困惑。中醫(yī)與西醫(yī),分別起源于不同的地區(qū),有不同的文化背景,在近代逐漸碰到一起,不是新舊取代,也不是簡(jiǎn)單組合,很多著名中醫(yī)學(xué)者以“新中醫(yī)”自居,也有很多西醫(yī)喜歡中醫(yī),逐漸把自己變成了中西醫(yī)均懂的醫(yī)生,左右逢源的兩種醫(yī)學(xué)在一個(gè)人的心目之中,是否可以成為一個(gè)“既高于西醫(yī),又高于中醫(yī)”的“新醫(yī)學(xué)”?很多人躍躍欲試,以為必然如此,因?yàn)橹嗅t(yī)與西醫(yī)面對(duì)的是同一個(gè)患者,或者是同一個(gè)疾病。但是,在長(zhǎng)達(dá)幾十年的實(shí)踐之中,并沒(méi)有出現(xiàn)這樣理想的“新醫(yī)學(xué)”,反而使中醫(yī)事業(yè)受到一定的影響。
3.1 政府衛(wèi)生部門告別惟一道路 1980年衛(wèi)生部確定了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量長(zhǎng)期并存、共同發(fā)展的戰(zhàn)略思想;1982年的衡陽(yáng)會(huì)議上,衛(wèi)生部部長(zhǎng)崔月犁倡導(dǎo)“保持中醫(yī)特色”的方針,年底頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”。1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立國(guó)家中醫(yī)管理局,并劃撥了專門的中醫(yī)事業(yè)費(fèi),為中醫(yī)的發(fā)展在管理機(jī)制方面,做出了重大決策。
3.2 SARS時(shí)期再顯中醫(yī)藥神威 中醫(yī)藥治療流行性出血熱、甲肝合并乙肝、艾滋病等許多傳染病方面,都有自己獨(dú)特的表現(xiàn),但是在SARS疫情突襲之前,未受到人們注目。在世界醫(yī)學(xué)還沒(méi)有針對(duì)SARS的有效藥物之時(shí),在沒(méi)有疫苗預(yù)防的緊急關(guān)頭,中醫(yī)藥顯示出令世界衛(wèi)生組織專家重視的優(yōu)秀特質(zhì),中醫(yī)藥人員在香港與西醫(yī)專家同心協(xié)力戰(zhàn)勝SARS的表現(xiàn),也令英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員刮目相看。筆者主編的《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》,用50萬(wàn)字的“史實(shí)篇”與“反思篇”,研究和探索其背后的歷史根源與現(xiàn)實(shí)原因。
3.3 中醫(yī)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)術(shù)體系 中醫(yī)注重歷久彌新, 與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展同步跟進(jìn)。比如,西醫(yī)的免疫學(xué)說(shuō)、自由基損傷、微量元素、細(xì)胞性因子網(wǎng)絡(luò)調(diào)節(jié),中醫(yī)藥都有不同的組方藥物,可以作為一個(gè)有效的干預(yù)因素,取得試驗(yàn)可以證實(shí)的結(jié)果。中醫(yī)不僅在慢性病、復(fù)雜疾病領(lǐng)域,善于解決很多棘手問(wèn)題,而且神舟飛船載人上天的時(shí)候,使用中藥“太空保心丹”預(yù)防太空病,保護(hù)宇航員健康出倉(cāng)。
中醫(yī)的發(fā)展道路充滿坎坷,醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)背后巨大的經(jīng)濟(jì)利益,讓中西醫(yī)之間的關(guān)系,不再是單純的學(xué)術(shù)之爭(zhēng),還伴隨著地盤和利益的復(fù)雜關(guān)系。
4.1 反對(duì)中醫(yī)思潮沉渣泛起 2006年,以《告別中醫(yī)中藥》出籠、網(wǎng)絡(luò)簽名取消中醫(yī)藥鬧劇為代表的反中醫(yī)思潮重新抬頭,中醫(yī)藥的存在與發(fā)展問(wèn)題又一次成為社會(huì)熱點(diǎn)。時(shí)任政治局委員的吳儀副總理看出了問(wèn)題的嚴(yán)重性,她帶領(lǐng)多部委領(lǐng)導(dǎo)出席了2007年初的中醫(yī)藥工作會(huì)議,成立了中醫(yī)藥工作部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組,啟動(dòng)了“中醫(yī)中藥中國(guó)行大型宣傳活動(dòng)”,展示了中央政府對(duì)于中醫(yī)藥支持的態(tài)度。筆者出版的《捍衛(wèi)中醫(yī)》,記錄了這個(gè)歷史過(guò)程。
學(xué)術(shù)界對(duì)于中醫(yī)藥高度關(guān)注,盡管有人說(shuō)“中華文化90%都是糟粕,看看中醫(yī)就知道了”“陰陽(yáng)五行是最大的偽科學(xué)”,但是更多的人認(rèn)為中醫(yī)藥是我國(guó)原創(chuàng)的知識(shí)體系,是國(guó)家軟實(shí)力的象征。因此,著名哲學(xué)家任繼愈、學(xué)部委員方克立等認(rèn)為,反中醫(yī)思潮的重新抬頭,不是中醫(yī)自身的問(wèn)題,而是哲學(xué)的問(wèn)題,也就是如何看待中醫(yī)藥的世界觀有問(wèn)題。他們帶領(lǐng)有關(guān)專家,在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)下成立了“中醫(yī)哲學(xué)分會(huì)”,表明捍衛(wèi)中醫(yī)的堅(jiān)定立場(chǎng)。北京大學(xué)哲學(xué)系的老教授們利用2個(gè)假期集中討論“復(fù)雜性科學(xué)與中醫(yī)的復(fù)興”。
4.2 《中醫(yī)藥法》立足于保護(hù)與發(fā)展 中醫(yī)立法的想法萌發(fā)于30多年之前,當(dāng)時(shí)盡管沒(méi)有明顯的反中醫(yī)思潮,但是,很多部門認(rèn)為有了《醫(yī)師法》《藥品管理法》,就不應(yīng)該另立《中醫(yī)法》,所以草案沒(méi)有走出衛(wèi)生部的大門就夭折了。
2003年國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《中醫(yī)藥發(fā)展條例》,把“管理中醫(yī)藥”的理念,轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展中醫(yī)藥”,為重新起草《中醫(yī)藥法》奠立了基礎(chǔ)。2017年7月1日正式頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》,把多年來(lái)黨和政府扶持、保護(hù)、發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的指示、政策、法規(guī),用一部專門法固定下來(lái),不再滿足于“管理職能”,而是推行中西醫(yī)并重,以保護(hù)、發(fā)展為導(dǎo)向,讓中醫(yī)藥按照自身規(guī)律發(fā)展,涉及中醫(yī)機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)能力保障,中藥材種植、加工、開發(fā),中醫(yī)人才的教育、培養(yǎng),中醫(yī)科研的目標(biāo)方向,中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)、傳承和傳播,中醫(yī)藥的管理等方面的具體內(nèi)容。其中提到的中醫(yī)診所、中藥制劑備案制,中醫(yī)人才可以通過(guò)師承與確有專長(zhǎng)考核獲得醫(yī)師資格等都將逐步落實(shí),并推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)不斷發(fā)展。
4.3 中醫(yī)藥走向世界展示國(guó)家軟實(shí)力 中醫(yī)針灸診所、中醫(yī)診所經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展傳播,已經(jīng)遍及五大洲的絕大多數(shù)國(guó)家,中國(guó)與100多個(gè)政府之間的協(xié)定,包含有中醫(yī)藥合作的內(nèi)容。一帶一路也有很多國(guó)家引進(jìn)了中醫(yī)藥項(xiàng)目。習(xí)近平主席說(shuō):“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是古代科學(xué)的瑰寶,是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。”他把宋代針灸銅人復(fù)制品送到世界衛(wèi)生組織總部。世界針灸學(xué)會(huì)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)的總部設(shè)在中國(guó)。這充分說(shuō)明中醫(yī)藥獨(dú)特的學(xué)術(shù)特質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)作用和未來(lái)價(jià)值,并且隨著養(yǎng)生治未病,健康小鎮(zhèn),醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、康養(yǎng)旅游等新業(yè)態(tài)的逐步深入,中醫(yī)藥的作用會(huì)越來(lái)越重要。
4.4 中醫(yī)道術(shù)并重特色有待保護(hù)和發(fā)揚(yáng) 中醫(yī)近現(xiàn)代所走過(guò)的坎坷道路,都是“重術(shù)輕道”造成的,目前,仍然是只承認(rèn)中醫(yī)有技術(shù)和方藥,不認(rèn)為中醫(yī)的臟腑經(jīng)絡(luò)、陰陽(yáng)氣血等理論屬于科學(xué)語(yǔ)言。并且認(rèn)為,中醫(yī)的技術(shù)需要按照西醫(yī)的病名進(jìn)行規(guī)范,方藥需要按照化學(xué)原理進(jìn)行研究,仍然處于“廢醫(yī)存藥”“廢醫(yī)驗(yàn)藥”思想制約的時(shí)期,這種忽視“道”只重視“術(shù)”的導(dǎo)向,造成了中醫(yī)事業(yè)的困難與衰落,鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下難見(jiàn)中醫(yī)身影,城市中醫(yī)院嚴(yán)重西化。
中醫(yī)藥有很多優(yōu)秀的特質(zhì)等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng);它很多理論、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn),都落在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的目光之外。比如,中醫(yī)不專門研究人體和物質(zhì)的空間結(jié)構(gòu),而是用生成論的方法研究生命的時(shí)空并存、形神一體、多元和諧;不是直接針對(duì)病灶、靶點(diǎn)的治療,而是通過(guò)調(diào)動(dòng)“內(nèi)在衛(wèi)生資源”,加強(qiáng)人體的自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)能力,來(lái)維護(hù)健康,調(diào)理亞健康,治療不健康。治病方藥不是單一的化學(xué)對(duì)抗,而是復(fù)雜整體的“組合效應(yīng)”,這在方法論上不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的法寶“定性定量分析”所能闡明的。
在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,提倡科學(xué)技術(shù)原始創(chuàng)新的新時(shí)期,中醫(yī)藥蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的寶藏,具有“獨(dú)特的衛(wèi)生資源,潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源,原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技資源,優(yōu)秀的文化資源,重要的生態(tài)資源”等5大資源優(yōu)勢(shì),等待著釋放能量,為中華民族的重新崛起而走進(jìn)世界千家萬(wàn)戶,關(guān)愛(ài)天下眾多的人民。
追往思今,在建國(guó)70年到來(lái)的時(shí)刻,我們看到中醫(yī)藥的滄桑巨變,也對(duì)《中醫(yī)藥法》和中醫(yī)政策所引領(lǐng)的未來(lái),充滿信心和期待。