從乾隆朝《職貢圖》看古代中國與世界

◎文/羅山

《萬國來朝：<職貢圖>里的古代中國與世界》羅山 譯注丁觀鵬 等繪北京時代華文書局2019.768.00元

2013年，法國總統奧朗德訪華時，曾參觀故宮博物院。奧朗德一行和普通游人一樣，從位于紫禁城南端的午門步入故宮，行至漱芳齋時，奧朗德見到了一件珍貴的傳世繪畫。畫卷上繪有路易時代的法國男女，男人身著三件套洋服，短套褲，絲綢長筒襪，手執拐杖，頭戴假發。女人身著長裙，髖部寬大，并有緊身的胸衣。這幅圖畫的內容對奧朗德來說想必并不陌生，新奇的是這幅畫的畫法與畫風。該畫卷是宣紙紙本設色，是純粹的中國工筆國畫，并以卷軸形式裝裱，人物面部特征也有明顯的傳統國畫的人像繪制特征。另外，畫中的法國男女圖上各自有一行字，分別是 “法蘭西國夷人” 和 “法蘭西國夷婦”，幸好奧朗德看不懂中文。這幅畫就是故宮博物院館藏的鎮館之寶——乾隆《職貢圖》。

在改革開放初期，來華的外國人走在街上，往往會遭到中國百姓圍觀。在一個信息流通不暢的時代，外國人總是能引起中國老百姓的好奇，在古代更是如此。葛兆光先生就說過：“‘職貢圖’用大白話講，就是‘看外國人’?！?在今藏存臺北故宮南唐顧德謙的摹寫本《番客入朝圖》（即《梁元帝職貢圖》摹本）卷首上，乾隆毫不客氣地題上 “自文其弱” 四個大字，在后面寫了一篇長長的御題，嘲笑南朝國小民寡還標榜 “遠奇”。乾隆自然立志修出一部前無古人的《職貢圖》。臺灣學者賴毓芝總結，乾隆年間纂修的《職貢圖》在資料的收集上 “具有全國性動員與全球的規模”，將視野投射到當時中國人思想所及的每一個地域，其內容中，西洋知識所占比例空前提高。乾隆史無前例地以中央之軍機處動員地方來進行一手數據的收集，所成圖像超過三百余個，其第一卷內容全部系當年的外國人物。如果沒有乾隆個人的雄心壯志，恐怕很難完成這種浩大的工程，這一部分的地名全部冠以 “某國” 字樣，顯示其確系外國，《職貢圖》內文稱之為 “外夷番眾”。其余部分則描繪了清朝鼎盛時期的大小族群，冠以 “某縣”“某部”“某地所屬” 等字樣，這些資料是當年清朝邊疆督撫在所轄省內搜集而來，所繪部眾或是清朝的境內族群，或是前來入貢、表示歸附之意的邊疆部族，與第一卷中的海外諸國性質不同。

乾隆《職貢圖》有多個版本，單彩繪版就有圖卷和冊頁之分，本書采取法國國家圖書館四卷本冊頁。經賴毓芝老師考證，這一版本當是 “乾隆二十八年到乾隆五十五年《活計檔》中所指稱之‘冊頁’”[賴毓芝：《圖像帝國——乾隆朝〈職貢圖〉的制作與帝都呈現》，《“中央研究院” 近代史研究所集刊》第75期（2011）]，這一版本由宮廷畫師丁觀鵬等人繪制，是《職貢圖》中較早的版本。

《職貢圖》不僅是清代對外國認識的集大成者，也是國人了解世界的一扇窗口。自《山海經》以來，中國人一向將域外人士想象成非我族類的奇怪人種，不乏人頭獸身，一條胳膊（或多條胳膊），一只眼睛，一個鼻孔等似人非人的形象，較之這種認識，歷代《職貢圖》對域外文明表現了可貴的寫實態度，而乾隆《職貢圖》是其中的頂峰。到了乾隆朝，官修的《四庫全書》毫不客氣地把《山海經》從地理類移到小說類，反映著清代人對世界整體認知的演進。

然而，這一演進來得太慢、太晚了。在翻閱乾隆《職貢圖》時不難發現，當時的編纂者已經盡其所能搜集了他們能見到的一切外國信息，然而仍然留下頗多謬誤。他們的域外知識基本來自明末艾儒略的《職方外紀》和康熙朝南懷仁的《坤輿圖說》兩種文本，距離乾隆朝相隔了近百年。就在這一時期，歐洲戰爭不斷，經歷了三十年戰爭、大北方戰爭、西班牙王位繼承戰爭、七年戰爭等血腥大戰，不僅各國版圖和地緣政治發生重大變化，而且在戰爭需求下的軍事科技和新戰術也層出不窮，在《職貢圖》完工半個多世紀以后，西洋的堅船利炮就會轟開中國國門，國人即將陷入三千年未有之大變局中。能編出《職貢圖》只能證明清廷并不缺乏努力的文獻學家，但歷史的教訓則更加令今天的國人警醒。