金灣區(qū)人文素養(yǎng)教育基地社會化服務(wù)的路徑與創(chuàng)新研究

■王永城（吉林大學(xué)珠海學(xué)院）

“2003 年浙江省公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)及需求調(diào)查”是國內(nèi)首次開展的公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查工作，該項調(diào)查研究集中反映了浙江省內(nèi)公眾社會的科學(xué)素養(yǎng)，著重填補(bǔ)其省情與民情調(diào)查報告的空白，這對促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)繁榮與發(fā)展、持續(xù)提升公眾社會科學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。2004 年，在安徽省社科聯(lián)所開展“安徽省城鄉(xiāng)公眾科學(xué)素養(yǎng)與需求抽樣調(diào)查”活動中，主要調(diào)查對象是個體戶、私營企業(yè)主與自由職業(yè)者，社科聯(lián)對這三種階層人員的科學(xué)素養(yǎng)及其需要進(jìn)行了比較性分析，旨在嘗試構(gòu)建更為完善的城鄉(xiāng)公眾社會科學(xué)素養(yǎng)及其需求評價法，并對評價指數(shù)進(jìn)行綜合量化，與此同時，根據(jù)城鄉(xiāng)公眾對社會科學(xué)知識需求程度的差異性，構(gòu)建新形勢背景下的社會科學(xué)知識推廣與普及思路框架。

以往的研究文獻(xiàn)為本文提供了充分的理論支撐，拓展了筆者的研究視角，不可忽視的是，大多數(shù)文獻(xiàn)的探索與研究內(nèi)容依然停留于宏觀分析層面，屬于一種總體定性分析。調(diào)查問卷內(nèi)容也大多為普通的廣泛性描述，沒有對各種現(xiàn)象本質(zhì)進(jìn)行深度分析，因此較為淺顯。在解決對策領(lǐng)域，人們大多更加關(guān)注高等教育體制改革，不是非常重視整個社會教育模式的構(gòu)建工作。此外，廣義視角下的人文素養(yǎng)集中體現(xiàn)了一個人在科學(xué)常識、文化藝術(shù)和禮儀行為等，中國擁有五千年的燦爛文化，在整個人文素養(yǎng)中有深厚的文化積淀，包括對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知和理解，因此我們現(xiàn)代所說的人文素養(yǎng)有歷史的繼承性，同時也必須進(jìn)行大力創(chuàng)新，融入時代精神與各種現(xiàn)代優(yōu)秀文化。其次，個人對自我、他人以及社會的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則均反映了一個人的人文素養(yǎng)，同時，一個人的思想意識、價值取向、審美情趣、理想追求均體現(xiàn)了其人文素養(yǎng)。從本質(zhì)上講，人文素養(yǎng)泛指一個人內(nèi)在修為、道德與品格，各人的人文素養(yǎng)會形成一種成熟而穩(wěn)定的核心價值體系，而且，人文素養(yǎng)教育與人的生存目的性教育密切相關(guān)，能夠引導(dǎo)如何做人以及如何處理個人與自然、個人與社會、人與人之間的關(guān)系，并幫助人解決理性意志與個人情感問題，實現(xiàn)智力、情感、德行、人品與體格等各方面的和諧狀態(tài)，進(jìn)而有效提高人的綜合素質(zhì)。另一方面，人文素養(yǎng)教育與整個社會的價值導(dǎo)向密切相關(guān)，關(guān)系著中華民族精神的弘揚(yáng)、傳遞與發(fā)展，提高整個民族的人文素養(yǎng)，方能有效確保民族生命力生生不息，全面增強(qiáng)民族創(chuàng)造力與凝聚力。在國際上，部分知名學(xué)者曾經(jīng)預(yù)知說：“如果忽視或者輕視人文教育，必然導(dǎo)致整個民族精神和民族智慧的衰退，必然導(dǎo)致整個社會的庸俗化。”

在科學(xué)普及工作中，社科普及活動是必不可缺的重要環(huán)節(jié)，該項活動有助于弘揚(yáng)和發(fā)展民族精神，引導(dǎo)全面追求崇高理想，加強(qiáng)國家民主政治建設(shè)，推動社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。目前，在著重發(fā)展高新技術(shù)、努力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、重理輕文、忽視或弱化社會科學(xué)作用的信息時代，做好社科普及工作，提高全民社會科學(xué)文化素養(yǎng)至關(guān)重要。

一、積極探索公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)的渠道模式

作為一項社會公益性事業(yè)，傳統(tǒng)人文社會科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)中信息單向流動的線性模式愈來愈不能滿足當(dāng)代人文社會科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)的需要，這就需要充分發(fā)揮公眾文化的作用以加強(qiáng)人文社會科學(xué)建設(shè)。從宏觀層次來看，全面開展公眾文化工作有三大作用：第一，提高全民文化修養(yǎng)。人民群眾在參加公眾文化活動的過程中能學(xué)習(xí)更多文化知識，正確認(rèn)知人文社會科學(xué)的價值作用，學(xué)會與人和諧相處，凈化心靈與思想，從而全面提高文化修養(yǎng)。第二，滿足廣大公眾的文化需求。在新形勢背景下，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了有效提高，與此同時，他們對精神文化的需求也有所提升，而開展豐富多彩的公眾文化活動則能夠滿足不同群體的文化需求。第三，維護(hù)文化多樣性。目前，面向全體公眾的文化活動內(nèi)容主要包括科普知識教育、社會常識普及、文學(xué)創(chuàng)作、曲藝展覽、才藝比拼和讀書活動，具備多樣性特征，實現(xiàn)了多種文化并存與文化繁榮，有助于加強(qiáng)公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)建設(shè)。

二、強(qiáng)化規(guī)劃管理，推進(jìn)多主體參與

全面加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育基地建設(shè)，優(yōu)化社會化服務(wù)路徑，提高全面素養(yǎng)，必須重視做好規(guī)劃管理工作，實現(xiàn)多方主體參與，設(shè)計科普計劃，定期開展科普活動，做好以下三項工作從而全面提高人民群眾的科學(xué)文化修養(yǎng)：

（1）結(jié)合本地區(qū)的實際情況，制定人文社會科學(xué)普及工作中長期規(guī)劃，從而制定今后一個時期本地區(qū)人文社會科學(xué)普及工作的指導(dǎo)方針、工作目標(biāo)和重點(diǎn)，以及落實措施和保障措施。

（2）豐富人文社會科學(xué)普及的工作內(nèi)容，強(qiáng)化特色品牌的載體建設(shè)，融入人民群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。與此同時，必須結(jié)合信息時代的特征，創(chuàng)新科普文化工作策略，利用微信公眾號、貼吧、論壇為人民群眾推送各種科學(xué)文化知識，通過組建微信群來促進(jìn)人文交流，聆聽人民群眾的意見，引導(dǎo)廣大群眾學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀文化知識與社會常識。

（3）創(chuàng)新人文社會科學(xué)普及的工作形式，拓展各類陣地建設(shè)。在人文社會科學(xué)普及工作中，要善于把開展集中性科普活動和經(jīng)常性科普活動相結(jié)合，同時，運(yùn)用多種形式廣泛開展社會科學(xué)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村的“五進(jìn)”工程，從而全面加強(qiáng)各類教育基地建設(shè)。

（4）建立和完善專兼職科普人員組成的科普隊伍。首先，各社會科學(xué)團(tuán)體要組織一支有自己獨(dú)特專長的專家隊伍，把科普工作切實承擔(dān)起來。其次，各社會科學(xué)團(tuán)體要注重促進(jìn)集中式培訓(xùn)和專業(yè)化培訓(xùn)活動的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建骨干人才培訓(xùn)機(jī)制，組建一支熱心于組織科普活動的骨干隊伍。最后，要充分利用熱心于社會公益事業(yè)，愿意參與到人文社會科學(xué)普及活動的相關(guān)服務(wù)中來的普通公眾的力量，大力加強(qiáng)志愿者隊伍的建設(shè)。

三、大力發(fā)展社區(qū)教育

社區(qū)教育的內(nèi)容可以包括：公民道德教育、職業(yè)培訓(xùn)、法制教育、科普教育、家庭教育、環(huán)境教育、藝術(shù)教育、國防教育等等。這些無疑都是公眾人文社會科學(xué)素養(yǎng)中不可或缺的內(nèi)容。社區(qū)教育從人力上可以調(diào)動來自家庭、學(xué)校和社會的積極力量；從物力上可以利用一切教育機(jī)構(gòu)和設(shè)施，通過協(xié)調(diào)組織把本社區(qū)的普通教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育聯(lián)系起來，形成系列化、整體化教育，使其最大限度服務(wù)于本社區(qū)居民。另一方面，應(yīng)注意社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)群眾文化工作教育工作的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮社會治理工作的文化功能，大力創(chuàng)新社區(qū)文化以構(gòu)建文明社區(qū)。而且，社會工作在基層治理專業(yè)化中的文化功能著重體現(xiàn)在社區(qū)文化內(nèi)容創(chuàng)新與整合工作中，通常，社區(qū)文化包括四種基本文化內(nèi)容，分別是社區(qū)環(huán)境文化、社區(qū)成員行為文化、社區(qū)制度文化和社區(qū)精神文化，在社區(qū)文化創(chuàng)新工作中，必須著重完善這四項基本文化內(nèi)容。從基礎(chǔ)視角來看，社區(qū)環(huán)境是社區(qū)文化的第一個層面，環(huán)境包括社區(qū)外在形象、社區(qū)休閑文化娛樂環(huán)境、社區(qū)文化設(shè)施和社區(qū)文化生活環(huán)境等。構(gòu)建良好的社區(qū)環(huán)境有助于充分體現(xiàn)社區(qū)成員的價值觀念與精神外貌，塑造文明社區(qū)形象，例如設(shè)置殘障人士綠色通道與輔助設(shè)施能夠充分體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷、關(guān)愛生命和以人為本理念。社區(qū)成員行為文化又名“成員活動文化”，這種社區(qū)文化主要是社區(qū)成員在日常交往活動、接受科普文化教育、參加文化娛樂活動以及學(xué)習(xí)生活等過程中所產(chǎn)生的一種活動性文化。社區(qū)制度文化是為規(guī)范社區(qū)文化活動而形成或者制定的一系列規(guī)章制度，這些制度有助于保障社區(qū)的文化持久性，促進(jìn)社區(qū)文化健康地發(fā)展，同時，兼具文化約束能力與控制控制效果，進(jìn)而起到抵御不良文化的作用。精神文化屬于社區(qū)文化的靈魂，該文化體現(xiàn)了本社區(qū)獨(dú)特的形態(tài)與文化觀念，其主要內(nèi)容包括社區(qū)文化精神、社區(qū)道德意識、社區(qū)價值觀念、社區(qū)共同理想和社區(qū)行為準(zhǔn)則。而且，社區(qū)精神文化能將那些指向性明顯、精神性突出的活動納入精神文化建設(shè)的范疇，如社區(qū)升旗儀式、評選文明戶、雷鋒精神等。此外，精神文化具有明顯的社區(qū)特點(diǎn)，因此需要不斷地積累沉淀。

四、發(fā)展中介組織，實現(xiàn)社科普及社會化

科普是公益事業(yè)，是政府公共財政支持的，滿足社會公共需要的事業(yè)。但目前政府財政支持力度有限，民間社團(tuán)更多的還要依靠社會力量的捐助和支持來開展活動，受阻于經(jīng)費(fèi)的制約。這就要求學(xué)會創(chuàng)新思路，積極尋找為社會服務(wù)和滿足市場需求的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)營理念，爭取社會資助，彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)缺口，形成人文社會科學(xué)普及活動的良性循環(huán)。為社會各界提供決策咨詢服務(wù)，是人文社會科學(xué)普及工作的深層次要求，是把人文社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的最直接的方式。

吉林大學(xué)珠海學(xué)院圖書館作為珠海市金灣區(qū)人文素養(yǎng)教育基地，積極推動信息素養(yǎng)教育活動更是義不容辭，充分發(fā)揮社會服務(wù)作用。兩年來舉辦人文素養(yǎng)教育活動10 余次，十多所學(xué)校近千名中小學(xué)生及家長參加，充分利用圖書館的文獻(xiàn)資源、場地資源、閱讀推廣、人才資源，營造更好的閱讀環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高圖書館的影響力，從點(diǎn)滴做起，不斷積累經(jīng)驗，促進(jìn)全民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”我們要通過廣泛的社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和傳播，幫助廣大市民正確認(rèn)識形勢，深刻理解經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的基本內(nèi)涵和要求，不斷增強(qiáng)廣大市民貫徹落實科學(xué)發(fā)展的自覺性和堅定性。新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，呼喚我們廣大社科工作者走出書齋，深入基層，深入群眾，積極宣傳科學(xué)精神，普及社會科學(xué)知識，用先進(jìn)戰(zhàn)勝落后，用文明戰(zhàn)勝愚昧，用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信，不斷提高市民的人文素養(yǎng)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。