數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

韋升卓（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

引言

數(shù)字信息化時(shí)代下的藝術(shù)發(fā)展是人們對(duì)藝術(shù)的要求，也是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)，怎樣將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)協(xié)調(diào)是藝術(shù)設(shè)計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也存在一些可供借鑒的優(yōu)秀特征，不能因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展而忽略其重要性。因此，在日常的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，相關(guān)人員應(yīng)該將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合，深入探究數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式，推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速傳播發(fā)展。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

1.綜合性

在數(shù)字技術(shù)的輔助下，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以充分利用圖片、視頻、文字等多種技術(shù)手段對(duì)設(shè)計(jì)人員的理念進(jìn)行全方位的展現(xiàn)，在確保設(shè)計(jì)效果的同時(shí)，也完善了設(shè)計(jì)形式，從而促進(jìn)創(chuàng)作形式的發(fā)展。

2.虛擬性

首先，在數(shù)字技術(shù)的輔助下，一些漸變、夸張，甚至光怪陸離的畫(huà)面得以有效展現(xiàn)，讓二維平面設(shè)計(jì)成功地轉(zhuǎn)向三維立體效果，視覺(jué)感更強(qiáng)烈；其次，通過(guò)數(shù)字技術(shù)可以把設(shè)計(jì)人員的真實(shí)想法完整地呈現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)的結(jié)果也更加具有吸引力；最后，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法表現(xiàn)的作品設(shè)計(jì)出來(lái)，且富含極豐美的設(shè)計(jì)元素，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景廣闊起來(lái)。

3.高效性

藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在充分利用數(shù)字信息及計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以讓其工作效率得到大幅提升。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是以數(shù)字技術(shù)為依托的，具備很強(qiáng)的傳播性和高效制作性。另外，數(shù)字化技術(shù)的復(fù)制功能是十分強(qiáng)大的，可以對(duì)群體信息實(shí)現(xiàn)快速拷貝，然后對(duì)拷貝的部分重新進(jìn)行整合處理，節(jié)約了大量的制作時(shí)間，也降低了不必要的重復(fù)性。

4.技術(shù)性

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的技術(shù)性主要源于其對(duì)先進(jìn)設(shè)備的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，大量的信息來(lái)源。通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用，設(shè)計(jì)人員可以找到更豐富的設(shè)計(jì)素材，并在其中選取符合自身需求的素材。第二，充分運(yùn)用信息傳遞功能。設(shè)計(jì)人員可以把設(shè)計(jì)素材或者其他藝術(shù)信息在團(tuán)隊(duì)之間互相分享，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)信息的傳遞，這在有效展現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)性特點(diǎn)的同時(shí)，還能為設(shè)計(jì)人員的溝通合作提供便利。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.思維能力的差異

受傳統(tǒng)的制造技術(shù)影響，傳統(tǒng)媒體藝術(shù)制造的限制性較高，具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員在對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)方案的可行性有較高掌控，還要知悉該方案下的作品是否可以批量化制造[1]。而對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)說(shuō)，因現(xiàn)代化制造技術(shù)的快速提升，傳統(tǒng)制造業(yè)的問(wèn)題已經(jīng)不足為懼。而且，當(dāng)代的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)更追崇個(gè)性化，設(shè)計(jì)人員要具備創(chuàng)新能力，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)其獨(dú)特的想法進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，在最大程度上將其呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界。

2.內(nèi)容與形式的差異

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是要在圖紙上進(jìn)行的，這要求在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不管是設(shè)計(jì)人員，還是最終的實(shí)施人員，都必須具備一定的知識(shí)存儲(chǔ)量，并具有抽象的邏輯思維。而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)方案為依據(jù)的，主要依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)完成設(shè)計(jì)作品，所以只要理解相關(guān)的設(shè)計(jì)方案，就可以對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行直接創(chuàng)作。

3.手段的差異

對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，作品創(chuàng)作要全方位地依賴設(shè)計(jì)人員的綜合能力，不管是在繪制圖紙的過(guò)程中，還是在講述個(gè)人設(shè)計(jì)理念的過(guò)程中，這對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求是很高的。而數(shù)字媒體的藝術(shù)設(shè)計(jì)是依賴計(jì)算機(jī)應(yīng)用的，相關(guān)軟件的有效利用會(huì)讓設(shè)計(jì)效果更加立體，甚至還能對(duì)設(shè)計(jì)結(jié)果進(jìn)行模擬，直觀地將設(shè)計(jì)目的展現(xiàn)給他人[2]。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

1.拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了非常廣泛的應(yīng)用。創(chuàng)新是思維方式的提高，若體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作工作中，能夠使整體的藝術(shù)設(shè)計(jì)都得以大幅提升，幫助藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步走向更高的層次。藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人們創(chuàng)新理念的調(diào)動(dòng)是十分有幫助的，讓人們對(duì)老舊的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新，這不但能推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的全面改革，更能促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的持續(xù)完善。有效地利用數(shù)字化技術(shù)，能夠?qū)⑦@一技術(shù)逐漸升級(jí)成媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；有效地利用數(shù)字化技術(shù)，能夠幫助設(shè)計(jì)人員更加高效地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，并提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。數(shù)字產(chǎn)品的引入，使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上受到?jīng)_擊，但也開(kāi)拓了其設(shè)計(jì)思路，為其提供了多種設(shè)計(jì)理念。另外，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)視野更加開(kāi)闊，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)向著更寬廣的發(fā)展空間邁進(jìn)。

2.豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)采用先進(jìn)的數(shù)字設(shè)備和媒體技術(shù)進(jìn)行作品創(chuàng)作，往往展現(xiàn)出多樣性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念獨(dú)樹(shù)一幟，并用更加傳神有趣的形式將作品展現(xiàn)給公眾。而且，數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)明顯，可以凸顯藝術(shù)設(shè)計(jì)更豐富的表現(xiàn)力。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)需要大量素材和獨(dú)特思維為作品加成，并通過(guò)融入其他元素將設(shè)計(jì)人員腦中的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)出來(lái)，這在豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的同時(shí)，也促進(jìn)了設(shè)計(jì)人員的專業(yè)思維能力的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)極大地影響了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要在藝術(shù)載體及傳輸方面得以體現(xiàn)[3]。具體來(lái)說(shuō)，就是讓藝術(shù)作品脫離紙板，用更現(xiàn)代化的手段，讓作品動(dòng)態(tài)地出現(xiàn)在人們視野之中。這些成型后的藝術(shù)作品由大量靜態(tài)圖畫(huà)作品組成，具備很強(qiáng)的現(xiàn)代理念，也是現(xiàn)代藝術(shù)的代表。這種賦予傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代印記的模式，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)形式進(jìn)一步豐滿起來(lái)。例如，《你的名字》《千與千尋》等都是動(dòng)漫的代表作品，其創(chuàng)作者就是以數(shù)字媒體設(shè)計(jì)為依托，將幀先匯總為圖畫(huà)，再把大量的圖畫(huà)整合成動(dòng)畫(huà)，然后形象飽滿地展示出人們真實(shí)的生活場(chǎng)景。這種形式不但是對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容的豐富，更是對(duì)藝術(shù)作品形式的拓展。

3.拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)手段

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別就在藝術(shù)的設(shè)計(jì)手段上，這也是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)造成的較大的影響。通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)所創(chuàng)作出的作品，有著很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性，讓作品不再只是抽象或流于表面，而是更貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活，從而將作品中蘊(yùn)含的人性化魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)思想就會(huì)逐漸被影響，設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)作的過(guò)程中也會(huì)借助先進(jìn)的數(shù)字媒體手段，讓作品的表現(xiàn)模式得到更大的革新，也讓作品想要表達(dá)的思想更加立體，給公眾帶來(lái)超強(qiáng)的視覺(jué)體驗(yàn)，從而拉近觀賞者與創(chuàng)作者的距離，引發(fā)情感共鳴。以上，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響下，逐漸對(duì)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行改善，慢慢展現(xiàn)出數(shù)字化的進(jìn)步勢(shì)態(tài)[4]。另外，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)下發(fā)展過(guò)程中的有機(jī)結(jié)合，對(duì)新時(shí)代背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作也會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。