淺析柴可夫斯基《杜姆卡》的音樂內(nèi)涵

寧婧希（山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000）

一、柴可夫斯基的音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

19世紀60年代至70年代中葉是柴可夫斯基音樂創(chuàng)作的第一個時期，這一時期正處于俄國剛剛廢除農(nóng)奴制的時期，人們心中充滿了對未來的憧憬與期望。柴可夫斯基在這一時期的音樂中也表現(xiàn)出了對光明歡樂的追求和信心，雖然并不明顯，但與后期的音樂風(fēng)格有明顯的區(qū)別。

1877年后，柴可夫斯基因為莫斯科音樂學(xué)院繁重的教學(xué)任務(wù)，不能把全部的精力放到創(chuàng)作中，但為了經(jīng)濟來源，他又不得不繼續(xù)擔(dān)任教學(xué)工作。與此同時，柴可夫斯基由于婚姻挫折，跳河自殺卻并未成功。創(chuàng)作婚姻的雙重不幸，給柴可夫斯基帶來了極大的精神壓力。這使柴可夫斯基內(nèi)向脆弱的性格以及豐富的情感被完全地激發(fā)了出來。

1876年，柴可夫斯基與一位頗有文化的富商遺孀梅克夫人建立了深厚的友誼。梅克夫人非常喜歡柴可夫斯基的音樂作品，從1877年開始，每年都給予柴可夫斯基豐厚的經(jīng)濟資助，使得柴可夫斯基得以辭去莫斯科音樂學(xué)院的工作，把全部精力都投入到創(chuàng)作中去。1877年到1893年他去世前的這十多年間，是柴科夫斯基在創(chuàng)作上獲得輝煌成就的時期。而由于個人的不幸以及俄國黑暗的政治統(tǒng)治，也是最能表現(xiàn)他作品深刻悲劇性的時期。

二、柴可夫斯基音樂創(chuàng)作的背景

1.社會背景

柴可夫斯基生活的年代正處于沙皇專制制度腐朽沒落的時期。他熱愛祖國，關(guān)心俄國人民的命運，但他又看不到俄國社會的出路。這種無法克服的矛盾不斷促使柴可夫斯基對祖國的前途、社會的出路、人生的意義進行深刻的思考，并把這種生活感受融化到他的創(chuàng)作中去。

2.文化背景

柴可夫斯基作為浪漫時期俄羅斯民族樂派的代表作曲家之一，他的音樂創(chuàng)作也與當(dāng)時俄國的文化藝術(shù)傳統(tǒng)是密不可分的。

一方面，俄國的歷史文化藝術(shù)氛圍孕育了柴可夫斯基音樂的民族性特色。柴可夫斯基一度傾盡全力在俄羅斯民歌的收集整理及改編中，這些作品也全部表現(xiàn)出了俄羅斯民族音樂的特點：熱烈抒情，深情厚重。

另一方面，俄羅斯特有的民間音樂與文學(xué)也為柴可夫斯基創(chuàng)作具有民族特色的音樂提供了肥沃的土壤。俄羅斯的歌舞自古以來十分繁榮，而民間歌舞為柴可夫斯基的音樂創(chuàng)作提供了完美的基礎(chǔ)。

三、《杜姆卡》的音樂內(nèi)容分析

1.《杜姆卡》中非音樂性內(nèi)容

所謂非音樂性內(nèi)容，主要指那些音樂的音響本身不能包容的，但又能通過音樂提供給聽眾的內(nèi)容成分；亦即接受者不是從音響中直接感覺到的，而是由于音響而產(chǎn)生想象或聯(lián)想獲得的內(nèi)容成分。

（1）繪畫性

《杜姆卡》又名“鄉(xiāng)村風(fēng)景畫”，作品從一開始就充滿了一種灰色的基調(diào)，緩慢進行的旋律中透出一種沉重，給聽眾渲染出一幅凄涼的畫面，像是描繪出了一幅俄羅斯晚冬的油畫。

而后，又呈現(xiàn)出了另一幅熱鬧的畫面，旋律的快速進行以及跳音的進行，描繪出了一幅鄉(xiāng)村中熱鬧非凡的場景。

音樂的畫面性因素中包括線條、色彩、造型等。《杜姆卡》運用大小調(diào)的情緒對比以及和聲的變化等巧妙的創(chuàng)作方法，一方面通過象征性的表現(xiàn)給聽眾提供了一幅熱鬧非凡的畫面，另一方面通過情緒氣氛的渲染激發(fā)了聽眾對這幅鄉(xiāng)村風(fēng)景畫的聯(lián)想。

（2）敘述性

《杜姆卡》也可譯為“悲歌”，是根據(jù)敘事詩寫成的民謠形式。像是柴可夫斯基記敘了一個雙目失明的老人，坐在一顆光禿禿的樹下，回憶起他的經(jīng)歷。曲終人散，一切又回歸現(xiàn)實，老人懷念著過去的美好生活，更加接受不了現(xiàn)實的生活。老人的心情似乎更加悲痛，語調(diào)越來越低，敘述完了他的一生。

《杜姆卡》所表達的感情，實際上就是運用音響去渲染一種凄涼的情緒氣氛，又通過和聲等方法描繪出了歡快的內(nèi)容。

2.《杜姆卡》中音樂性內(nèi)容

所謂音樂性內(nèi)容，即不受聽眾的想象或聯(lián)想的影響，可以通過聽覺直接獲得的內(nèi)容，可以說是客觀的存在于音樂作品中的內(nèi)容成分。《杜姆卡》中的音樂性內(nèi)容是指可根據(jù)聽覺直接獲得的內(nèi)容，分為民族性的音樂內(nèi)容以及悲劇性的音樂內(nèi)容。

（1）民族性

柴可夫斯基是一個典型的民族主義者，在他的藝術(shù)生涯中充斥著民族意識和民族精神。柴可夫斯基運用高超的創(chuàng)作技巧、優(yōu)美的旋律節(jié)奏將浪漫主義風(fēng)格與俄羅斯民族風(fēng)格完美地結(jié)合在了一起，把自己的主觀感情交織在了清晰的客觀陳述當(dāng)中，完美地表現(xiàn)出他音樂中的民族性。

（2）悲劇性

沙皇統(tǒng)治時期，俄國社會的陰暗統(tǒng)治與人們?yōu)榱藸幦∽杂擅篮蒙钪g的沖突，為柴可夫斯基提供了藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。他親身感受著人民的苦難，用音符的形式表現(xiàn)在他的作品中，為人們斥責(zé)社會的黑暗、不公，社會的黑暗激發(fā)著柴可夫斯基的創(chuàng)作動力。《杜姆卡》樂曲開頭部分就仿佛講述了一個含有悲情色彩的故事，在緩慢進行的旋律中拉開全曲的序幕，在富有俄羅斯風(fēng)格的凄涼曲調(diào)中，又隱約透露出了一種對光明的渴望與期盼。

柴可夫斯基是一位擁有極高國家與民族情懷的作曲家，雖然他不能通過音樂音響把社會風(fēng)貌以及個人情感刻畫得一清二楚，但我們也能從他的音樂中讀出其中時代悲劇性的感受與強烈的民族風(fēng)格，而他也通過自己的音樂表達著對光明生活的追求與期望。

結(jié)語

柴可夫斯基是浪漫主義及俄羅斯民族樂派的重要代表人物。他繼承和發(fā)揚了以格林卡為代表的俄羅斯音樂文化，民族性與悲劇性是他音樂中的重要組成部分。他的音樂建立在俄羅斯傳統(tǒng)的民歌舞蹈的基礎(chǔ)上，所以音樂中充滿了濃烈的生活氣息和民族特色。

《杜姆卡》是柴可夫斯基創(chuàng)作巔峰期的一首作品。作品以沙皇統(tǒng)治下俄國黑暗的政治社會為背景，表達了作者內(nèi)心的矛盾以及對光明生活的追求。《杜姆卡》又以悲哀和歡快的曲調(diào)交替，用音樂音響構(gòu)成了一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)景畫，這兩大對立的主題構(gòu)成了這首作品畫面性和文字性的內(nèi)容。

通過本文的分析和探討，我們可以總結(jié)出：這是一首具有濃厚俄羅斯民族音樂元素并結(jié)合了西方浪漫主義色彩和創(chuàng)作技巧的優(yōu)秀鋼琴作品，作品包含著柴可夫斯基濃厚的個人情感及時代特色，具有相當(dāng)高的審美價值。必須從柴可夫斯基的創(chuàng)作風(fēng)格及作品的現(xiàn)實基礎(chǔ)入手，才能更好地把握這個作品的音樂內(nèi)容。希望能對我們學(xué)習(xí)柴可夫斯基的其他作品做出微薄的貢獻。