目瑙縱歌節

張文珍

（云南交通職業技術學院，云南 昆明 650000）

隴川，被稱為目瑙縱歌之鄉，是景頗族聚居區，在這片土地上生活著多個少數民族，除景頗族之外主要有傣族、德昂族、傈僳族、等少數民族。能夠親自來到隴川，感受景頗族的盛會對我來說是一個非常興奮的事情，同時讓我見識到目瑙示棟萬人打歌的神奇經歷。

章鳳是隴川縣的一個鎮，傣語意為“大象吼叫之地”。在每年的正月十五左右幾天時間里，目瑙縱歌狂歡節就在章鳳廣場上開展，整個廣場面積廣闊，為萬人之舞提供了場地。

目瑙示棟是目瑙縱歌節的標志，是景頗族人最崇敬的圖騰。在目瑙示棟上，犀鳥被放在了目瑙示棟的天梁上，具有非常特殊的意義。

關于目腦縱歌節，有一個非常美麗的傳說：在很久很久以前，久到大家都不知道有多久的時候，世間是沒有目瑙縱歌節的，因為，目瑙縱歌只有在天宮才有，是太陽神舉辦的。那個時候，犀鳥能夠飛的好高，能夠飛到天宮，有一次目瑙縱歌節時，犀鳥飛到了天宮上，它被美麗的舞蹈所陶醉與吸引，所以，就不管千辛萬苦一次次的偷偷的來到太陽宮學習目瑙舞。當它學會之后，就和天地中的鳥雀一起舉辦了一次鳥目瑙，非常幸運的是景頗族的祖先寧貫娃看到了鳥雀們的舉辦的目瑙，向犀鳥請求學習跳舞，犀鳥就將其所學全都教給了寧貫娃。不久之后，寧貫娃帶領著景頗族祖先，舉行了人間的第一次目瑙縱歌盛會。目瑙縱歌就這樣流傳到了人間，可是，當太陽神知道了之后，為了懲罰犀鳥偷學目瑙縱歌舞，就剝奪了它飛翔去天宮的能力，所以，現在犀鳥只能在樹林間飛行了。這只是傳說，而景頗族祖先為了答謝犀鳥，將它刻畫在了目瑙示棟上，一代一代的流傳了下來。

景頗族有五種支系，每個支系的語言也絲毫不能相通，在景頗族祖先遷徙的時候，分別去到了不同的地方，其中很大的一個支系遷往了印度等地，現在被稱為克欽族，在舉行目瑙縱歌節的時候，他們也在同一時間進行，就如我們的春節一樣，不論在任何地方，都不會改變這個傳統。這幅遷徙圖非常清晰的向我們展示了景頗族先人遷徙的路徑，其中所經歷的艱難困苦是我們無法名狀的。隴川的朋生的目瑙縱歌廣場，目瑙縱歌節是舉行的地點，這里被列入了中國非物質文化遺產名錄。

這個是緬甸克欽族的目瑙示棟，位于朋生目瑙縱歌廣場的北側，人們將這個豎立在這里，目的是為了讓大家明白，雖然目瑙示棟有不同之處，但是，是同出一源一個祖先的。

瑙雙與腦巴，是目瑙縱歌節的核心人物。腦雙一隊是不帶領群眾的，在跳目瑙舞 的時候，腦雙有其自己的舞蹈以及路線，總結出來可以看作是目瑙縱歌節開展的整個過程，這都通過其舞蹈來體現，其中有20多種動作，分別表達不同的涵義：擇地、擇樹、平地、打洞、豎樁、房梁等過程。他們的路線與動作在整個目瑙縱歌節的過程中不斷變化，他們開始和結束就是目瑙舞的開始與結束。而舞蹈的人群則是在跟隨著腦巴的腳步，在舞場上搖擺。

目腦縱歌節也是周邊傣族、德昂族、傈僳族、等少數民族的節日，在目瑙縱歌節這幾天中，通宵達旦的過著自己的節日，是一個民族大聯歡，在節日中的經歷，讓我深刻體會到了少數民族人民的熱情與對生活的熱愛，感到了景頗族人民的文化傳承。