廣西壯族花山巖畫元素在本民族舞蹈當中的應用

施聰慧

摘 要 廣西花山巖畫是駱越文化的標志性非物質文化遺產，是壯族先人駱越人所繪制，距今已有2000年歷史，提現了原始人物質生活與精神生活，原始舞蹈的發生與其有著一定的聯系。花山巖畫元素在當代藝術中得到了廣泛運用，花山巖畫的造型及其背后的傳統文化和民族文化對舞蹈創編影響很大。

關鍵詞 花山巖畫 駱越文化 壯族 舞蹈

中圖分類號：J528文獻標識碼：A

壯族是我國的少數民族之一，分布在廣西、云南、貴州、四川、湖南等地區，其中廣西壯族自治區壯族人口分布最多，在廣西少數民族文化當中，壯族文化元素最具代表。藝術源于生活，高于生活，通過各民族的藝術活動我們可以了解到該民族的傳統文化、民族審美、生活習慣、民族禮儀等。壯族當中無論大人還是孩童都喜愛唱山歌，山歌是壯族人民勞作中的娛樂方式，也是壯族人民表達情意的方式。而壯族舞蹈的種類也很多，壯族舞蹈最初是模仿狩獵，經過發展衍生了現在各種舞蹈，花山巖畫舞蹈就是其中一個代表。

1左江花山巖畫

廣西花山巖畫是中國第一個入選世界文化遺產的巖畫類項目，花山巖畫是左江流域巖畫群的代表，在左江及支流明江兩岸200多公里的巖壁上，當地壯族稱之為“芭萊”，譯為漢語即為花山。壯族祖先駱越人留下了多達100多處巖畫，廣西花山巖畫位于崇左市寧明縣城西明江河畔，海拔高1885米，巖畫寬221米，高45米，據水面15—18米，巖壁上有兩千多年前壯族先民駱越人所畫制的的赭紅色巖畫，畫中繪有人物，有形態各異的動物、有類似銅鼓、刀劍等圖像，是目前為止中國發現的單體最大、內容最豐富、保存最完好的一處巖畫。

2花山駱越文化

花山巖畫是千古駱越文化的瑰寶，是壯族文化起源的見證。從花山巖畫中，我們可以更深入了解駱越精神信仰的建構情況。在我國西南部地區，居住著以壯族為主體的駱越先民。花山巖畫就是由他們繪制的，畫上描繪了大量的原始圖騰，有銅鼓、蛙犬等圖騰，以及飛鳥、生殖、舟楫崇拜等，反映了駱越人的宗教信仰、生產生活、交通遷徙、祭祀慶典等。在駱越文化當中可以看到壯族傳統文化的起源，如稻作、銅鼓、大石鏟、歌圩、壯錦文化等。駱越文化是壯族文化的根源，在駱越根祖文化的繼承與發揚下有了壯族文化。駱越文化重要根據地之一就是花山文化，同時也是壯族文化的一個主要發祥地。在花山文化當中，研究駱越文化根祖地，厘清駱越民族與壯民族的聯系，發掘壯族先人的原始活動軌跡，壯族傳統文化的悠遠得到了肯定。因此，花山巖畫對于駱越文化歷史淵源探溯具有十分重要的價值。從駱越文化視角探討花山巖畫的價值意義，不僅可以深化對駱越文化內涵的研究，還可以闡明駱越文化創造對中華文化發展的貢獻和意義。

3壯族舞蹈中對花山元素的傳承

壯族舞蹈起源于對狩獵的模仿，也多與祭祀有關，如今的壯族舞蹈已經不僅僅是祭神娛鬼的祭祀活動，已經成為了廣大人民群眾的一種娛樂活動形式。在早期文獻中記錄，花山巖畫中的舞蹈動作是當時壯族人民對蛙神的歌頌。蛙是壯族人民諸多崇拜圖騰之一，也稱“螞拐”，壯族人民相信蛙能夠主宰雨水，希望在對蛙神的崇拜中能夠獲得保佑，祈禱風調雨順。因此螞拐舞也是壯族民族民間舞中的代表性舞蹈之一。螞拐舞的基本體態是“蛙式”：腿部朝身體左右兩側打開，大腿與小腿之間垂直90埃執蚩渲廡”巰蟶希蛘叩ナ植嫜皇智庀螄攏翁盟啤巴堋薄？

《山仔蛙》是壯族民族民間舞蹈螞拐舞典型代表之一，表現了壯族人民的生活文化、螞拐舞藝術形態特點和壯族人民宗教信仰。壯族螞拐舞的基本體態是保持蛙形舞姿，腿部屈膝半蹲狀態，大腿與小腿之間呈90埃磺繕習肷肀3種繃ⅲ直矍庀蟶希宦凼竊靨凈故切薪鞫脊崠┱庹庖換疚枳耍米髕肺枳舜摯瘛⒔謐嗨歟諛猩難菀鏘賂緣酶站⒂辛Γ硐殖鱟匙迦嗣裰勢印⑶誒汀⒊廖鵲男愿瘛？

4壯族舞蹈對花山元素的創新

在2006年第八屆“桃李杯”舞蹈比賽中，廣西藝術學院附屬中等藝術學校參賽作品《走在山水間》，獲得了編導一等獎和表演二等獎，該作品流傳至今，深受各大院校以及藝術團體的喜愛，是壯族舞蹈的經典作品。該作品中除了傳統的雙臂上舉蛙式造型，還根據現代文化生活的進步，對花山巖畫造型進行了一定的創新，例如：增加來原始鳳凰手的基礎手型與身體各個部位的配合，增加胯部的動作以及手掌在胯旁的擺動，增強了舞蹈動作的造型性，不再是原始的花山巖畫造型，能夠看出壯族民間舞元素的原始動作在傳承中有了創新發展，進一步賦予了時代特點。

《花山》是由北京軍區政治部戰友文工團藝術指導、國家一級編劇趙明總導演，國家一級編劇任衛新編劇，由廣西壯族自治區文化廳指導、廣西演藝集團傾力創作的音樂舞蹈詩，這部作品以“音樂舞蹈詩”定位，與傳統舞臺劇的故事敘事方式不同，它以象征和寫意性的人物形象與今天的穿越對話，完成了花山巖畫史前時期漫長的時空把握，跳出了傳統舞臺劇的具體人物與身份的限定。該作品以“太陽、銅鼓、男人”和“月亮、繡球、女人”和壯族圖騰青蛙、“山水、壯錦、花山巖畫”構成四大篇章，向人們形象的展示了壯族先人駱越人的生活習慣、社會發展、民族文化，揭示了壯族人民從古至今追求和諧、美好生活的希望。該作品的演出，向世界傳播了廣西壯族文化之美，弘揚中國優秀民族文化。

5結語

廣西花山文化的成功申遺，充分體現了花山巖畫文化的藝術價值及其歷史、現實意義，歷代文藝工作者將花山元素融入到舞蹈，在傳承文化同時，也在時代的進步中不斷的創新與發展。我們當代文藝工作者還需要不斷探究，加大對傳統民族文化的的研究，使壯族傳統文化得以更好的發展。

基金項目：2019 年度廣西城市職業大學校級科研項目《廣西壯族文化元素與花山巖畫人物造型融入舞蹈藝術的應用研究》（項目編號：GXCUVKY2019B014）。

參考文獻

[1] 何娟娟，蔣波.壯族螞拐舞本質特征初探[J].音樂時空，2015（19）.

[2] 陳學璞.花山巖畫的文化價值及申遺意義[N].廣西日報，2016