由古典派及實證派犯罪學理論引發的批判性思考

韓思萌

摘 要 犯罪學研究理論領域存在古典派犯罪學、實證派犯罪學和現代犯罪學等理論學派。筆者擬從多個角度將古典犯罪學派和實證犯罪學派的理論觀點對比學習，以期對我國現有刑法以及犯罪學的發展作批判性思考。

關鍵詞 犯罪學 古典派 實證派

中圖分類號：D917文獻標識碼：A

1犯罪定義

古典犯罪學派主張規范的法律定義，而實證犯罪學派則主張犯罪的非法律定義。筆者認為，應當在刑法條文、刑法教科書以外思考犯罪的定義。很顯然，僅把犯罪當做法律所禁止的行為的觀點，價值十分有限。古典犯罪學派并沒能夠突破這一點，但是實證派學者有所作為。筆者始終秉持著一個觀念：如果只是在極小范圍內才成立的真理，那便不是真理。為了保持專業性，而排斥甚至抨擊其他學科的行為，并不明智。但是究竟應當從什么角度切入去定義犯罪，許多先輩都做出了努力。但是，至今并沒有學界一直認可的定義。而就突破法律規范這一前提而言，無疑更增加了難度。

2研究方法

古典學派用思辨的方法進行犯罪研究。他們以啟蒙思想的理論觀點為前提，從理論上指出封建神學法律制度的不合理，用推理和演繹的方法推導出自己的理論，重視研究犯罪的法律定義并以此為出發點研究犯罪的法律特征。實證派犯罪學則采用實證（經驗）和歸納的方法，以客觀存在事實作為研究基礎，從客觀事實的研究中歸納出自己的觀點，不重視研究犯罪的法律定義，從犯罪人身上總結出犯罪的特征。

古典犯罪學派學者對犯罪原因的分析都建立在“自由意志論”的基礎上，人之所以選擇犯罪行為而不選擇守法行為，是因為其認為犯罪所帶來的快樂大于施加刑罰所帶來的痛苦，犯罪人就應當對其自由選擇的犯罪行為承擔責任。但是這一停留在思辨層面上的理論預設有其局限性與脆弱性。筆者認為，自由意志的存在需要建立在一個人可以自由全面發展的社會之中，很顯然，古典犯罪學派學者所處的時代并不是，甚至至今仍然不是。實證犯罪學派學者堅持從現實出發，而非從理論預設出發，以期尋找出犯罪行為的新的解釋方法。這是值得肯定的。實證犯罪學派徹底改變了探討犯罪的方法，堅持用科學的、實證的方法進行犯罪學研究。但是，筆者認為，犯罪學與硬科學之間有著不可逾越的鴻溝。首先，個案是不可能窮盡的，每天都在發生新的個案，對個案現象進行分析研究是無論如何不可能作出理論層面上的窮盡分類的。其次，硬科學是可驗性的，而犯罪學以犯罪人為基礎，這就注定了研究對象本身的差異萬千，更何況其所處的環境等等因素也差異萬千，實證研究得出的結論就僅只是一種可能性，而不可能達到確切證明的程度。

筆者認為，實證犯罪學派采用的實證方法，有其可借鑒性。應當運用多種實證方法對犯罪現象進行研究、統計，至少需要有人去做這些工作，將數據保留下來，以期在觀念改變的以后，能夠有可以研究的資料。

3犯罪對策

古典犯罪學派與實證犯罪學派的觀點其實并非截然對立的。在特殊預防方面，學者們都認可刑罰的必要性。只是在具體觀點上有差異，比如古典犯罪學派堅持定期刑，實證犯罪學派堅持不定期刑，但是近代新古典犯罪學派也已經認識到不能把犯罪行為作為定罪量刑的唯一標準，不能夠不加區別地適用刑罰。這其實體現了觀點的互相影響。而實證犯罪學派從社會防衛角度出發闡釋刑罰的存在合理性，主張建立在犯罪人的不同人身危險性基礎上的個別化刑罰措施來進行社會預防。但是，就中國目前的司法現狀而言，考慮到法律從業人員的專業素養亟待提高，案件數量龐大等等因素，實施個別化的刑罰措施條件不成熟。

在一般預防方面，古典犯罪學派認為刑罰也可以達到一般預防的效果，輔之以其他手段，諸如教育、良好的司法體系等等。而實證犯罪學派認為刑罰對抑制犯罪的作用有限，致力于尋找刑罰替代措施來進行預防。菲利的刑罰替代措施主要是指出于預防犯罪的社會改良，涉及經濟、政治、科學等各個方面，如控制生育、結婚離婚自由、增設街燈并提高照明度、對武器的制造和販賣實行嚴格的控制、設立大眾儲蓄銀行、建立低價的勞工住宅、充分發揮教育的預防作用等。可以看到預防犯罪這一方面，實證犯罪學派走得更遠。在我國，刑罰的替代性措施也有許多學者研究，但還在一個初始的階段，在現實中也有一些實踐，收效如何還有待時間的檢驗。比如，對于保安處分的研究以及社區矯正的實施等等。畢竟，如果不將犯罪人與社會隔離開，使之被監禁、懲罰，就目前而言，民眾會難以接受。因此，在我國刑罰的長期適用是毋庸置疑的，而在一些輕緩的犯罪中去考慮刑罰替代措施的適用是有可能的。

4結語

我們應當用歷史的眼光看待學說的消長，放到它的歷史時代中去，一切都是應運而生，之后又不斷遭遇挑戰，因為每個時代面對的問題都是不同的，因此筆者認為學說沒有優劣之分，我們至今能夠從一個“老舊”的學說中有所收獲，正是因為它的精華部分經受住了時間的考驗。比如，古典犯罪學派的罪刑法定、罪行相適應等思想至今仍然應當被遵循，而實證犯罪學派主張的關注犯罪人，刑罰個別化思想也真正影響著現世。我們應當不斷從中汲取知識，從而找到研習我國犯罪學的道路以及對我國刑法進行批判性思考。

參考文獻

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