趙非一

《我在故宮修文物》《大國工匠》《留住手藝》等講述工匠精神的紀錄片近年來火爆熒屏,隨著這些紀錄片的熱播,越來越多的人開始關注中國傳統文化。2018年,我們見到了久違的梅墨生先生。雖擁有書畫家、詩人、學者、太極拳家等眾多身份,但梅先生卻在每個領域都是真正的“大國工匠”。
梅墨生,號覺公,齋號為一如堂。現任中國國家畫院研究員,國家一級美術師。在藝術領域,他是當代中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物之一;他的書法以行草書見長,結體夸張、變體,卻是古法盎然,一派剛柔并蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新,感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想,曾被評為“當代十大畫家”之一。梅先生還同時兼任中國美術學院、北京大學藝術學院等多所大學客座教授、研究員,亦為中國武術七段,北京吳式太極拳研究會常務副會長,武當山武當拳法研究會顧問。在如此多的領域有所建樹,難怪梅墨生常被友人稱贊為“通才”。
或是因為長年練拳養生、書畫養心的緣故,出生于1960年的梅先生已近耳順之年,但看起來卻散發著一股英氣,仿佛正值壯年,面色紅潤,雙目炯炯,精神矍鑠。談及養生,梅墨生先生認為,養生就是順自然之道,行性(精神、心理)命(肉體、生命)雙修之功。
11歲時,梅墨生就開始學習長拳,12歲跟師學習內家拳。25歲開始學習太極拳,為著名太極拳家李經梧的入室弟子,近年來也曾問業于太極拳家、內丹養生泰斗、中醫師胡海牙。梅墨生告訴記者,在青壯年時,因為忙于工作,他常常工作到后半夜,長期如此,頸椎、腰椎“頻頻亮起紅燈”。年至不惑,梅墨生意識到自己的身體損耗了太多。此后他不僅作息規律,也重新開始太極拳的練習。“當年習武的初衷就是強身健體、防身御敵。雖然對當年忽視身體健康而后悔,但是亡羊補牢,為時未晚。”梅墨生說,現在有很多人雖然身強力壯,但是脾氣暴躁易怒;有些人雖然心態良好,但是身體羸弱、疾病纏身,這些都是不健康的。
隨著閱歷的增長,梅墨生認為,太極拳除了可以強身健體,更是中華文化的養生瑰寶,是實實在在的學問。練習太極要以外求內、以動求靜、動中猶靜、靜中猶動,使人體內之丹氣場與“身外天地宇宙之大元氣場”相通感,相契合,此種境界并不是常人能一蹴而就的,須通過刻苦用功并用心修煉,否則就是遙不可及。
現代社會對精神需求的增加催生了越來越多的畫廊、藝術公司。而常駐畫廊、藝術公司的所謂“書畫家”也都將自己當作機器,一天畫個十張二十張,不論好壞只管收錢。對此,梅墨生感到非常寒心。“他們其實與鞋廠的工人沒有區別,無非是在生產商品。藝術品可以成為商品,但商品肯定成不了藝術品。我個人希望在保證基本生活需要及不對創作自由進行限制的前提下,能夠與某家公司達成長期的合作關系。這樣就能夠拋開不必要的社會性事務,專心修煉身心,為自己的藝術夢想而奮斗。”
多年來,梅墨生一直是個不太張揚的人,用他自己的話來說,“因為自認以目前的修為尚且不能拿出真正有分量的東西。我為自己設定的目標是要讓自己的作品在當代美術史上占有一席之地。圍繞著這個目標始終不斷努力,研習各方面的知識,意在提高自身的修為學養。這才是一個藝術家生命之所在”。在梅墨生看來,自身的修為決定氣度與高度。而他,一直在“自我修煉,修技藝、修身也修心”。
梅墨生認為,現代人生活規律紊亂,費力勞神,工作而久坐不起,該吃飯的時候應付一下或不吃,遇到美食就暴飲暴食;該睡覺的時候熬夜,該起床的時候賴床,這些都是對健康的巨大傷害。中醫主張“天人合一”,認為人是大自然的組成部分,人的生活習慣應該符合自然規律,違背規律必然會引起不適。
梅墨生喜讀《黃帝內經》,他認為這里蘊藏著深厚的養生知識。“人在每個年齡段該如何養生,在每個季節如何養生,在一天內如何養生,書中說得非常清楚。”梅墨生告訴記者,《黃帝內經·四氣調神大論》中說:“春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步于庭。被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。”從立春開始到立夏為止,在這三個月中,天地萬物都漸漸地從蟄伏中蘇醒過來,發新芽、長新枝,預示著生命又開始了新的氣象。
在讀到《黃帝內經》中關于春季養生的內容時,梅墨生很受啟發,他經常按照書中所寫,工作之余梳梳頭幫助血脈順暢;春天就多吃蔬菜,如豆芽、麥芽、春筍、香椿等。“不要天氣轉暖就疏忽大意,千萬提防倒春寒。”梅墨生說,順應四時也要順應天氣,及時加減衣物可以避免傷風感冒,更要注意個人衛生,防止感染各種細菌、蟲毒。
日升而蘇醒,是梅墨生幾十年形成的生物鐘。起床后,梅墨生會讀書或者練氣功。吃完清淡的早飯后,開始按照計劃的日程進行創作、會客、寫生等活動。午飯后如果沒有特殊的安排,他會小睡一會兒。“亥時(21:00—23:00)三焦經最旺,所以我會在晚上8:30—9:30練拳。”練拳后,梅墨生開始調整心神,漸漸恢復平靜。
梅墨生記得,小時候母親每次熬好粥后都要“蹲蹲”,意思是“放一會兒”,餅烙好了也要再燜一會兒。學中醫時,老師告訴他哪些藥煎的時候用文火,哪些用武火。學功夫時老師教導他:“功夫要練,更要養。”后來梅墨生才明白,這就是火候。練功夫就是心與身、性與命、形與神、內與外高度合一,掌握合適的火候,既不“差一點”,也不“太過火”。“現在有些人拿西方格斗術的標準來衡量中國功夫。”梅墨生說,西方格斗術主張斗勇斗狠,這與我們傳統武學精神相悖,也與太極的精神相悖。太極是遵循道法自然的功夫,而且融合了道德修為。
練功、打拳、吟詩、作畫、品茗、會友,梅墨生仿佛也品味出了生命之道。
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