網絡流行語在大學生價值觀教育中的運用

李超

摘 要：網絡流行語能真實反映大學生的價值取向，能潛移默化學生，成為現實生活中的價值觀念。網絡流行語的出現，打破了價值觀教育的框架體系，沖擊著價值觀教育的核心理念，突破了現有價值觀教育的現有模式，對大學生價值觀教育帶來了嚴峻挑戰。需完善主流價值觀教育的網絡框架體系，將碎片化進行整合;將網絡流行語融入價值觀教育之中，實現網絡流行語與主流價值觀的對撞與交流，引導學生樹立正確的價值觀;主流價值觀教育需要大力拓展網絡陣地，通過網絡化、大眾化流行起來。

關鍵詞：網絡流行語;大學生價值觀;挑戰;創新

一、引言

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。[1]社會主義事業可靠接班人的培養，大學生思想政治教育，特別是價值觀教育，應與網絡時代的到來，與時俱進，隨勢創新。網絡流行語是網絡時代的語言符號和價值觀縮影，對大學生價值觀教育產生了重大影響。通俗的說，網絡流行語就是在網絡上廣為流行的語言，它暗含了強烈的價值取向，被廣大使用網絡的人接受，并在現實中廣泛使用。“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”[2]網絡已成為大學生必備的生活條件，是大學生社會關系的重要體現，網絡并非虛擬，而是真實的存在，是現實的真實的反映，源于現實。大學生在網絡空間中，比在學習生活中能更為真實的表達自己、表現自己，網絡流行語作為網絡語言的高度濃縮，更為集中的呈現大學生的價值取向。

二、網絡流行語對大學生價值觀教育帶來的挑戰

（一）打破價值觀教育的框架體系

現行的價值觀教育框架體系是以社會主義核心價值觀為中心來建立的，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等理論課教材，以及日常思想政治教育中的主題班會、輔導員談心談話、校園文化營造等，均是直接或間接的以社會主義核心價值觀為中心來開展價值觀教育的。網絡流行語所體現的價值導向是碎片化的。近年來，《咬文嚼字》都會發布十大網絡流行語。這些網絡流行語，均是得到網民的高度關注，符合其內心態度，大到國家大事，小到個人內心感受，涉及到社會生活的多個方面，但僅僅是將碎片化的流行語做了一個匯總。網絡流行語的出現，是將具有符合網民個體化心理進行了群體性的釋放，直接或間接的表達了某種價值觀念。現行的價值觀教育是“自覺”的，是根據社會經濟發展和個人發展的需要，所做的立體的、系統化的凝練;網絡流行語所呈現的價值觀念是“自發”的，雖是得到網民群體性的認同，但更多的是反映個體某一方面的心理、思想和價值觀念，這些網絡流行語是點狀的、零散的。

（二）沖擊價值觀教育的核心理念

社會主義核心價值觀教育是大學生價值觀教育的核心理念，社會主義核心價值觀滿滿的正能量，但從歷年網絡流行語的梳理來看，社會主義核心價值觀受到了網絡流行語所含的價值傾向沖擊較大。從社會主義核心價值觀三個層面來看，其中國家層面的內容得到廣大大學生的擁護，黨和國家的最高領導人習近平及其夫人被親切稱為“習大大”“彭麻麻”，另外“供給側”“創客”“大道至簡”等詞匯，充分說明了對國家層面的認同;但是網絡流行語對在社會層面和個人層面的內容沖擊較大，受各種社會思潮、社會轉型、階層固化傾向等因素的影響，一些嚴重影響甚至是扭曲大學生價值觀的網絡流行語正大行其道，“恨爹不成剛”“然并卵”“圍觀”“屌絲”等。對于這些流行詞匯，我們可以做為當代青年大學生對網絡流行語進行跟風的從眾心態，對不太理想的社會現象的調侃與無奈，但其背后所隱藏的價值觀念值得深思和重視，嚴重沖擊社會主義核心價值觀的價值理念。

（三）突破價值觀教育的現有模式

網絡思想政治教育在20世紀90年代已經被學者提出，并在實踐中也得到了一定的強化，但是現有的主流模式中，網絡思想政治教育僅僅是其中一小部分。現在思想政治教育的主流模式分為兩大部分，一是以思想政治理論課教學為主要內容的主渠道，二是以日常思想政治教育為主要內容的主陣地。主渠道與主陣地體現了理論與實踐相結合的培育思路，在這個過程中引導學生樹立和踐行正確的價值觀。“人創造環境，同樣，環境也創造人。”[3]從學生成長時代背景來看，網絡已成為大學生的成長背景，網絡對大學生的卷入程度也會越來越深。網絡流行語作為社會心態、價值取向的高度濃縮，體現了其在價值觀教育中的重要作用，也預示著網絡思想政治教育必將在主流模式的思想政治教育中占據更為重要的地位，并突破現有價值觀教育模式。

三、網絡流行語背景下大學生價值觀教育的路徑創新

（一）完善網絡流行語背景下的價值觀教育框架體系

網絡流行語的碎片化，讓當代大學生在價值觀形成的過程中有以偏概全、偏執偏激的傾向，但不能因網絡流行語之碎片化，就采用手段禁止其流行。大學生價值觀教育就應根據價值觀教育系統化的要求，將與價值觀教育有關的網絡詞匯進行總體設計，達到既符合價值觀教育的體系要求，又符合網絡流行語碎片化的特點。一是將碎片化網絡流行語，根據價值觀教育體系的要求，進行系統化的整合，讓碎片化的網絡語言，在整個核心價值觀的框架體系下流行起來，實現系統化的碎片化。二是主動搭建以社會主義核心價值觀的網絡流行語框架體系。從國家、社會、個人三個層面進行搭建，以現有的網絡流行語或者主動創造網絡流行語來體現。主動搭建平臺時應回避教科書式、學術研究式的表達方式，從學生中來到學生中去，了解學生的真正心態和價值取向，進而分析網絡流行語中的學生的話語方式，用學生的話語方式進行價值觀教育體系的構建，才會具有網絡生命力和現實生命力。

（二）將網絡流行語融入價值觀教育之中，通過網絡流行語與主流價值觀的對撞與交流，引導學生樹立正確的價值觀

網絡流行語就其字面上的價值取向所謂五花八門，其中消極的，甚至錯誤的價值取向讓人堪憂。從表面上看“圍觀”等網絡流行語，表示一種“事不關己高高掛起”、看熱鬧、好奇、從眾的心態，反映了社會責任感降低的價值趨向;“然并卵”等表示了通過努力，并不會改變現狀的心態，表現了消極不作為的價值趨向，有時也表現娛樂化的自嘲。但從深層次的心態分析，為什么會“圍觀”，說明了在對某事物進行圍觀時，有其所關注的“真善美、假丑惡”;“然并卵”“屌絲”的消極心態也說明了當下社會分層的社會問題和個體在社會轉型過程中經不住打擊、挫折，功利化的心態。當這些帶有消極趨向的網絡流行語在網絡上風靡時，主流價值觀不能在對大學生價值觀教育缺位失位，要與這些消極趨向的價值碰撞，去觸動“圍觀”“屌絲”者的內心深處。當“給力”“蠻拼的”“點贊”“青春是用來奮斗的”等正能量的網絡流行語予以回應時，其價值引領作用十分明顯。就教育者而言，要結合具體事件，去挖掘學生“圍觀”“屌絲”“然并卵”的真正動因，然后讓正能量的價值觀與之碰撞而產生火花，用正能量的價值觀去引導。

（三）主流價值觀教育需要大力拓展網絡陣地，通過網絡化、大眾化流行起來

“人的自由全面發展”和“自由人聯合體”是馬克思主義的精髓，符合經濟社會發展和人的發展的要求。依從這個邏輯，社會主義核心價值觀應自然成為流行語，但是現實卻不太相同，關鍵在于沒有貼近學生的學習生活，在學生的學習生活與社會主義核心價值觀沒有找到契合點。“待我長發及腰”一出，便風靡網絡，出現了大量的“造句”。這些“造句”雖有不少調侃娛樂，但相當多的“造句”，體現了純樸的愛情和熾熱的家國情懷，還有相當多的網絡流行語出現了“造句”現象，達到了裂變式的擴散效果。這給社會主義核心價值觀教育給予了重要啟示，教育者不應僅僅通過教科書式的教育來傳播與培育社會主義核心價值觀，而應該將其與學生所關注的事，進行“造句”，需要一些能將學習生活與核心價值觀結合起來的“段子”，讓社會主義核心價值觀的傳播與培育像網絡流行語一樣，得到學生的認同，并進行二次傳播，潛移默化的影響學生，讓體現社會主義核心價值觀理念“詞語”“句子”“段子”流行起來。

四、啟示

通過互聯網引導大學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，網絡流行語對大學生價值觀教育將起著非常重要的作用。目前，面對一些消極網絡流行語的大行其道，主流價值觀卻有些“圍觀”，在網絡上出現了一定的缺位和失位。網絡流行語在某種程度上已成為新時代的“國風”，已有“防民之口甚于防川”的史鑒，靠“堵”的方式是不符合時代發展的。而應該將社會主義核心價值觀的話語體系，通過網絡化的方式，去擠占消極、片面的網絡流行語的空間;在潛移默化中將社會主義核心價值觀內化于心，自動摒棄消極的、片面的價值觀，使負能量的網絡流行語在網絡這個市場中自然消亡。

參考文獻：

[1]張爍.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-9.

[2]中共中央著作編譯局.馬克思恩格斯文集 第2卷[M].北京：人們出版社，2009.

[3]中共中央著作編譯局.馬克思恩格斯選集 第1卷[M].北京：人民出版社，1996.