春風化雨，情暖童心

李紅婷　邵芳航

摘 要：為增強當代大學生在志愿服務活動中的責任感和使命感，成都職業技術學院國際教育學院帶領“國教愛之翼志愿服務團隊”在新津縣花源鎮牧馬山社區開展了為期七天的“春風化雨，情暖童心”的暑期“三下鄉”社會實踐活動。通過問卷調查發現，社區兒童缺乏父母親的陪伴，且兒童的興趣愛好側重于玩手機;但在社區兒童的教育中，傳統文化的培養和習得仍占有較大的比重。從兒童對“三下鄉”社會實踐活動的評價可以看出，兒童需要被陪伴，這也從側面反映出了本次“三下鄉”社會活動的意義所在。

關鍵詞：社區兒童;家庭現狀;興趣愛好

一、引言

2019年5月，在校團委的指導下，成都職業技術學院①開展了“青春志愿，愛在社區”大學生志愿服務行動，這使得成職院國際教育學院的師生們有了更多、更深入地了解新津縣花源鎮牧馬山社區的機會。為增強當代大學生的責任感和使命感，成職院國際教育學院分團委，于2019年7月5日至11日帶領“國教愛之翼志愿服務團隊”，走進社區，了解民情，關愛社區兒童，并為他們提供免費的志愿助教活動，傳播知識，傳播愛心，傳播正能量。

二、“三下鄉”實踐活動服務點概括

牧馬山社區位于成都市新津縣花源鎮，全村幅員面積4.2平方公里、轄9個村民小組，共697戶。牧馬山社區村支部、村委會立足實際，抓住機遇，引導、組織、帶領群眾大力調整產業結構，發展以房地產開發為龍頭的房地產業，以旅游觀光為重點的第三產業。隨著社區經濟的發展，家庭就業人數的增加，社區兒童的教育和陪伴問題日益凸顯。②

三、國教愛之翼志愿服務團隊構成

此次暑期“三下鄉”實踐活動主要由成職院國際教育學院的師生構成。主要成員及項目分工如表1所示。

四、“三下鄉”實踐活動具體內容安排

本次“三下鄉”社會實踐活動主題為“春風化雨，情暖童心”。參加此次實踐活動的社區兒童有30余名。此次活動主要包括了如下7個方面的內容。

一是少兒手工培訓，培養兒童的動手能力和想象能力;二是少兒美術培訓，培養兒童的審美能力;三是少兒舞蹈能力，鍛煉兒童的身體素質;四是少兒禮儀培訓，增加兒童對中華傳統禮儀以及生活中常見禮儀的認知和習得;五是少兒歌詠培訓，增加兒童對傳統文化的了解;六是少兒英語培訓，提高社區兒童的口語能力;七是少兒跆拳道培訓，通過跆拳道的訓練，增強兒童的身體素質。

五、“三下鄉”實踐活動調查成果

在“三下鄉”實踐活動期間，我們對社區兒童的相關情況進行了調查。由于參加本次實踐活動的30余名社區兒童年齡不等，我們主要選取了能進行對話的19名兒童進行了調查③。其中男生10人，占調查總人數的52.63%;女生9人，占調查總人數的47.37%。調查兒童的年齡階段如表2所示。

通過對調查兒童年齡段的分析可知，在調查中處于7-9歲的社區兒童最多，5-6歲和10-12歲階段的社區兒童次之。

（一）家庭生活情況調查

本次調研通過四個問題對社區兒童的家庭生活情況進行了調查。問題一是“您的爸爸、媽媽是否都在新津上班”;問題二是“父母親周一至周五在家么”;問題三是“平時由誰照顧你的起居生活”;問題四是“平時跟誰在一起的時間比較多”。通過調查可知，社區兒童雙方父母都在新津上班的占比最多，比例為52.63%;父母雙方周一至周五在家的比例占到了63.16%;社區兒童的起居生活由兒童的父母親照顧的比例最大，為52.63%。通過前三個問題可以發現，社區兒童跟父母親生活在一起的居多。但從第四個問題中卻發現，兒童平時跟爺爺奶奶在一起時間最多，占比為47.37%;跟父母親相處時間次之，占比為42.10%。

從調查中發現，雖然現在大部分兒童都跟父母親生活在一起，但由于父母親工作的原因，照顧兒童最多的還是兒童的祖輩。當然，這也是符合牧馬山社區現狀的。社區經濟在不斷的發展，家庭就業人數增多，兒童的陪伴多由兒童的祖輩來完成。這一現狀就難免會造成兒童缺少父母的關愛和陪伴的問題。

（二）社區兒童的興趣愛好

在調查中，我們對社區兒童的暑假生活和興趣愛好進行了調查。調查發現，兒童在暑假假期中，做的最多的事情是寫作業，其占比最高，為47.37%;其次是玩手機，占比為31.58%。在進一步的調查中還發現，94.74%的兒童都會玩手機，且每天玩手機時長在一小時以內的占比最高，為68.42%。同時，我們也對兒童玩手機的內容進行了調查，其中用手機打游戲所占比重最大，為47.37%;用手機看抖音一類視頻軟件的次之，所占比重為42.11%。在此次“三下鄉”實踐活動中，我們發現社區兒童所唱的歌謠大多都是抖音流行曲，如《像一顆海草》《學貓叫》。

從調查中可知，社區兒童在假期生活中，寫作業占據了他們的大半時間。其他的時間里，94.74%的兒童都會玩手機。且玩手機的主要內容為打游戲和看抖音一類的視頻軟件。同時，兒童所喜歡的歌謠也因為網絡、手機等而受到了影響，多為抖音流行歌曲。這引起了我們的反思，隨著網絡的普及，網絡對兒童的影響是利大于弊還是弊大于利，有待進一步探討。

（三）兒童傳統文化知識的習得

在調查中，我們以背誦詩歌為例，對兒童傳統文化的習得情況進行了調查。調查發現，57.89%的兒童每天都會被要求背誦古詩詞。且每天不定數量背誦古詩詞的兒童居多;但其中有31.58%的兒童，每天并不會被要求背古詩詞。

從中可以發現，社區兒童家長還是比較重視兒童傳統文化的習得，但其中也不乏對其并不重視的現象。

（四）兒童對本次“三下鄉”活動的評價

在調查的最后環節，我們對本次活動的評價進行了調查。調查發現，有94.74%的兒童都表示喜歡本次活動。喜歡的主要原因是在家無聊，活動的安排非常有趣，且有游戲環節。

通過兒童們的反饋可知，“三下鄉”社會實踐活動對小朋友們有很大的吸引力，不僅可以幫助兒童排除假期在家的無聊感，而且可以幫助兒童習得文化知識，增長見識，鍛煉膽量和各自的表達能力。

六、結語

通過此次調查可以發現，暑期“三下鄉”社會實踐活動對社區兒童有重大的意義，不僅可以幫助兒童排除假期的無聊感，還可以增加兒童的文化素養，鍛煉兒童的綜合素質能力。

同時，在調查中還發現，雖然社區兒童都跟父母雙親生活在一起，可父母的陪伴少之甚少;兒童除了寫作業之外，大部分時間用在了打游戲和看抖音一類的視頻軟件上。雖存在不同程度的問題，但家長們還是比較重視兒童傳統文化知識的習得，重視兒童文化知識的增長。

從兒童將大部分空余時間花在玩手機上可知，手機在一定程度上充當了父母親的角色，代替了父母親的陪伴。這一現象是值得深思的。作為家長，我們仍需要明白兒童的陪伴是不容忽視的，也是任何事物都不能代替的。

注釋：

①后文簡稱為成職院。

②參考新津縣花源鎮牧馬山社區政府網站http：//jcpt.chengdu.gov.cn/xinjinxian/mumashan/index.html。

③參加社區活動的30余名兒童，年齡段從半歲至12歲不等。因此在調查時，只選取了其中能理解調查問卷題意的兒童作為調查對象。

參考文獻：

[1]代浩云.“三下鄉”大學生社會實踐活動的現狀及反思[J].北京城市學院學報，2009（5）.

[2]余嘉強.創新大學生“三下鄉”社會實踐活動的思考[J].廣東廣播電視大學學報，2006（2）.

[3]廖悅.大學生“三下鄉”社會實踐的現狀研究[D].南昌：南昌大學碩士論文，2014.

[4]吳應江.高職院校開展“三下鄉”活動研究[D].北京：中國林業科學研究院，2014.

[5]朱開峰.河南省大學生“三下鄉”社會實踐育人研究[D].鄭州：河南工業大學，2014..