讓古詩詞常駐語文課堂

徐宗華

語文教學中有一種現象：古詩詞教學和現代文教學涇渭分明，只有在教學古詩詞時學生才能接觸到古詩詞，現代文閱讀教學中，古詩詞難覓蹤影。古詩詞是我國傳統文化的重要組成部分，僅憑有限的幾節古詩詞課是無法達成課程標準規定的教學目標的。筆者嘗試在現代文教學中引入古詩詞，在新課導入、板塊銜接、教師點評、拓展延伸、課堂小結等五個方面融入古詩詞。這樣既能凸顯語文課堂獨特的魅力，又能激發學生學習語文的興趣。下面結合現代文教學中的實例進行初步的探討。

一、引古詩詞導入，引發思維層層浪

課堂導入是語文教學的重要環節。精彩的課堂導入能迅速將學生帶入到一節課的情境之中。古詩詞包羅萬象，意蘊深厚，語言精煉。古詩詞的這些特點為新課導入提供了良好的契機。

例如，教學《孔乙己》一文，在導入環節，筆者引入古詩“萬般皆下品，惟有讀書高”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。事實上，科舉考試在隋唐時期確實有利于選拔人才，是底層讀書人改變命運的途徑，促進了社會階層的流動。但是到了明清時期，科舉考試已經成為奴役讀書人的一種工具。有了這些鋪墊再來學習這篇課文，學生就能對孔乙己的言行和科舉制度進行深度思考。即使在古代，實現人生價值的方式是多種多樣的，不一定非得通過科舉考試，孔乙己完全可以通過勤勞致富，但是由于他深受科舉制度的毒害，最后只能落得窮困潦倒、悲慘死去的命運。再如，教學朱自清的《春》，引入朱熹的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，白居易的“春風先發苑中梅，櫻杏桃梨次第開”營造出有花、有草、有風的意境，可以更好地將學生帶入春天的情境之中。精彩的課堂導入就是一節課的“鳳頭”，可以有效激發學生的期待和關注。

二、以古詩詞銜接，課堂環節連起來

簡約凝練的教學設計不僅讓課堂富有層次感，而且給學生呈現出完整、清晰的學習思路。用古詩詞建構課堂教學的各個環節，不失為一種好辦法。

例如，教學《濟南的冬天》一文，可以借用“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”導入新課，在整體感知環節，筆者用“此地冬天有什么，高尋白帝問真源”引導學生尋找濟南冬天的特點，讓學生初步感知“溫晴”。接著，引用“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，帶領學生進入品讀環節，品析濟南冬天的氣候溫晴美，景物溫晴美，人物溫晴美。然后引用朱熹的“問渠那得清如許？為有源頭活水來”探根溯源，感悟作者的文情美、心情美。筆者用古詩詞串聯起課堂教學的三個主要環節，這樣的設計一方面使課堂思路清晰，另一方面使板塊與板塊之間環環相扣。在現代文教學中，用古詩詞鏈接起教學環節，這是對古詩詞溫故知新、加深理解的過程。當然，所選的古詩詞不能超出學生的認知范疇，否則就會沖淡教學主題。

三、用古詩詞評價，言有盡而意無窮

課堂評價語言是課堂教學的重要組成部分，卻是大多數老師的短板。究其原因，一是認識不夠，二是難度較大，三是沒有技法。有效的課堂評價語言應以激勵為主，但并不是一味地表揚。

教學《我的叔叔于勒》一文，在分析了文中大量的“可靠敘述”和“不可靠敘述”后，筆者提問：莫泊桑為什么要這樣寫？有學生回答：可靠敘述和不可靠敘述互為補充、互相映襯，推動了故事情節的發展。應該說，學生的回答有一定的道理，但是還不夠全面。筆者靈機一動，作出如下評價：作為世界短篇小說巨匠，莫泊桑在小說上取得了很高的成就，“怎一點妙處了得”？老師相信你只是“言有盡而意無窮”，再讀一讀，想一想，就會“熟讀深思子自知”。這里筆者沒有簡單地給出“好”“不好”的評價，而是通過化用、引用古詩詞，從而啟發學生進一步深入思考莫泊桑這樣構思小說的妙處。古詩詞介入課堂教學評價，為課堂增色不少。

四、借古詩詞拓展，課內課外巧鏈接

教材只是一個例子。我們絕不能僅僅死死抱著教材、守著課本，要讓學生舉一反三、觸類旁通，課堂上需要融入大量的課外資源。古詩詞中濃縮了大量的信息。通過一首古詩詞，我們甚至可以窺視一位詩人、一個時代。如果我們借力古詩詞進行拓展，必能給人耳目一新的感覺，借力古詩詞可以從以下兩個方面加以拓展。

一是詩詞助積累。教學朱自清的《春》，賞析“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”，有學生說，這是貶詞褒用，寫出了花開得熱烈奔放，蜜蜂忙得不亦樂乎，表現了春天的生機勃勃！這時筆者引入“何秘游園問主人，只尋花柳鬧中春”“水殿西頭起砌臺，綠楊鬧處杏花開”“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。引導學生比較古詩中的“鬧”和課文中的“鬧”有什么異同，通過比較閱讀，學生更好地把握了課文中“鬧”的意境，在此基礎上，筆者引導學生熟讀一首意境相似的古詩詞進行積累。

二是詩詞促理解。教學魯迅的《藤野先生》，對于“棄醫從文”這一轉變，不少學生不能理解。這時，筆者引入“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。這些古詩詞中，詩人將個人前途和國家命運緊緊結合在一起，國家需要的就是自己努力的方向，學生開始有所理解。接著介紹近代中國社會的現狀，學生就能完全領會魯迅“棄醫從文”這一改變。魯迅先生為國為民，“俯首甘為孺子牛”的形象就凸顯出來了。

五、創作詩詞收束，余音繞梁思緒飛

如果說，引詩導入是“鳳頭”，那么作詩收束，則是“豹尾”。好的結尾，往往具有畫龍點睛的作用。它不僅是一節課的總結，還能開啟學生的思維之旅。當然，我們所說的詩詞創作并不是教師個人的文藝秀，而是以教師為主體，師生共同完成的一項工作，教師通過引導等方式，激發學生的創作熱情。

例如，教學鄭振鐸的《貓》一文，筆者采用了創作詩歌的方式收束全文。本課的教學目標是：關愛弱勢群體，善待生命。基于這樣的教學目標，將這節課的內容凝結為一首小詩：“大貓好看又活潑，二貓活潑又有趣，三貓肥胖且憂郁。錦上添花時時有，雪中送炭有幾人？愿君心懷弱勢者，人道精神滿乾坤。”這首小詩不僅概括了文章主要內容，而且點明了作者的創作意圖，提升了學生的思考深度。以創作詩詞收束本課，有利于學生更好理解文本，有利于學生錘煉語言，有利于激發學生學好語文的興趣，能帶給學生多重驚喜。當然，以創作詩歌作結，還是有一定的難度的，適當的時候可以選擇化用詩句的形式。

誠然，將古詩詞引入閱讀教學能受到意想不到的效果，在具體的時間中，還必須遵循以下原則。

一是主體原則。閱讀教學就是閱讀教學，古詩詞的引入只能是為了更好地推進閱讀教學，不能主次不分、喧賓奪主，讓學生無所適從。

二是學情原則。教學中，我們引入的古詩詞應該是學生熟知的，不能是晦澀難懂的，應盡量選擇名家名篇，以豐富學生的積累。

三是適度原則。任何事情都有度和界。將古詩詞引入課堂教學也是如此，我們不能一味地引入，導致課堂上看似古詩詞漫天飛，實則學生什么也沒有學到的現象。

一言以蔽之，古詩詞引入閱讀教學應該是為了更好地推進和促進閱讀教學，應該堅持主體原則、學情原則、適度原則。子曰：“不學詩，無以言。”對此筆者有深刻體會，對語文教學而言，“不用詩，無以教。”愿現代文教學始終充滿著濃郁的詩味。