先讓別人舒服

huyan

很多年前，余世維在《管理思維課》中講過一個案例，他說，他有一個習慣，每次要離開酒店前，他都會把床鋪整理一下，把攤在桌子上的東西整理好，盡量把房間恢復成進來時的樣子。這樣，進來清掃的阿姨，會對住過的客人刮目相看。

也許客人和阿姨永遠不會見面，阿姨高看這一眼，也不會對客人有什么影響。但這就是教養，在看不見的地方更顯寶貴。

我在一家麥當勞參加見習經理培訓時，第一課就是倒餐盤。餐盤上有餐巾紙，只要不是被打濕或者故意破壞得很嚴重，清理餐盤很容易。只消把餐盤傾斜45度角，插進垃圾桶的門簾，餐盤紙和餐后垃圾就會全部滑進垃圾桶，自己的手一點也不會沾上。

可據我觀察，就是這簡單的動作，國內大部分用餐者都不會做。父母更不太會鼓勵孩子：吃完麥樂雞和開心樂園餐之后，把餐盤清理了。用好習慣換別人高看一眼？很多人還做不到。

有一次，跟同事一起搭飛機出差。吃完飛機餐，看見他把餐盒、紙杯、廢棄物一樣一樣整理好，鋪平。然后把擦過手的餐巾紙攤開，均勻地蓋在餐盤上，再交給空姐。垃圾本身不是美好的東西，但在丟棄時，可以有教養。

看得見的教養是容易的。因為懾于群體的壓力，但凡有些自覺力的人，都能發現自己跟文明的差距。在干凈的環境里，你不好意思亂丟垃圾；在安靜的博物館里，你不敢高聲喧嘩；在有序的隊伍中，你不好意思插隊；在清潔的房間，你不會旁若無人地點燃香煙。所謂的教養，真實存在于環境感染中。

難的是看不見的教養。在烏合之眾中，誰能保持優雅和教養？在群體無意識中，誰能保持清醒和判斷？在舍生取義的時刻，誰還能像一個紳士，把生的機會留給婦孺老人？這不是作秀和異類，這恰恰是最能體現教養作為品德的可貴之處。

更難的，是那些“慎獨”的教養。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。比如不小心把水灑在地鐵座位上，即使下一站就要下車，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會覺得麻煩。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機會跟下一位乘客認識，但這種謹慎獨處、保有敬畏的態度，恰恰是最能考驗真假教養的地方。

再比如之前說到的整理房間、清理餐盤和蓋上餐巾紙，聽起來都是細節小事，難就難在明知道沒有“好處”依然保持，這就比“被稱贊的道德模范”好得多，也可持續得多。

教養不是道德規范，也不是小學生行為準則，其實也并不跟文化程度、社會發展、經濟水平掛鉤。它更是一種體諒，體諒別人的不容易，體諒別人的處境和習慣。

不因為自己讓別人覺得不舒服，這就是教養的簡單道理。

（摘自《東方女性》）