馬克思主義人民觀的內涵及當代價值

李超超

三亞學院馬克思主義學院，海南 三亞 572000

馬克思主義人民觀是基于唯物史觀發展而來的一種理論[1]。在馬克思主義人民觀出現以前，在歷史上雖然也有一些思想家提出了關于人民的思想，但是都是將人民看作是統治階級的工具，并沒有從人民的本身出發，直到馬克思的出現才對人民有了更加深入的理解和認知。在馬克思人民觀中，馬克思駁斥了以往的以統治階級為出發點的各種觀念，提出了社會發展和進步的主體是人民，而非以往觀念之中的英雄或者少數人。對于我國來說，我國的每一代領導人都十分重視人民以及相關的民生建設。比如，毛澤東同志提出的全心全意為人民服務，鄧小平提出的黨是人民的工具等等。從這能夠看出，我國的每一屆領導人都十分重視人民的主體地位。當前，在十八大結束以后，習近平再次對明確的表達了中國共產黨的馬克思主義的人民觀。因此，我們必須在新時代中，面對新的機遇和挑戰，對馬克思主義人民觀進行更加深入的研究，促進我國社會主義事業的發展和進步。

一、馬克思人民觀的觀點概述

馬克思主義人民觀不僅是唯物史觀的重要內容之一，還具有十分豐富的內涵。下面我們來探究馬克思主義人民觀的主要觀點有哪些。

(一)社會的主體力量是人民

人民是社會的主體這一觀點是顛覆以往英雄主義的重要理論之一。在馬克思人民觀中，馬克思將人民本身作為出發點，指出了世界的發展就是人民的發展，是人民勞動史的發展，而人是社會現實中活生生的人，是具體的人[2]。人類歷史的本質就是一種社會存在，因此是每一個勞動者以相關的實踐活動組成了歷史和屬于人類的社會。而恩格斯也指出是勞動者創造了一切，是勞動者推動了歷史的發展，由此就可以看出恩格斯對人民在社會發展的中作用進行了明確和肯定，強調了人民是社會發展的主要參與者，是推動歷史發展和進步的主要動力。

(二)社會發展的價值目標是人民

首先，馬克思以人民的實踐活動為出發點來思考社會發展的最終價值目標，他認為人民是直接參與了社會實踐活動，人民通過自身的努力創造了無數的財富并實現了自身的價值。其次，馬克思認為，人民是價值的評價主體[3]。從上述內容我們知道，價值的創造是以人民為主導的，因此，人民在創造價值的同時也形成了價值評價。因此，人民以此為基礎為了實現自身的利益和發展，這就推動人民必須要不斷地進步和創新來創造出更加豐富的價值。最后，人民是價值的享用主體。自階級社會出現以來，雖然人民創造了財富和價值，但是由于統治者的壓榨和剝削，人民并沒有享受到自身創造的財富和價值。因此，馬克思認為應該將人民從階級壓迫中解救出來，促進每一個人的發展和進步。

(三)社會發展的評價標準是人民

社會的發展是人民實踐的發展，是社會主體的利益、需求的變化和發展。社會在發展過程中產生了評價，而評價標準也隨之誕生。當前，誰才是評價標準在整個學術界還沒有統一的定論，有著不同的理解和認知，但是從整體上來看，評價標準有兩種，一是生產力的標準，二是人的標準。在馬克思主義人民觀中，馬克思認為人本身的實踐活動是受到客觀條件所限制的，但是社會的發展也會受到人民的主觀實踐活動的影響，具體來說就是社會的發展會隨著人民的各種的實踐活動而發生各種各樣的變化，而不是能夠完全依照自身的規律來發展。因此，社會發展的意義最終還是會體現在人民身上，所以只有人民才能夠作為社會發展的標準。

二、馬克思主義人民觀的本質特征

馬克思主義人民觀作為一種重要的觀點，其本身有著自身獨有的特征，主要體現在以下幾個方面：

(一)科學性特征

馬克思主義的誕生對世界的發展影響巨大，尤其是對那些急需變革的國家來說更是如此，因此被認為可以適應任何社會的真理，而馬克思主義人民觀作為馬克思主義的一個分支，其也具備科學性特征。在馬克思主義人民觀理論中，其始終堅持人民是整個歷史發展的主體，始終堅持人民創造了財富和價值人民是整個社會發展的享用主體和價值主體。在這一點上，我國共產黨經過長時間的實踐，在以人民為主體的基礎上不斷解放和發展生產力，用時間和實踐兩個方面的考驗證明了馬克思主義人民觀的科學性。目前，世界各國都十分重視我國的發展和崛起，并在不斷總結我國成功崛起的經驗，以人民為基礎來解決自身在發展過程中遇到的困境和問題。

(二)先進性特征

先進性是馬克思主義人民觀的生命力，因此馬克思主義人民觀是處于一定的高度來看待所有關于人民的問題。首先，馬克思最先提出了顛覆以往的思想，確定了人民是整個歷史發展的主體[4]。在很長時間以來，社會的大部分財富和權力都是掌握在統治階級的手中，廣大人民一直處于被動接受管制的狀態，統治階級認為人民是無知的、是非理性的，但是事實上，沒有人民的實踐活動，就沒有歷史，就沒有社會的發展和進步。其次，我們知道，共產黨是具備先進性的工人階級領導的政黨，其先進性主要表現在：第一，工人階級和社會化大生產緊密相連；第二，工人階級沒有占有上產資料；第三，工人階級是依靠自身勞動來滿足自身生活發展需求的階級。因此，馬克思主義人民觀是具備先進性特征的。

(三)實踐性特征

馬克思主義人民觀的基礎是唯物主義和實踐。馬克思認為，人本身是一種類存在物，并且強調生產活動是人的能動的類生活。從這里可以看出，馬克思認為的人是類存在物事實上是一種實踐行的存在，人具備有實踐性。同時，馬克思還認為，由于人是現實中的人，并且需要通過改變世界才能夠創造屬于人的世界，而那些將所有的東西進行神秘化、神話化的理論，都能夠能實際中找到相對應的依據和原型，并且能夠得到合理的解釋。因此，歷史發展的主體和推動者是進行實踐活動的群體，即人民，是人民的實踐活動在不斷創造和推動歷史前進，如果沒有人民，歷史將會不復存在。

(四)階級性特征

任何政黨中的屬性都會存在階級性，從上述內容我們知道，共產黨是工人階級領導的政黨，其代表的是人民的利益和需求。馬克思指出，工人階級只有在斗爭過程中將自身建立成為和舊政黨不同的政黨，才能夠作為一個階級來行動。從這就可以看出，階級性是人民觀的基石，如果階級還存在，那人民就必須要聯合起來才能維護自己的利益。長期以來，人民創造了所有的財富和價值，但是由于統治階級的存在，使得人民的勞動和成果發生了分離，統治階級占據了所有的生產資料，人民卻一無所有。馬克思認為全球的無產階級應該聯合起來，爭奪生產資料，成為社會財富的真正享用者。

三、馬克思主義人民觀的當代價值實現路徑

馬克思主義人民觀是從人民的主體地位出發，是以人的全面發展為重點，因此要想實現馬克思主義人民觀的當代價值，需要進行以下幾個方面的工作：

(一)轉換經濟發展方式，促進經濟穩步發展

當前，我國所走之路是一條科學發展的道路，需要轉換經濟發展方式，才能適應新的國際變化。首先要進行經濟體制改革，把控好政府和市場之間的關系，市場和政府之間的問題是經濟體制改革的關鍵，在市場經濟條件一是要充分的遵循市場變化的規律，二是也要發揮好政府在市場中的引導功能，使市場有目的、有方向的發展。其次，要以科學發展來推動經濟發展。當前，科學技術的發展已經成為推動社會發展的主要力量之一，因此我國要以科學發展，創新驅動等等來作為推動經濟發展的突破口，發展自己的自主創新。最后要促進農村發展和建設。我們知道，農村是我國經濟發展的薄弱環節，因此需要加強農村建設，一是要加強政府的支持和幫助；二是要充分結合工業發展，實現工業反哺農業；三是要發展社會主義新農村，實現農業現代化。

(二)改革政治體制，健全人民民主

首先，要健全人民代表大會制度，保證能夠真正代表民意，具體來說應該要進行以下幾個方面的工作：一是要合理增加一線人員所占的比例，這是因為在一線的農民以及工人等等最能夠直接的反映出生活中存在的問題[5]。二是要提升工作的透明度，加強監督力度。其次，加強民主制度改革，保障人民能夠依法行使合理的民主權力，提升人們的思想覺悟，將相關的民主政策落到實處，這樣不僅能夠提升我國國民的綜合素質，還能夠提升我國的綜合國力以及國際威望。最后，加強法律建設，保障法律面前人人平等。一是要體現出法制和民主的和諧統一，法律的意志要落在人民的意志之上，和人民的利益相一致；二是要由人治向法制進行轉換，消除官就是法、權力錯位等現象的出現，擺脫人治的限制，做到有法必依、違法必究，這樣才能夠做到依法治國。

(三)加強人民覺悟意識

人民是社會的創造者和推動者，因此只有人民自身的素質得到了提升，社會發展的動力才會源源不斷，社會發展才會加快。首先，要開展全民閱讀，這樣可以有效的提升人民的思想水平和知識，促進人民能夠更加積極的參與到社會主義建設中去，為社會主義發展和進步貢獻自己的力量。人民是歷史的推動者和創造者，只有人民群眾的整體素質得到提升，人民群眾的創新力、創造力才能夠越來越強，社會主義事業才能更快的發展。其次，要鼓勵人民參加實踐活動，提升人民實踐能力。我國是一個社會主義國家，是人民做主的國家，只有人民都發揮出自身的積極性，才能加快社會主義建設。所以，加強人民實踐，不斷提升人民的建設能力，發動全社會的力量，加快實現我國的中國夢。

四、結語

社會總是在不斷地發展中，而我們對社會的認知也在不斷更新和完善中，因此我們當前對馬克思主義人民觀的認知和劣跡必然會存在不足和缺陷，還需要不斷的深化研究，并且當前還需要對習近平同志的新思想不斷進行深化、拓展以及延伸，這對社會主義的發展和進步是十分重要的。以此，我們希望能夠通過我們自身的努力，讓社會主義不斷取得進步和發展，創造出一個人民幸福生活的美好未來。