習近平生態文明思想的創新意蘊

□ 裴廣一

（海南師范大學，海南 海口 571158）

習近平生態文明思想傳承了中國傳統文化中的生態智慧，繼承和發展了馬克思恩格斯關于人與自然和諧發展的思想，深化了如何正確處理經濟發展同生態環境保護關系，實現經濟效益、社會效益和生態效益的內在統一的認識，始終貫徹了馬克思主義的世界觀和方法論。習近平生態文明思想歷史積淀深厚、內涵豐富、立意高遠、思想深刻，對中國特色社會主義理論做出了歷史貢獻，具有重大的理論創新意義和實踐指導價值。為了更好理解和踐行習近平生態文明思想，筆者從七個維度對習近平生態文明思想創新意蘊進行歸納闡釋。

一、歷史維度：具有深厚的理論淵源與文化傳承

習近平生態文明思想吸收借鑒了中國傳統文化的生態倫理思想，具有深厚的馬克思主義生態觀基礎，繼承和發展了新中國成立以來中國共產黨歷任領導人的生態思想。

（一）批判性地從中國傳統文化的生態思想中汲取營養，是對中國優秀傳統文化的傳承

歷史悠久、博大精深的中國傳統文化的基本精神與現代生態文明思想的核心內涵高度一致。習近平總書記強調，生態文明建設是關系中華民族永續發展的根本大計。中華民族向來尊重自然，熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態文化。中華文明素來注重生態保護，在人與自然的關系上，中國傳統生態文化具有有機整體的世界觀，具有萬物平等，敬畏自然，取之有時、用之有度的哲理思想，與現代生態文明思想相合，在中國傳統文化中具有獨到的價值，是解決當今世界全球性生態危機，建設生態文明的強大文化基礎。習近平強調尊重自然、順應自然、保護自然，“兩山理論”的核心內涵正是根植于生生不息的中華文明中。

（二）習近平生態文明思想繼承和發展了馬克思主義生態觀

馬克思、恩格斯前瞻性地認識到人與自然的關系。馬克思、恩格斯不僅強調自然的優先地位更強調人類社會與自然界的辯證關系。馬克思指出：“人直接地是自然存在物，是受動的、受約束和受限制的存在物”［1］“人類對自然界的特定關系，是受社會形態制約的，反過來也一樣”［2］，自然界是人類實踐活動的對象，也是人類生存與發展的基礎；人通過勞動改造和美化自然，建立人與自然相互協調的關系是人類生存與發展的重要保障。人類與社會環境的關系和人類與自然環境的關系的統一是人與自然辯證關系的重要內容。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創造。它是工人用來實現自己的勞動、在其中展開勞動活動、由其中生產出和借以生產出自己的產品的材料”［3］89。馬克思還指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。”［3］92馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中對人與自然關系的哲學沉思，滲透著人與自然相互依存的可持續發展的理念，正確揭示了人與自然的真實關系、科學闡釋了人的實踐的本質，與我們當下解決環境問題、建設生態文明的努力是息息相通的。自然界是人類生存和發展的前提，人依賴自然界，而不是自然界依賴人，馬克思主義生態觀給我們的行動指明了方向。習近平多次引用恩格斯在《自然辯證法》中發出的警告：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的效果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初結果又消除了。”［4］自然界并不是溫順的奴隸，我們人類不能以一種征服者的姿態去改造、利用自然，否則自然界將給予人類以致命的報復和回擊。自然界向人類提出了嚴重的警告：人類可以尊重自然規律改造自然，使得自然界更適合人類生存和發展，但也可以肆意破壞自然、自掘墳墓，埋葬人類自己。馬克思、恩格斯認為，“人靠自然界生活”，人類在同自然的互動中生產、生活、發展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但“如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”［5］。

習近平指出：“人因自然而生，人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。只有尊重自然規律，才能有效防止在開發利用自然上走彎路。這個道理要銘記于心、落實于行。”［6］習近平指出人與自然的關系是一種共生共榮的關系，這啟示我們：“在認識自然的過程中要做到利用主觀和客觀兩個尺度。如果只從主觀尺度出發而忽略了客觀尺度，就會形成人類中心主義，形成資本主義式的掠奪性的開發，必然會引起生態環境的惡化”［7］。習近平生態文明思想是馬克思主義生態觀中國化的最新成果，他在黨的十九大報告中進一步強調：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”［8］

（三）繼承和發展了中國共產黨歷任領導人的生態思想

新中國成立以來，歷任黨和國家領導人都十分重視生態環境保護。毛澤東的“綠化治水”生態保護思想，鄧小平的“協調、促進、發展”的思想，胡錦濤的“科學發展觀”等都體現了黨和國家領導人在生態方面的前瞻性思維。毋庸諱言，過去我們對于生態文明建設的探索仍然存在著一些局限，沒有充分認識到生態的重要性，有過慘痛教訓。由于片面追求GDP，部分地區毀林開荒、亂砍濫伐，使得生態環境遭到嚴重破壞。習近平擔任總書記以來，提出一系列生態文明建設的新理念、新思想、新戰略，順應經濟增長和生態環境保護的發展趨勢，從全面建成小康社會、實現中華民族永續發展和人民福祉的要求出發，將生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，使得生態文明理念日益深入人心，推動生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化。習近平生態文明思想傳承、發揚并深化了新中國成立以來中國共產黨歷任領導人有關生態建設的理念，順應了人民群眾對良好生態環境的新期待，為新時代推進生態文明建設提供了重要遵循。

二、價值維度：人與自然和諧相處

習近平總書記指出，人與自然和諧共生，人、自然、社會是緊密聯系著的一個整體。我們要尊重自然規律，牢固樹立生態紅線觀念，嚴格按照客觀規律進行社會活動，實現人與自然、人與社會、人與人之間的和諧相處。堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針。習近平總書記在2015年3月參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時強調，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，讓自然生態美景永駐人間，還自然以寧靜、和諧、美麗。這些理念體現了習近平總書記追求人與自然和諧相處的生態價值觀。那么，我們到底應該如何順應自然，應該怎樣對待環境，更好地處理人與自然關系呢？我們進行經濟建設要尊重自然規律，要有主動保護自然的態度，要盡可能減少對自然的干擾和破壞，要節約集約利用資源，要努力尋找綠色發展、循環發展、低碳發展與經濟建設的平衡點；要貫徹新發展理念，構建現代化產業發展新體系和綠色生活方式，以良好的生態環境支撐高質量發展，使社會發展、經濟效益與生態環境協調統一。

遵循人與自然和諧相處的生態價值觀，可以協調人與自然、經濟與環境的關系，有利于走經濟發展與生態環境保護相互協調的可持續發展道路，在保護生態環境的同時也提高了人民的生活水平與質量。“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長。”［9］

順應自然并不是完全被動地受制于自然，而是要正確地認識自然規律，按照自然規律順勢而為，趨利避害地合理改造自然，實現人與自然和諧相處。習近平同志人與自然和諧相處的理念一定程度上與他對生活實踐的思考有關。1969年，習近平同志在陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊當知青時，就與當地老百姓一道打淤地壩，利用當地溝壑縱橫和水土易流失的特點，從溝道兩側山體鏟土，用泥土筑壩攔截汛期洪水淤地、漫平、造田。這樣，既能減少水土流失，又能增加良田。今天，提倡順應自然，就是要順應自然規律，讓人與自然和諧相處。生態環境問題是我們面臨的一場巨大考驗，改善環境質量不是一個短時間的過程，而是一場持久的攻堅之戰。

三、民生維度：以民生福祉為本

2013年4月，習近平在海南考察時指出：“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”［10］習近平生態文明思想一直秉持著堅定的民生立場——以人為本。

（一）生態環境問題是滿足人民日益增長的美好生活需要的突出短板

黨的十九大報告提出：我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。生態環境問題是人民日益增長的美好生活需要難以得到滿足的突出短板。生態環境一方面為經濟發展提供拓展空間和基本原料，是生產的基本條件；另一方面，作為自然的一部分，人類又有生態需要，良好的生存環境是人類活動的基本前提，也是民生福祉的基本構成。隨著經濟社會的快速發展，人民對清新的空氣、清澈的水質、宜人的氣候等生態產品有越來越迫切的需求，對良好生態環境的期盼越來越強烈。習近平總書記強調：“民之所好好之，民之所惡惡之。環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。發展經濟是為了民生，保護生態環境同樣也是為了民生。既要創造更多的物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。”［5］強調增強生態產品的生產能力，是習近平同志對當前我國社會主要矛盾轉化認識的升華，也是提高人民福祉、建設美麗中國目標的具體化。

（二）加強生態文明建設，是提高民眾生活質量和幸福感的重要途徑

改革開放40多年，我國人民物質生活水平得到了極大提高。但同時，由于一些地方忽視生態環境保護，以消耗資源儲量和環境容量為代價的經濟增長方式也積累了大量的生態環境問題。一些城市的空氣被污染，很多農村的飲用水不達標，植被、耕地等環境要素遭到破壞，環境污染導致的水、氣等環境質量下降直接危及老百姓的身體健康。習近平同志指出：“環境治理是一個系統工程，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。”［11］解決環境問題已經成為保障人民生存權利、保護人民生命健康的迫切任務。

“要實現經濟發展和民生改善良性循環。只有實現了這兩方面的良性循環，才能實現人與人、人與經濟活動、人與環境和諧共存的良好局面，從而讓老百姓真正感受到我國經濟快速發展的紅利。”［12］習近平總書記這一論述充分表明了發展經濟、治理環境和改善民生的辯證統一關系。發展經濟、改善民生必須統一到優美的生態環境上來，只有實現了人與環境的和諧共存，才能較好實現環境的民生效益。2014年3月習近平在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時強調：“小康全面不全面，生態環境質量是關鍵”，隨著生活水平的不斷提高，人民群眾由“奔小康”到“要健康”，對干凈的水、清新的空氣、優美的環境的要求越來越高，對環境的關注度也不斷上升，生態環境問題已經成為民生問題的重要方面。推進生態文明建設，有利于建設優美舒適的人居環境，生產安全可靠的綠色產品，實現自然資源的永續利用，從而有效改善民眾的生活質量，是功在當代的民心工程、利在千秋的德政工程。隨著人民群眾對環境問題的高度關注，生態環境是體現群眾幸福生活質量的重要指數。加快生態文明建設，是提高民眾生活質量和幸福感的重要途徑。只有創造出更為優越的生產環境、生活環境、居住環境，才能不斷滿足民眾日益增長的生態環境需求，提高民眾的幸福指數、增進人民福祉。

四、經濟維度：生態環境保護和經濟發展相互促進

習近平把保護生態環境和發展經濟二者的關系形象地比作“兩座山”，既要金山銀山，又要綠水青山，強調生態環境保護和經濟發展的統一，追求人與自然的和諧。

（一）綠水青山就是金山銀山的“兩山論”，體現了習近平生態文明思想關于生態環境保護和經濟發展緊密聯系、相互促進的生態經濟觀

習近平總書記針對實際，提出生態文明建設與經濟增長既存在矛盾又可以統一。生態環境決定人們的生存條件，經濟發展提高人們的物質生活水平；離開經濟發展抓環境保護是“緣木求魚”，脫離環境保護抓經濟發展是“竭澤而漁”。生態文明建設不能采取停止經濟發展的辦法解決，保護環境優先不是反對發展經濟，其核心在于正確處理發展經濟與保護環境的關系；在發展經濟中保護生態環境，良好的生態環境反過來保證經濟的可持續發展。事實證明，我們可以把推動經濟發展與生態文明建設緊密結合起來。

改革開放以來，我國經濟持續增長，但在這個過程中，一些地方沒有處理好經濟發展與生態環境保護的關系，以破壞環境為代價、無節制消耗資源片面追求經濟發展，導致生態環境惡化問題越來越突出。這種狀況如不改變，生態環境不堪重負，能源資源將難以支撐，反過來必然導致我國發展的后勁和空間越來越小，對經濟可持續發展帶來嚴重影響。處理好經濟發展與生態文明建設的關系和矛盾問題，根本在于正確理解和把握“兩山論”。習近平2006年3月8日在中國人民大學的一次演講中，針對“兩山論”進行了深入分析和集中闡述，提出“在實踐中對綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關系的認識經過了三個階段”：“第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時候經濟發展和資源匱乏、環境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環境是我們生存發展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態優勢變成經濟優勢，形成了一種渾然一體、和諧統一的關系，這一階段是一種更高的境界。”［13］習近平同志關于“綠水青山就是金山銀山”的講話言簡意賅、形象生動，深刻揭示了生態文明建設與經濟社會發展的內在關系。

（二）習近平關于生態環境保護和經濟發展緊密聯系的生態經濟觀，突破了把保護生態與發展經濟對立起來的傳統思維的局限性

不少地方存在片面理解“兩山論”現象，認為綠水青山就是金山銀山，就意味著重視環境保護的過程中可以忽略經濟建設，又或者是把兩者對立起來。其實不然，強調經濟發展必須保護好生態環境是對的，但為了保護生態環境而導致經濟發展不敢邁出步伐就簡單化、絕對化了；反之，以資源浪費和環境污染為代價換取一時的經濟增長，走“先污染后治理”的老路，實踐證明同樣是行不通的。2013年9月7日，習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時對“兩山論”作出進一步闡述：“建設生態文明是關系人民福祉、關系民族未來的大計。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”［14］這一回答更加明確闡釋了金山銀山與綠水青山的關系。經濟發展與環境保護如何協調已成為中國所面臨的突出矛盾，習近平指出，擁有了綠水青山就等于擁有了金山銀山，可以找準方向、創造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。經濟發展的關鍵在于不能再走老路，根本在于轉變經濟發展方式。以資源消耗和污染物排放總量劇增為代價的高增長，必然造成極為嚴重的生態環境問題；只追求金山銀山而不顧綠水青山，甚至犧牲綠水青山換取金山銀山，無異于飲鴆止渴、竭澤而漁。

習近平總書記關于綠水青山與金山銀山的辯證關系的論述，破解了傳統經濟發展方式中經濟發展和環境保護的“兩難”悖論。牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長，體現了黨對自然規律、經濟社會發展規律的認識更加深化，對發展與保護關系的把握更加科學，有利于更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，探索出一條實現經濟社會發展與生態環境保護共贏的新路。黨的十九大提出以供給側結構性改革為主線，建設現代化經濟體系實現高質量發展，要從“重視數量”轉向“提升質量”、從“規模擴張”轉向“結構升級”、從“要素驅動”轉向“創新驅動”。推動發展的立足點切實轉到提高質量與效益上來，是有效協調生態環境與經濟發展關系的治本之策。

五、系統維度：全方位、全地域、全過程的整體觀

習近平總書記強調“堅持山水林田湖草是一個生命共同體”，他從整體性原則、系統論的角度提出要全方位、全地域、全過程開展生態文明建設。

（一）堅持全方位的生態文明建設

習近平指出：“要構建政府為主導、企業為主體、社會組織和公眾共同參與的環境治理體系。”［8］生態環境系統是一個復雜龐大、各元素、各組織相互交織的整體系統，往往牽一發而動全身。只有打通彼此間的“阻隔”與“經脈”，逐步形成自然環境保護的合力，通盤考慮、整體謀劃，才能打造政府、企業、非正式組織合力共治的生態治理格局。不斷強化公眾參與生態環境保護的主動性與積極性，改變單兵作戰、各自為政的現象，牢固建立生態文明建設人人有責、共創共享的理念，生態文明建設才能真正做到全方位。

（二）堅持全地域的生態文明建設

習近平將自然生態系統的各個要素，看作是不可分割的有機統一的整體。2018年5月18日在全國生態環境保護大會上習近平指出：“山水林田湖草是生命共同體，生態是統一的自然系統，是相互依存、緊密聯系的有機鏈條。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎。”［5］“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山就變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒有養分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫。”［15］習近平總書記生動闡釋了“山水林田湖草”是“生命共同體”，生態文明建設是面對全地域的整個生態系統，既包括傳統的“山水林田湖”，又納入最大的陸地生態系統“草”，涵蓋廣泛且完整。各地域一切經濟活動都要堅持生態優先、綠色發展，上項目都要以不破壞生態環境，保護“山水林田湖草”構成的生命共同體為前提。

（三）堅持全過程的生態文明建設

生態文明建設只有堅持全過程整體施策、統籌兼顧，多措并舉，才能避免頭痛醫頭、腳痛醫腳，各管一攤、相互掣肘。習近平總書記舉例說：“治理好水污染、保護好水環境，就需要全面統籌左右岸、上下游、陸上水上、地表地下、河流海洋、水生態水資源、污染防治與生態保護，達到系統治理的最佳效果。”［5］否則，很容易由于急功近利而顧此失彼，甚至眼光短淺而舍本逐末、因小失大。比如，護田的只管護田、種樹的只管種樹、治水的只管治水，最終導致對生態環境由于缺少統籌兼顧而造成系統性、長期性破壞。

總之，生態文明建設只有從系統工程和全局角度尋求新的治理之道，算大賬、算整體賬、算長遠賬、算綜合賬，全方位、全地域、全過程推進，才能既治標又治本，實現環境治理的根本改變。“要深入實施山水林田湖草一體化生態保護和修復，開展大規模國土綠化行動，加快水土流失和荒漠化石漠化綜合治理。”［5］。秉持整體性、系統性原則，推進生態環境治理，最終實現生態文明建設的整體推進與全面突破。

六、法治維度：用最嚴密的法治保護生態環境

習近平指出：“保護生態環境必須依靠制度、依靠法治。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。”［161］174“要落實領導干部生態文明建設責任制，嚴格考核問責。對那些不顧生態環境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責任，而且應該終身追究。”［16］176這擲地有聲的話語，彰顯了保護生態環境、建設生態文明，必須依靠制度、依靠法治的堅強信心。

（一）習近平總書記提出要“實行最嚴格的制度、最嚴密的法治”，“最嚴”生態法治觀牢牢抓住了生態文明建設的“牛鼻子”，充分表達了中央的堅決態度

習近平生態文明思想對人們思維方式、價值觀念產生根本性變革，也是一場觸及生產方式、生活方式的深層次革命。一些破壞生態、污染環境的行為之所以得不到有效制止，有的地方甚至達到恣意妄為的程度，癥結在于法律法規偏軟、懲處不力。習近平深刻指出：“我國生態環境保護中存在的突出問題大多同體制不健全、制度不嚴格、法治不嚴密、執行不到位、懲處不得力有關。”［5］只有依靠最嚴格、最嚴密的制度和法治，讓生態保護制度成為不可觸碰的剛性的約束和高壓線，才能有效保護生態環境，才有可靠和持久保障。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態文明的制度體系建設和頂層設計，陸續出臺了大氣、水、土壤污染防治的三大行動計劃、“史上最嚴”新環保法開始實施、中央環境保護督察制度和生態文明體制改革總體方案推出，可以說保護生態文明體制機制建設的“四梁八柱”的推動力度前所未有。任何人、任何組織都不能觸碰和突破生態文明建設的底線、紅線，形成了破壞生態環境就是犯罪的濃厚氛圍。習近平指出：“生態紅線的觀念一定要牢固樹立起來。我們的生態環境問題已經到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態環境惡化的總態勢很難從根本上得到扭轉，而且我們設想的其他生態環境發展目標也難以實現……在生態環境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”［17］有了正確的導向，有了法治的尊嚴，生態文明建設就有了長效的、堅強的保障。

（二）建立科學的考核評價體系、完備的責任追究制度

習近平強調：“最重要的是完善經濟社會發展考核評價體系，把資源消耗、環境損害、生態效益等體現生態文明建設狀況的指標納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制，使之成為推進生態文明建設的重要導向和約束。”［16］99一些地方之所以抓經濟增長勁頭大、抓生態保護力度弱，要害在于“GDP至上”的考核體系始終在發揮著“指揮棒”的作用，GDP成為選拔任用干部最簡易的衡量標尺，這樣的考核方式不改變，各級干部就很難真正自覺建設生態文明。

習近平指出：“如果生態環境指標很差，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行，不說一票否決，但這一票一定要占很大的權重。”［16］99必須徹底轉變觀念，不再以單純的GDP增長論英雄，而是把生態文明建設、生態環境保護放在干部考核評價體系以及社會發展評價體系的突出位置。

生態文明建設既事關人民福祉，又事關發展方式，必須實行最嚴格的制度、最嚴密的法治；必須健全國家自然資源資產管理體制和自然資源資產產權制度，筑牢保護生態環境的制度防護墻。同時，要采取分類考核辦法，建立健全責任追究制度，有的地方即使生產總值排位下滑，但是綠色發展方面搞上去了，也是英雄；相反，即使GDP增長了，如果生態環境問題愈演愈烈，不但不算政績，而且還要追究不顧生態環境盲目決策、造成嚴重后果的人員的責任，真正落實終身追究責任。堅持用制度管人，按法規辦事，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線，建設美麗中國、走向生態文明新時代的美好愿景就一定能夢想成真。

七、世界維度：共謀共建地球美好家園

習近平生態文明思想高瞻遠矚，具有立足人類未來、共謀共建地球美好家園的全球視野。“生態文明建設關乎人類未來，建設綠色家園是人類的共同夢想，保護生態環境、應對氣候變化需要世界各國同舟共濟、共同努力，任何一國都無法置身事外、獨善其身。”［5］地球是人類共同生活的地方，保護生態環境、應對氣候變化、維護能源資源安全，是全球面臨的共同挑戰，生態環境問題絕非是在一朝一夕之間以一國之力可以解決的。

（一）我國主張加快構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，共建清潔美麗的世界，并已成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者

習近平致力于打造人類命運共同體，在各種國際會議倡導并努力推動其他國家攜手一起保護地球的生態環境，進行生態文明建設；代表中國深度參與全球環境治理，貢獻中國應對世界能源和氣候變化、推動世界環境保護和可持續發展的解決方案；習近平共建地球美好家園的重要論述順應時代潮流，增強我國國際話語權和在全球環境治理體系中的影響力，彰顯中國負責任大國形象，對于引導國際生態環境變革方向具有重要意義。

氣候變化關乎人民福祉，是事關全人類生存和發展的全球性挑戰，任何一國都無法置身事外，需要在全球范圍內采取及時有力的行動。中國作為負責任的發展中大國，是全球氣候治理的積極參與者。習近平強調：“發達國家和發展中國家對造成氣候變化的歷史責任不同，發展需求和能力也存在差異。就像一場賽車一樣，有的車已經跑了很遠，有的車剛剛出發，這個時候用統一尺度來限制車速是不適當的，也是不公平的。發達國家在應對氣候變化方面多作表率，符合《聯合國氣候變化框架公約》所確立的共同但有區別的責任、公平、各自能力等重要原則，也是廣大發展中國家的共同心愿。堅持共同但有區別的責任等原則，不是說發展中國家就不要為全球應對氣候變化作出貢獻了，而是說要符合發展中國家能力和要求。”［18］作為一個負責任的大國，中國以最大的決心和最積極的態度參與全球氣候變化談判，有力推動達成了《巴黎協定》，并積極引導推進《巴黎協定》后續談判進程；中國在加強應對氣候變化能力建設，倡導推動建立合作共贏和公平合理的全球氣候治理體系方面是積極主動、嚴肅認真的。

（二）建設美麗中國的實踐，為世界各國攜手共建生態良好的地球美好家園提供了鮮活的案例

習近平生態文明思想以及建設美麗中國的實踐，為世界各國進行生態文明建設提供了中國思想、中國智慧和中國方案，我國生態文明建設取得的經驗與成果可供其他國家借鑒。中國堅持正確的義利觀，積極參與應對氣候變化等全球性生態挑戰，堅定不移地履行承諾，為實現2030年的碳排放峰值目標和2035年生態環境根本好轉目標，積極推進節能減排，為全球的綠色低碳發展做出更大貢獻。世界是緊密聯系著的一個整體，我國堅持環境友好，站在全球的角度貢獻中國思想、中國智慧和中國方案來實現全球生態環境的保護與建設，鼓勵引導各國各地區加強生態環境保護與建設的國際間合作、共同改善環境；只有各國各地區一起團結起來，堅持合作共贏的方針，使自身的生態建設取得成效，才能共同建設生態良好的地球美好家園。同時，中國作為負責任的大國，以更大力度推進綠色“一帶一路”建設，讓生態文明的理念和實踐更好地造福沿線各國人民。

這些舉措不僅是中國主動承擔與自身國情、發展階段和實際能力相符的國際義務、履行大國責任的表現，也有利于提升中國的國際形象，為維護全球生態安全作出應有貢獻。作為占世界人口總量近五分之一的大國，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，這是延續中華文明的歷史責任，也是對國際社會的莊嚴承諾和巨大貢獻。