從初心使命維度解析新中國成功之道

□ 齊自琨

（中共柳州市委黨校，廣西 柳州 530001）

解讀新中國70年歷史性變革中蘊藏的內在邏輯，其切入點是解讀中國共產黨獨特生命力的來源，即將“不忘初心、牢記使命”作為永恒的信仰并踐行。同時，以初心使命的三個維度建構合理的邏輯線條，就可清晰地探究出新中國成功之道。

一、歷史維度：“不忘初心、牢記使命”的原初是新中國成功之源

中國共產黨的歷史就是一部堅守初心、踐行使命的奮斗史。回望中國共產黨的光輝歷程，探尋在初心和使命涵養下中國共產黨政治本色，可以追溯中國成功之道的源頭。

（一）在舊中國羸弱不堪的歷史窘境中孕育初心使命

近代中國羸弱不堪，飽受列強蹂躪，西方列強的船堅炮利讓國人清醒地認識到“落后就要挨打”；1000多個不平等的條約、契約、協約和合約，使中國人形成強烈民族屈辱感。在救亡圖存的歷史背景下，各個政治團體及志士仁人不懈地探索救亡之路，一個接一個輪流登上中國政治舞臺，“你方唱罷我登場”，所有探索性嘗試均以失敗告終，僅呈現出短暫熱鬧和一時喧囂。“實踐證明，一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家所面臨的歷史性課題。”［1］歷史發展和社會進步迫切需要有著科學理論指導和實踐認知強大的政黨，來解釋和回應中國近代社會歷史進程中的亟待解決的核心問題，即如何救亡圖存、如何回應人民群眾需過上好日子的訴求和期待。這正是中國共產黨及共產黨人的初心之源。

（二）在探索中國新民主主義革命的求解中鍛造初心使命

中國共產黨遭遇“數千年未有之大變局”歷史時代，即在中國羸弱不堪，列強欺凌、軍閥混戰、政黨林立中誕生，注定承載著謀求民族獨立復興、人民幸福安康的歷史使命。正如1941年毛澤東在《改造我們的學習》的報告中指出：“災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲、前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命以后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者”［2］。馬克思主義“這個最好的真理”與我黨秉承的初心是一致的，即共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，是代表絕大多數人和為絕大多數人謀利益的。中國共產黨秉承馬克思主義的真理和對中國社會發展及歷史的深刻覺醒，在探尋為人民謀幸福、為民族謀復興的初心與使命驅動下，立足人民群眾的強烈期待，團結帶領中國人民進行新民主主義革命，實現民族獨立、人民解放、國家統一、社會穩定，建立了中華人民共和國，完成第一階段使命的歷史要求。

（三）在新中國歷史重任中筑牢初心使命

謀幸福的初心和謀復興的使命時刻貫穿于中國共產黨為之奮斗的革命、建設與改革開放的各個不同歷史時期。代表人民、服務人民是我們黨最大的政治底氣，也是初心永恒的底色。因此，歷史變遷和發展的進程中初心是不變的，使命會隨著不同歷史時期的實踐要求與主要任務發生變化。中國共產黨的初心與使命并不是固化僵硬的形式，而是能夠緊隨人民和民族的需要調試的基本理論邏輯，進而呈現出初心與使命的階段性表述和拓展的空間。正如習近平總書記所指出：“中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起就把共產主義確立為遠大理想。”［3］34在風起云涌大浪淘沙的歷史中，初心和使命便是新中國70年歷史的試金石。守初心、擔使命的中國共產黨團結帶領各族人民建立完善社會主義制度并展開社會主義革命，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，完成第二階段使命的歷史要求；守初心、擔使命的中國共產黨應時代潮流前行、順應人民意愿，團結帶領中國人民進行改革開放，進一步推進社會主義建設，建立起符合我國具體實際的、先進的社會制度（中國特色社會主義制度），使中國特色社會主義事業煥發出前所未有的活力，完成第三階段使命的歷史要求。可以說，高舉為人民謀幸福、為民族謀復興旗幟的中國共產黨把握歷史發展的脈絡，以不變的初心、每個具體階段的歷史使命為依據，為中華民族的偉大復興開辟了廣闊的道路。

二、哲學維度：“不忘初心、牢記使命”的理論內核是新中國成功之魂

作為哲學命題，“不忘初心，牢記使命”的理論內核隱含哲學的終極問題。“初心”的哲學理論內核，即“我是誰”“我從哪里來”“要到哪里去”；其“使命”就蘊含著“為了誰”“干什么”“怎么干”的哲學寓意。這一哲學命題也是中國共產黨立黨執政的根本性問題，是中國成功之道的靈魂所在。

（一）初心使命哲學基因的核心要義

解密黨的初心的哲學內涵，其主要意義 在于從理論的高度提高黨員認同感，以更好踐行歷史使命。

1.“初心”“使命”理論的基石：馬克思主義唯物史觀

中國共產黨為人民謀幸福的初心和為民族謀復興的使命，是以馬克思主義唯物史觀作為科學理論基石的產物。從1845年《神圣家族》中馬克思、恩格斯第一次提到：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，到《德意志意識形態》中，揭示“人民群眾是歷史的創造者”［4］287的歷史唯物主義思想，再到《共產黨宣言》：“無產階級革命的運動是絕大多數，為大多數人謀利益的獨立運動”［4］411以及“兩個必然”的科學論斷。在為人類解放運動奠定理論基礎的同時，也回答了馬克思主義者為什么奮斗的“初心”。

毛澤東同志在中國革命勝利的前夕曾經指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機關槍，而是馬克思列寧主義”［5］。毛澤東和我們黨將馬克思主義理論的科學性，充分運用于中國化的“初心”理論。黨的七大將毛澤東強調的黨的宗旨，“全心全意為人民服務”正式寫進黨章；鄧小平將“是否有利于提高人民的生活水平”提升為全黨的價值觀；江澤民以“三個代表”重要思想，擔起更好地代表最廣大人民根本利益的使命擔當；胡錦濤的“科學發展觀”用“以人為本”為黨的宗旨意識注入了時代新內涵；習近平將“初心”和“使命”寫在旗幟上，開啟新時代的篇章。可以說，中國共產黨在馬克思主義中國化的過程中，不斷豐富了“初心”的內涵，彰顯理論的生命力和科學性。

2.初心使命理論的立場：以人民為中心

共產黨人以人民為中心的思想內核是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，是其先進性、純潔性的根本表現。堅持為人民服務，以人民為中心的政治立場是“初心”和“使命”核心要義的主要彰顯，是我們黨推進國家治理體系現代化的智慧所在。“我們要堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創造美好生活”［6］50。

3.“初心”“使命”理論的內在邏輯：以復興謀幸福

“初心”和“使命”都是目標。“不忘初心”就是不要忘記“我是誰”“為了誰”，從而正確把握歷史社會發展的方向，即一心為民的方向；以問題為導向解決“要到哪里去”的歷史使命。“使命”是具體在實現“初心”的過程中所做的階段性努力，有階段性的要求，具體問題要具體分析。歷史告訴我們，富而不強也會被侵略、被欺辱，沒有國家的強盛，何來人民的幸福。因此，中國共產黨的歷史使命就是要以中華民族的偉大復興，為中國人民謀得幸福安康。

（二）“初心”“使命”哲學要義的本質要求

習近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現。”［7］這一重要表述，彰顯了“初心”“使命”哲學要義的精神內涵和本質要求。

1.守初心擔使命彰顯黨的本質屬性

先進性和純潔性是中國共產黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的本色和執政的基礎。只有知道“我是誰”，才能明確“干什么”；只有知道從哪兒來，才能明白到哪兒去。“初心”是共產黨的本質屬性及共同的價值追求的彰顯，“使命”體現共產黨人的歷史擔當及奮斗目標。我從哪里來，要到哪里去？這是中國共產黨的歷史之問，是與一個國家、一個民族從哪里來、到哪里去相聯系的。在這一意義上，中國共產黨人的初心，是在國家蒙難、民族受辱、民不聊生的歷史關頭中萌發，是中國共產黨人愛國精神、民族意識和人民情懷的凝結。中國共產黨人在實事求是、具體問題具體分析理念的指引下，在不同時期相繼完成了階段性歷史和人民賦予的使命，為進行有中國特色的中國革命、建設具有中國特色的社會主義進行了艱辛探索。

2.守初心擔使命秉承政治信仰

黨的政治信仰“是以馬克思主義為指導、以中華優秀傳統文化為基礎、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體、充分體現中國共產黨黨性的文化”［8］，在黨形成、發展、壯大的歷史潮涌中孕育時代精神及發揚光大紅色情懷，代代傳承的精神傳承力。習近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”［3］32-33“走過的路”見證了中國共產黨政治的成熟，政治信仰的源頭；“不變的初心”與歷史的時代精神匯聚成為中國共產黨寶貴的精神財富，銘記堅守民族復興的擔當，走好新時代的信仰明燈。

3.守初心擔使命實現奮斗目標

作為共產黨人出生證的《共產黨宣言》闡明共產黨人的初心，是實現每個人全面而自由的發展即最終實現共產主義社會。中國共產黨將目標細化制定了最高綱領和最低綱領，作為最高綱領是中國共產黨不忘的初心，最低綱領則是歷史發展階段性的使命。黨的十九大剛一結束，習近平就帶領新一屆中央領導集體宣示“不忘初心，牢記使命”，將最高綱領與最低綱領的目標結合在同一時代的歷史要求之下，以自我革命的斗爭精神，匯聚起國家意志、民族希望及人民愿景。實現人的全面自由發展，將馬克思主義政黨不懈追求的崇高理想與人類孜孜以求的社會理想共鳴的產物，作為實現中國夢的理論和精神支撐。

（三）“初心”“使命”哲學旨趣的實現要素

守初心、擔使命、找差距、抓落實不是一蹴而就的運動，而是不斷奮斗實現要素的過程。

1.初心使命的實現要素一：依靠誰？

相信誰？依靠誰？為了誰？是哲學核心要解決的終極議題，是唯物主義史觀的理論內核，更是馬克思主義執政黨實現其政治理想的構成要素。對此，習近平指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”［9］中國夢藍圖的繪制過程要求廣大人民群眾共同“出彩”方能實現。也就是說，只有鼓勵調動每個中國人實現個人夢和家庭夢，才能匯聚于國家夢和民族夢的實現進程中。

2.初心使命的實現要素二：誰領導？

“方向決定道路，道路決定命運”。新中國成立70年的成功密碼：堅持中國共產黨的正確領導。堅持黨對一切工作的領導是新時代中國特色社會主義基本方略之首，也是馬克思主義政黨最高的政治原則。堅持全黨一盤棋、政令統一是踐行實事求是的核心要義；維護黨中央權威和集中統一領導，貫徹、執行黨中央決策部署就是堅持實事求是思想路線的根本要求。在黨的統一領導下，堅定“四個自信”為實現中華民族偉大復興的使命提供保障。中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發展，是中國人民在中國共產黨的堅強領導下探索的“中國道路”，為科學社會主義發展提供了實踐路徑；中國共產黨人跳出各種“陷阱”，邁過各種溝坎，在世界上高高舉起了中國特色社會主義的旗幟，為當代科學社會主義的發展貢獻“中國智慧”“中國方案”，給出了具有中國特色的可供借鑒的選項；中國共產黨在“一帶一路”倡議中提議共商共建共享、互惠共贏，構建“人類命運共同體”，做出了理性的論述及客觀的表達，努力擔當起世界使命，為人類謀大同。

3.初心使命的實現要素三：有力武器？

我們黨歷來重視自我革命，刀刃向內、真抓實干，自覺行動、自我革命是我們黨最大的有力武器。中國正處在一個大有作為的歷史機遇期，但風險考驗會增多，壓力阻力會增大，“有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質，能不能堅持不懈同自身存在的問題和錯誤作斗爭，就成為決定黨興衰成敗的關鍵因素”［10］，需要黨員干部守初心、擔使命，為滿足新時代人民群眾的根本需求和更高要求不斷進行自我革命。找差距、抓落實，以問題為導向，對照黨的初心、對照黨章黨規，從思想和行動的深處剖析反思，勇做新時代的戰士，敢為新中國的開路者。

三、實踐維度：“不忘初心、牢記使命”的現實意蘊是新中國成功之基

《關于費爾巴哈的提綱》揭示了馬克思主義哲學首要的基本觀點及實踐觀，文中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。”［4］58理論是實踐的先導，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是中國共產黨人不忘初心，踐行使命的根本現實保證和基本要求，是筑牢新中國成功之道的基石。

（一）以問題為導向，彰顯初心和使命的時代性

中國特色社會主義處于新時代的歷史定位中，其發展思路集中體現在“以問題為導向”，找出問題各個擊破。

1.在偉大斗爭中提振精氣神

“人在事上練，刀在石上磨。”斗爭精神凝結了中華民族精神的內核和馬克思主義者鮮明的本色，是中國共產黨人與生俱來的優秀品質。發展和完善中國特色社會主義事業是一項長期的艱巨歷史任務，需要進行新的偉大斗爭。對此，習近平總書記在黨的十九大中強調指出：“我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［6］15。因此，在新時代新的偉大斗爭，廣大領導干部只有進一步保持斗爭精神，方可在國際國內各個領域的復雜斗爭中保持是非鮮明、立場堅定；要進一步增強斗爭本領，方可防范化解各領域重大風險要求；要進一步強化問題意識，方可清醒認知工作中存在的不足，并深刻認識到偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性。這就要求廣大領導干部要以問題為導向，敢于在大是大非面前亮劍，敢于在矛盾沖突面前迎難而上，敢于在危機困難面前挺身而出，敢于在歪風邪氣面前堅決斗爭，方能在新的偉大斗爭中奪取更多偉大勝利。

2.把政治建設擺在首位

黨的政治建設是一個永恒課題，旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。不論是在革命、建設時期，還是在改革開放時期，我們黨都高度重視黨的政治建設。但今天的“講政治”，即新時期黨的政治建設不是老調重彈，也不是高談闊論，而是有著鮮明的時代特色，有著特殊的時代要求。也就是說，新時代的“講政治”是要刻在骨子里，印在腦子中，融進血液內，踐行在實踐中；新時代“講政治”具有很強的問題導向的特點。需要指出的是，新時代“不講政治”有著多種表現形式。比如，經濟指標被作為主要考核指標，出現政治與業務割裂、對立的錯誤做法，在選人用人中沒有將政治標準放在第一位，等等。在黨的政治建設中存在的這些新問題，需要我們堅持問題導向，才能更好進行“靶向治療”，才能真正對癥下藥，才能更強有力地推進全面從嚴治黨向縱深發展。全黨上下只有做到堅決響應黨中央提倡的、堅決執行黨中央決定的、堅決不做黨中央禁止的，全黨意志統一，方能步調一致向前進，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻政治實力和保證。

3.在自我革命中提升能力

黨的純潔性和先進性向來都是辯證統一的。如果沒有純潔性基本的要求和支撐，那么何談黨員個體的先進性，而本體不先進的個人組成的組織或政黨又怎么會純潔。對此，中國共產黨向來重視思想武裝和自我革命，這是黨自我完善、革新、提高的核心能力，也是社會革命發展的主要推動力量。“不忘初心、牢記使命”本身就是刀刃向內的自我革命，通過強化思想武裝，進一步提高黨員意識覺悟，進行自我完善；通過入腦入心的初心和使命的喚醒，進一步實現自我革新、自我凈化，最終實現能力提升。

（二）展示實踐發展成果，凸顯初心和使命的歸宿性

1.牢記時間，攻堅精準扶貧

“幫錢幫物，不如幫助建個好支部”。農村基層組織建設是精準扶貧、脫貧攻堅的政治和組織保障，應當把優化農村基層黨組織同精準扶貧有機結合起來，重要的是堅持“黨建帶扶貧，扶貧促黨建”。習近平在談精準扶貧時指出，開對了“藥方子”，才能拔掉“窮根子”。這既說明開方子的重要性，又表明真正了解脫貧對象的實際需求至關重要。重要的是采取系列舉措，使脫貧攻堅工作成效經得起實踐考驗和歷史的檢驗。以“網格化”管理為載體，實現管理服務無縫隙，使政策全覆蓋，需求“零時差”；按照扶貧對象居住區域，以路、巷、房為界重新劃分村級治理網格；選優村民作為扶貧網格長、扶貧網格員，明確任務要求，實現民情收集、信息跟蹤反饋、鄰里互助等職能；堅持精細化管理、精確化配置、精準化扶持的實踐理念，保證“小康路上一個都不能掉隊。”

2.牢記承諾，決勝全面小康

黨的十九大報告向全黨和全國人民發出決勝期的總動員令：黨在新時代承諾要實現的第一個百年目標，即全面建成小康社會。全面建成小康社會，最難達成的是“全面”，其內含深遠全面的平衡發展，全面的協調布局，全面的持續發展。習近平提出“兩不愁三保障”，就是為了實現小康目標的過程中一個都不能掉隊，真正做到“全面”。其中“小康”主要側重發展水平，是“五位一體”全面進步，惠及全體人民的小康；是城鄉區域共同發展，是實事求是、因地制宜的小康；是既要打好基礎，又要謀化長遠在未來見成效的小康；沒有全民的小康，就沒有全面小康。中國共產黨要牢記承諾，始終堅持發展為人民、依靠人民、成果人民共享，這才是全體人民共同邁入全面的小康社會，才是真正造福全體人民的小康。廣大黨員干部要牢記承諾，自覺自愿投身于經濟建設主戰場，自覺自愿奮戰在“三大攻堅戰”第一線，自覺自愿奔赴改革開放的最前沿，方能踐行好初心和使命。

3.牢記夢想，共圓強國復興

實現中華民族的偉大復興是偉大夢想的具體要求，是新時代中國共產黨人的歷史使命。“復興”的“復”，就是重新來過，回到甚至是超越歷史上的繁榮。因此，不光是經濟實力得大、體量得大、總量得大，更是高質量發展和綜合國力更強大。除了硬實力方面的強盛以外，還有軟實力方面的支撐，在國際舞臺中央講好中國故事，傳播出中國聲音。讓中國真正“走出去”，歡迎周邊國家“搭中國崛起的便車”，在中國倡議的“一帶一路”建設中貢獻出更多的力量。中國共產黨要牢記夢想，使發展更具有開放性和包容性，使中國成為真正最大的貿易國，真正意義上最開放的國家。這才是偉大的中國夢，中國人民的復興之路。

（三）探索實踐發展路徑，顯現初心和使命的務實性

1.堅定信念，保持精神動力

只有建立在對歷史發展規律深刻了解，建立在對馬克思主義深刻理解的基礎上的理想信念，才更加堅定不移。共產黨人的政治靈魂是以個體黨員對共產主義主義的信仰和中國特色社會主義的信心構筑起來的，是中國共產黨得以歷經考驗的信念源泉。新時代堅定信念的關鍵依舊是堅持馬克思主義的指導地位不能動搖，將初心的價值認同和使命的奮斗目標建立在馬克思主義的理論認知基礎上，認清初心使命作為黨的自我革命的先進性和必然性，進一步提高黨員干部的馬克思主義理論水平，提升思想覺悟，明確建黨理論的根本性和科學性。與此同時，還必須堅持將思想建黨與理論強黨有機結合，發揮習近平新時代中國特色社會主義思想的號召力，把黨的政治建設擺在首位，始終不渝地堅守中國共產黨作為民族復興偉業的堅強領導核心及中流砥柱的信念。

2.擔當有為，勇于開拓創新

踐行初心，完成使命，要求黨員干部敢于擔當、開拓創新、身體力行、率先垂范，為凈化黨內政治生態做出表率，才能順利在全國推進落實。新中國70年的發展歷史表明，只要黨中央、黨的最高領導自上而下做出表率，就是我們黨和人民事業發展比較興旺的時候，反之，就會阻礙黨和人民事業的發展。

擔當有為，還表現在日常一步一個腳印地踐行初心使命。如果只注重眼前一時一刻的“顯績”，往往容易忽視日常一步一個腳印的“潛績”，就會產生平時不作為臨時抱佛腳的投機行為，縱容慵政懶政。只有以理想信念領航，以行為的力量掌舵，才能在關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來、攻關之際頂得住；只有達到甘于奉獻、勇于犧牲的崇高境界，才能在祖國最需要的地方艱苦奮斗，建功立業。

3.踐行宗旨，做好人民公仆

明確中國共產黨人“為什么人”謀幸福的堅定信念，激發中國共產黨人“為中華民族謀復興”的使命擔當，鼓舞中國共產黨人為新時代的歷史重任而不懈奮斗。對此，習近平總書記明確指出：“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不代表現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。”［11］這是用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察問題得出的結論。保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政地位和執政基礎靠什么？最重要的就是靠堅持黨的群眾路線、密切聯系群眾。把黨群關系看作黨的生命線，是馬克思主義政黨學說的新認識和新發展。

使命型政黨是中國共產黨鮮明的特質。在不同歷史時期、不同社會條件下，對使命的要求和詮釋不盡相同。有一以貫之的使命，也有特定階段的使命；有宏觀性的使命，也有微觀性的使命；有事關全局的使命，也有決定局部的使命；有長期的使命，也有即時的使命。在新中國70年的歷史征程中，為人民謀幸福、為民族謀復興是我黨矢志不渝的價值追求和實踐邏輯。在中國共產黨人身上，初心與使命是辯證統一的，初心決定使命的方向，使命詮釋初心的永恒；忘了初心怎能記住使命，違背使命的目標必然改變初心的原旨。這便是中國共產黨成功的密碼，是新中國70年的成功之道。