唐傳箏譜《仁智要錄》《類箏治要》的節拍標定方式

文◎李建棟

解譯唐傳古譜時必須直面的一個問題是節拍切分。若節拍切分不明，曲譜解譯中必然產生旋律怪異、起承舛忤等諸多不諧。故厘清節拍切分思路、總結節拍切分規律是解譯唐譜的必要環節。關于唐傳古譜的節拍切分，學界已討論八十余年。對國內唐傳古譜節拍切分的討論主要集中于《敦煌琵琶譜》，對國外唐傳古譜節拍切分的討論主要集中于日傳唐譜《仁智要錄》《三五要錄》《五弦譜》《懷竹譜》等。關于唐傳古譜的節拍切分，蓋有“拍子說”“返撥說”“板眼說”“三點水說”“長頓、小頓說”“掣拍說”“歌詞字位說”“拍頓說”“遲疊說”“句逗說”十種觀點。此外，王小盾、洛地、峰雅彥等也撰文對唐傳古譜的節拍切分提出自己的看法。盡管學界關于唐傳古譜節拍切分的研究成果相當豐碩，然相關研究始終缺乏一個系統性、規律性的學理依據來統攝，不失為一大缺憾。筆者在解譯唐傳箏譜《仁智要錄》時兼參照《類箏治要》，通過對二書中諸多曲譜節拍標定方式的梳理，并結合日本古典雅樂著作，得出了相關認知，就教于方家。

一、節拍標定方式概述

在《仁智要錄》《類箏治要》中，節拍標定主要用兩種符號，一為小圓黑點，一為“百”字。小圓黑點有標在譜字下方者（以下簡稱“下標點”）和右方者（以下簡稱“右標點”）。一般情況下，下標點體系的一個小圓黑點相當于一拍的時值，右標點體系的一個小圓黑點相當于半拍的時值。在箏譜中，我們也發現在譜字右側有規律地出現標有“百”（亦偶有空心大圓圈“○”）的情況。那么，這“百”和小圓黑點究竟代表什么？據《體源鈔》“新王安譜曰”條：“百者，拍子也，即大鼓也。又云○字邊。”“小點者，入氣也。即羯鼓拍子也。”①〔日〕豐原統秋撰，正宗敦夫校訂《體源鈔》，日本古典全集刊行會昭和八年版，第602頁。可知“百”即大鼓拍子的點位，小圓黑點即羯鼓拍子的點位。當然，就節拍構成而言，大鼓點位同時也是節拍點位的內在組成部分。由于節拍標定的主體為下標或右標的小圓黑點，故本文主要對此予以考察，對于大鼓拍子“百”將另文專論。

在《仁智要錄》《類箏治要》中，與不同的下標、右標點相應，形成了不同的“操”，指與大鼓拍子及羯鼓擊節之輕重、緩急相應的箏曲彈奏方法（詳見后文）。據筆者統計，兩書中出現以“操”命名者有大僂操、僂之操、僂操、大圖操、中圖操、小圖操、曳累操、中弦操、中曲操、中大曲操、仲吠操、中吠操、耑吠操（《續教訓抄》作“喘吠操”，以下通稱作“喘吠操”）、新樂操、古樂操、?之操共十六種。去除非節拍標定體系者及同操異名者，實際屬于節拍體系的有大圖操（“大僂操”“僂之操”“僂操”當與之同）、中圖操（“中曲操”當與之同）、小圖操、曳累操、中弦操、中大曲操、仲吠操（“中吠操”當與之同）、喘吠操八種。

那么，這八種操各指代什么？彼此有何關聯？成書于1322年的《續教訓抄》對諸操作如下記載。

七體：連詞操亂序、亂聲。曳累操序、調子。大圖操大曲拍子也，四ク大曲等是也。中圖操中曲拍子，普通樂拍子也。小圖操小曲拍子也，扶南等小樂也。中弦操延タル只拍子ナリ。中大曲操甘州等ノ拍子也。已上七體是也。三差：喘吠操大只拍子也，拔頭體也。仲吠操中ノ只拍子也，輪鼓裈脫ノ體也。中小曲操皇麞急ノ體也，是由利吹ノ時也，普通ノ早キ拍子二、スコシノピタルナリ。已上七體三差十操是也。②〔日〕狛朝葛著，正宗敦夫校訂《續教訓抄》，日本古典全集刊行會昭和十四年版，第480頁。

如上，《續教訓抄》之“七體三差十操”比《類箏治要》實際使用之八操多“連詞操”“中小曲操”兩種。“連詞操”在《類箏治要》中雖未注明，然其卷11有“連詞安摩”③同注②，第482頁。。又其卷7【羅陵王·破】題注云“又還入時吹【安摩】吹之”④《類箏治要》，載劉崇德主編《現存日本唐樂古譜十種》，黃山書社2013年影印日本國會書寮藏十二卷抄本，第1876頁。（按此題注引自《吏部王龍笛譜》）、“舞入時吹【安摩】”⑤同注④，第1877頁。，可知連詞操系樂舞開頭的亂序或亂聲。惜《類箏治要》中【安摩】曲譜不存，而存譜的其他亂序并未明確標為“連詞操”。至于中小曲操，其雖未在《類箏治要》中明確標明，然“【皇麞】同急”題注云“早樣”⑥同注④，第1940頁。，再對照《續教訓抄》所云中小曲之【皇麞·急】用“早キ拍子”，知此處“早樣”當中小曲之謂。如此，則七體三差十操中有九操在《仁智要錄》《類箏治要》中已實際使用，其中八種在《類箏治要》中已明確標明。

整體而言，七體三差以七體為主，三差為輔。七體三差的分類依據是樂曲結構的生成順序。七體之連詞操多用于樂曲開篇之亂序、亂聲；曳累操多用于樂曲的序、調子；大圖操、中圖操、小圖操、中弦操、中大曲操多用于破、急。三差乃依附于七體之存在。喘吠操、仲吠操、仲小曲操與中弦操相類。《續教訓抄》對十操從七體三差的角度予以二分的依據是樂曲結構，并未充分考慮樂曲演奏之輕重、緩急等風格。

二、“兩體十操”的實際運用

我們發現在日本古典雅樂著作《續教訓抄》《體源鈔》《樂家錄》，以及日本的唐傳箏譜集《仁智要錄》《類箏治要》中，存在這樣一種事實：至遲在鐮倉時代的《仁智要錄》《類箏治要》中已形成了基于笙、篳篥的四種吹品——由利吹、大曲吹、寄吹、于世吹⑦〔日〕安倍季尚撰，正宗敦夫校訂《樂家錄》，日本古典全集刊行會昭和十年版，第461頁。而來的兩種箏曲奏法，即由利彈、大曲彈。由利彈即緩彈，大曲彈即急彈。而這兩種彈奏方法，恰恰是以上十操在實際運用中不以結構為標準，而以演奏風格為分類標準的根本依據，即小拍子節拍和只拍子節拍兩種節拍標定體系。

本文所及之“小拍子”概念在《仁智要錄》《類箏治要》中并未出現，但它恰恰又是二書在實踐運用中的一種客觀存在。這一概念在日本古典雅樂著作《續教訓抄》《體源鈔》《樂家錄》《五重十操記》⑧按《五重十操記》對“七體三差”之記載與《續教訓抄》《體源鈔》《樂家錄》相類，下文不贅。其作者不明，見載于《新校群書類叢》卷15之“管弦部一”，內外書籍株式會社昭和四年版，第308—309頁。中屢有使用，其所指即右標點體系曲子之節拍。蓋因右標的一個羯鼓點位占半個節拍時值，其與一個下標點占一個節拍時值相比要短得多，故有“小拍子”之謂歟？小拍子體系包括連詞操、大圖操、中圖操、小圖操、仲大曲操五種。以下對各操在《仁智要錄》《類箏治要》中的表現予以梳理。

連詞操，屬小拍子右標點節拍標定體系。據《續教訓抄》，“連詞者，謂是調子吹也，是連詞云。人云亂聲者雖似連詞，是別非連詞、非曳累也，是亂詞云云。又安摩亂序者連詞也。”⑨《續教訓抄》，第484頁。按，【安摩】為天竺樂曲，成書于921年的《南宮橫笛譜》云此曲已失傳，此曲在高野天皇時曾一度作為【陵王】之亂序演奏。⑩《仁智要錄》“陵王”題注錄《南宮橫笛譜》云：“此無所見，但尾張濱主云高野天皇例好此曲，仍奏御前。”見〔日〕藤原師長撰《仁智要錄》，載《現存日本唐樂古譜十種》，影印宮內庭書陵部藏十二卷抄本，第785頁。又《仁智要錄》【陵王】題注云：“又早吹亂序，次聊吹調子端……舞入時吹安摩。”?《仁智要錄》，第785—786頁。按，【陵王】亂序為早吹，即急吹之意，其后所吹之【安摩】或亦為急吹歟？又《樂家錄》卷12“亂序之說”云：“凡亂序者，陵王舞樂之時奏之。近代笛詞不盡用，至于半數反奏之。其次第先小亂聲急速吹，笛一人。而亂序之大鼓擊始之，舞人出于樂屋之時奏‘亂序’。笛各自初句類管退吹，但皆每句當于拍子之頭奏之也。以之奏舞也。亦每舞止奏‘小亂聲’。笛一人早吹之。而音取，三管共奏之。次陵王破，舞終，復舞。入合之時奏‘安摩之曲’，是古法也。”?《樂家錄》，第442頁。知中曲【陵王】吹奏程式為：先急速小亂聲；次舞上，奏亂序；次舞止，再急速吹小亂聲；次奏陵王破舞；次復舞，奏【安摩】。按小亂聲為急吹，【陵王·入破】演奏速度亦快，則與二者相伴之【安摩】亦或快速演奏者。又以上連詞操【皇麞·同急】亦作急彈，故此【安摩】亦當急彈。而在小拍子、只拍子兩種體系中，作急彈、早樣者，只有小拍子節拍體系樂曲有“早樣”“急彈”等標注，故連詞操當急彈者。

大圖操，屬小拍子右標點節拍標定體系，又名大曲操。據《續教訓抄》，“大曲者，每言強押。安言當小拍子，無小息。所謂四ケ大曲，タ不可吹只拍子，但于蘇合，鞨鼓有八聲，大曲樂破知之。”?《續教訓抄》，第482—483頁。知大圖操彈奏中不作停息，四大曲【蘇合香】【春鶯囀】【皇帝破陣樂】【團亂旋】皆有大圖操彈奏者。大圖操亦名大僂操、大僂曲、僂之操、僂操、大圖曲。按《類箏治要》【皇帝破陣樂·破一帖同曲】拍子十七處注云“已上大僂、大圖曲，已下曳累操”?《仁智要錄》，第1791頁。，知【大僂曲”即“大圖曲”。又《類箏治要》“柳花園】題注云此曲有“僂之操、大圖操”?《類箏治要》，第2096頁。，又【柳花園同曲】題注云“僂之操”?《類箏治要》，第2099頁。。又《類箏治要》“【仙歌萬秋樂·破】二帖”拍子十二處注云“已下七大鼓，僂之操也、大圖操也”?《類箏治要》，第2437頁。，皆可證“僂之操”即“大圖操”。大圖操有用樂拍子者。如《類箏治要》【五常樂】條注云“次彈破二拍子，樂拍子，大曲”，曲頭眉注云“大圖操”?以上皆見《類箏治要》，第1915頁。，此處所彈為兩拍子長度的破曲，曲子系樂拍子。此處“大曲”即大曲彈，即急彈之意。又該曲節拍標點為右標，屬大圖操。如上，因大僂操（即大圖操。此處遵從原文記載，以下同，不贅）彈奏速度較快，故又名大曲彈、急彈。由《仁智要錄》【萬秋樂】題注可知：“破樂拍子，從第五帖半帖急彈，是謂大曲彈。”?《仁智要錄》，第1236頁。由于大僂操彈奏速度較快，故此操曲在曲破銜接處不作停頓。也有部分大僂操彈得很輕細。如《類箏治要》“【皇帝破陣樂·破】六帖”為大僂操，題注云“拍子各二十，一、二、三、四帖等切切彈之”?《類箏治要》，第1746頁。，“切切”即輕細之意。大僂操一般用于大曲的曲破，尤以四大曲運用最為普遍，但也有用于大曲的序、颯踏、急的情況。如《類箏治要》【團亂旋·序】二帖”前十一拍子皆大僂操?《類箏治要》，第1801頁。；同曲“【序】三帖”前十一拍子亦大僂操?《類箏治要》，第1802頁。；同曲【颯踏】題注“始終大僂操”?《類箏治要》，第1810頁。；同曲【急聲】題注“大僂操”?《類箏治要》，第1811頁。。也有用于中曲者。如《類箏治要》之【羅陵王·入破】“【春楊柳】同曲”“【柳花園】同曲”【萬秋樂】諸破曲等。大圖操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有三十二分音符時值譜字者。

中圖操，屬小拍子右標點節拍標定體系。又名仲圖操、中曲操、仲曲操。據《續教訓抄》，“中曲者，言未當小拍子、言未當小息，以言小拍子，可當三，或小息三，未置拍子，以勿不當三。大曲樂二帖知之。”?《續教訓抄》，第483頁。又《類箏治要》【皇麞·破】題注云：“中圖，其操同前”。全曲皆右標點，屬小拍子體系。又其第四拍子處亦注云：“已上中曲操，已下僂之操”?以上皆見《類箏治要》，第1936頁。。依《類箏治要》之通例，一般情況下前半部分的節拍標定方式即視為全曲的節拍標定性質。故此處之“中曲操”即題注“中圖”之謂。又《類箏治要》“【和鳳樂】同曲”題注明確標明為“中曲操”?《類箏治要》，第2108頁。，右標點，曲子中譜字以八分音符、十六分音符時值為主，與“中圖操”特征無異。又《類箏治要》“【神仙萬秋樂·破】五帖、六帖”題注皆云“中曲彈”?《類箏治要》，第2451頁、2453頁。，曲子右標點，曲子中譜字亦以八分音符、十六分音符時值為主，顯為中圖操。另《體源鈔》“音樂七體并三差彼此合謂十操”條云“仲曲操”即“仲圖操”?《體源鈔》，第591頁。，亦可輔證之。日本古典雅樂著作一般將中圖操約定俗成為“樂拍子”。如《類箏治要》“【三臺鹽·破】同曲”題注云：“樂拍子，中圖操”?《類箏治要》，第1926頁。。事實上，《仁智要錄》《類箏治要》之大圖操、小圖操亦有標明為樂拍子者。如《仁智要錄》“【安樂鹽】同曲”【庶人三臺】皆中圖操，題注皆標明為“樂拍子”。中圖操可作由利彈。如《類箏治要》“【皇麞·破】同曲”題注云“樂拍子，由利彈”，曲頭眉注云“中圖操”?《類箏治要》，第1933頁。。由利彈即緩彈之謂，其于笙、篳篥謂“由利吹”，于箏則謂“由利彈”。關于“由利吹”的特點，《樂家錄》卷13“三管總論”之“由利吹”條云：“由利吹……習法曰：至于每句切，少宛吹延也。是不樂進之為也。名之曰‘由利吹’為習，謂‘由利’者假名書也。本緩吹也。以其緩舒吹之也。”?《樂家錄》，第462頁。則由利彈蓋亦輕而緩的彈奏方式。中圖操曲子以用于中曲者為主，如《類箏治要》【玉樹后庭華】。也有用于小曲者，如《類箏治要》“【泔洲】同曲”。中圖操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有三十二分音符時值譜字者。

小圖操，屬小拍子右標點節拍標定體系。亦名小曲操。《續教訓抄》云：“少（當“小”字之筆誤）曲者，言緩閑安言，當小拍子未（末）息少延也，是不可吹只拍子，大曲樂急知之。”?《續教訓抄》，第483頁。小圖操亦稱作“早樣”。如《類箏治要》“【倍臚】同曲”“【皇麞】同急”題注皆稱作“早樣”?《類箏治要》，第1940頁。。小圖操曲子中每一個譜字皆為八分音符時值長度，每個譜字右側都標有一羯鼓點。小圖操多用于急曲。如《類箏治要》【五常樂·急】【勇勝·急】等。亦有用于中曲者。如《類箏治要》“【春楊柳】同曲”“【倍臚】同曲”“【柳花園】同曲”等。亦有用于小曲者。如《類箏治要》【郎君子】【扶南】等。小圖操彈奏速度亦較快，盡管小圖操多用于急曲，但其允許延留音的存在。

仲大曲操，屬小拍子右標點節拍標定體系。亦名中大曲操。《續教訓抄》云：“名仲大曲，是謂之仲大曲無指用者。如普通而者，大曲叓也。不可吹只拍子云云。頗于四ケ大曲只拍子努タ，不可吹也，大曲樂破知之。”?《續教訓抄》，第484頁。又《續教訓抄》云：“中大曲者，五常樂破、夜半樂等也。”?《續教訓抄》，第479頁。蓋“仲大曲操”之名源出于曲子之體量，其當僅次于大曲，故名“仲大曲”。《類箏治要》“平調曲”目錄云【泔洲】有“中大曲”?《類箏治要》，第1910頁。，又【泔洲】曲頭眉注云“中弦或中大曲”?《類箏治要》，第1960頁。，該曲譜字之小圓黑點右標，顯為中大曲操而非中弦操。又【武昌太平樂·急】題注云“合歡鹽，拍子三十六，中大曲操”?《類箏治要》，第2033頁。，曲子屬右標點體系。仲大曲操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成。

本文所及之“只拍子”節拍標定體系，指小圓黑點標于譜字之下的下標點體系。據《樂家錄》“三管總論”：“只拍子，八拍子、四拍子共有此名。樂位吹出拍子文，可當于脈數五乎？但拍子文，其前后之間可隔三也。第二文后，吹延之間可于當脈數八乎？但終一者可當于句切也。欲移于次句間，亦可隔一乎？已上脈數九乎？”?《樂家錄》，第463頁。意即只拍子有八拍子、四拍子兩種模式。八拍子者，起始拍子為拍子文起，一、三、三、四為拍子文（即大鼓之間之小節），第五節為大鼓拍子。八拍子前后兩個大鼓拍子間有拍子文七；四拍子者，前后兩個大鼓拍子之間有拍子文三。在《仁智要錄》《類箏治要》中，運用最多的是只拍子體系中的四拍子者。由于四拍子者又以中弦操最為典型，故日本古典雅樂著作往往將“只拍子”約定俗成為“中弦操”。“只拍子”節拍標定體系包括曳累操、中弦操、喘吠操、仲吠操、仲小曲操五種。以下對各操在《仁智要錄》《類箏治要》中的表現予以梳理。

曳累操，屬只拍子下標點體系。《續教訓抄》云：“曳累者，謂是序吹者也，是曳累云云。大曲樂序知之。”?《續教訓抄》，第483頁。曳累操多用于序。如《類箏治要》【團亂旋·序】【五常樂·序】【散手破陣樂·序】。也有用于曲破者。如《類箏治要》壹越調之“【皇帝破陣樂】五帖、六帖”。其用于破曲時，多與大圖操在同曲中交替使用（詳下）。也有用于游聲者，如《類箏治要》【皇帝破陣樂·游聲】。由于曳累操多用于游聲、序引，彈奏速度較為緩慢，故有“序引”“緩彈”“序彈”作“曳累操”之代稱者。“序引”之謂者，如《仁智要錄》大食調【秦王破陣樂】曲頭注云：“初三拍子，序引也。”?《仁智要錄》，第995頁。此即初三拍子為曳累操之謂。又《仁智要錄》“【皇帝破陣樂·破】一、二、三、四帖”曲末皆注云“此九弦以下序引”?《仁智要錄》，第682—687頁。，意即從第九弦音開始，作曳累操之緩彈奏法。又《仁智要錄》“【萬秋樂】同破六帖”倒數第二拍子注云“序引”?《仁智要錄》，第1282頁。，亦同理也。“緩彈”之謂者，如《類箏治要》器食調之【秦王破陣樂】曲中第二拍子處注云“曳累操”、第三拍子結束處注云“已上緩彈。”?以上皆見《類箏治要》，第2068頁。又《仁智要錄》“【秦王破陣樂】同曲”曲頭注云：“初三拍子，緩彈。”?《仁智要錄》，第998頁。又《仁智要錄》“【萬秋樂·破】六帖”末一拍子注云：“從此后可緩彈。”?《仁智要錄》，第1273頁。以上“緩彈”即“曳累操”也。“序彈”之謂者，如《類箏治要》“【蘇合香·序】一帖”題注云：“最初二拍子序彈，終一拍子又序，其間九拍子大僂操。”?《類箏治要》，第2474頁。曲中二拍子末亦注云：“已上曳累操，是序彈也。”?《類箏治要》，第2475頁。不過，曳累操亦偶有速彈的情況。如《類箏治要》“【皇帝破陣樂·破】五帖”題注云：“始終曳累操，但連彈之”?《類箏治要》，第1787頁。“【破】六帖”題注云：“五六帖不置，速彈之。始終曳累操，早彈”[51]《類箏治要》，第1789頁。。曳累操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

中弦操，又名仲弦操，屬只拍子下標點節拍標定體系。《續教訓抄》云：“仲弦者，只拍子異名也。付仲字事，隨時可為只拍子樂等也。打重，二拍子間可吹閑延，末不可延強，永以（似）喘吠操。大曲樂一帖知之。”[52]《續教訓抄》，第483頁。日本雅樂類典籍約定俗成其為“只拍子”。如《仁智要錄》“【五常樂·破】同曲”題注云：“其操中弦，所謂中曲只拍子也。”[53]《類箏治要》，第1920頁。又《類箏治要》【萬秋樂】目錄注云：“但初各只拍子，中弦是也。”[54]《類箏治要》，第2414—2415頁。亦可證之。中弦操多用于曲破，亦有用于序者。如《類箏治要》“【蘇合香·序】四帖同曲”。亦有用于雜曲者。如《類箏治要》【想夫戀】【永隆樂】。中弦操有作輕彈者。如《類箏治要》【仙歌萬秋樂·破】題注云：“只拍子，每帖切切彈之，是師說。”[55]《類箏治要》，第2434頁。又此曲二、三、四、五、六帖題注皆云：“帖別切切，可吹之。”[56]《類箏治要》，第2436—3445頁。以上材料皆可證部分中弦操用輕而緩的方法彈奏。中弦操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

喘吠操，屬只拍子下標點節拍標定體系。又名大只拍子。《續教訓抄》云，“喘吠者，雖似拍子、二拍子打重延末息，但喘吠操金（全）不可吹少（‘少’當‘小’之筆誤）曲者也。倍臚、輪鼓裈脫大曲樂三帖知之。”[57]《續教訓抄》，第483頁。知喘吠操用只拍子，但不用于小曲，多用于大曲，蓋“大只拍子”即用于大曲的只拍子曲之謂。《類箏治要》【還城樂】題注云：“中曲……《明暹》說云非古新等之曲，是耑吠之類也云云。”[58]《類箏治要》，第2074頁。該曲屬下標點節拍標定體系。又《類箏治要》【拔頭】題注云：“拍子十五，度數隨舞彈，古樂，小曲。《明暹》曰非小曲，耑吠操也云云。”[59]《類箏治要》，第2077頁。該曲亦屬下標點只拍子體系。喘吠操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

仲吠操，屬只拍子下標點節拍標定體系。又名中只拍子。《續教訓抄》云：“仲吠者，謂喘吠樂或時有用只拍子事，雖普通不可吹只拍子，喘吠三樂中有用只拍子樂也。口傳云云拔頭、還城樂。”[60]《續教訓抄》，第484頁。又《類箏治要》“平調曲”目錄注云：“陪廬，中吠操，亦有小曲。秘。”[61]《類箏治要》，第1910頁。同卷【倍臚】有三曲，第一曲為只拍子下標點者，題注云“拍子十二，一說六”[62]《類箏治要》，第1955頁。，此曲實際有拍子十二；第二曲為小拍子右標點者，曲中譜字以八分音符、十六分音符為主；第三曲為小拍子右標點者，所有譜字皆八分音符，系小圖操。且其題注云“早樣，秘說”[63]《類箏治要》，第1958頁。，早樣，即小圖操也。則第一曲只拍子者可能就是目錄所言之中吠操。又《類箏治要》有“【柳花園】同曲”兩首，其一題注云：“四十五拍子說。《明暹笛曲》，拍子中吠操”[64]《類箏治要》，第2101頁。。其二題注云：“拍子二十四，拍子仲吠操。”[65]《類箏治要》，第2104頁。此二曲皆屬下標點體系，曲中譜字皆以八分音符、十六分音符為主。又《類箏治要》【海青樂】題注云：“拍子十……又斯曲仲吠操，有半拍子秘藏事也，無他流。”[66]《類箏治要》，第2284頁。又《類箏治要》【蘇合香】同急”題注云：“中吠操，是只拍子也。”[67]《類箏治要》，第2488頁。全曲下標，屬只拍子體系。仲吠操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

仲小曲操，屬只拍子下標點節拍標定體系。《續教訓抄》云：“仲小曲者，乍小（少）曲可吹用無末押息，臨時可用只拍子也。”[68]《續教訓抄》，第484頁。又據《樂家錄》，“中小曲操，‘皇麞·急’之體，是緩吹之時也。尋常早拍子少延吹者也。”[69]《樂家錄》，第451頁。蓋仲小曲操演奏時速度較緩。《續教訓抄》云【蘇合破】屬中小曲[70]《樂家錄》，第479頁。，又《類箏治要》有下標點的只拍子【蘇合香·破】，但其題注明確說明為“中弦操”[71]《類箏治要》，第2485頁。，并無只拍子【皇麞·急】者。而《仁智要錄》有屬只拍子下標點的【皇麞·急】[72]《仁智要錄》，第840頁。，其或即以上所謂仲小曲者？若然，則仲小曲操曲當由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成。

綜上，小拍子體系有連詞操、大圖操、中圖操、小圖操、仲大曲操五種，只拍子體系有曳累操、中弦操、喘吠操、仲吠操、仲小曲操五種；小拍子體系多用于破、急，用于序者較少，只拍子體系多用于游聲、序，以及部分曲破，用于急者較少；小拍子體系的曲子多快板，中板較少，慢板無，只拍子體系多慢板或中板，快板無；小拍子體系的曲子急管繁弦，宜于表達狀物、言志的主題，只拍子節拍體系的曲子輕攏慢捻，宜于表達敘事、抒情的主題。兩種節拍標定體系的差異，本質上反映箏曲出于演奏實際需要而產生的音樂風格之分野。

三、同曲內諸操的混用

以上兩體十操在《類箏治要》（由于《仁智要錄》中同曲內諸操混用者少有明確標示，故本節舉例唯取《類箏治要》）中往往并非單獨用于某曲，存在一曲中兩三種操混用的現象。其表現如何？目的何在？我們認為，不同節拍標定方式的“操”在同曲內的混用，并非僅僅出于節拍標定方式的差異，當出于對樂曲開頭、結尾、中間部分起承轉合之技術處理，以及對樂曲整體敘事、抒情、言志等風格變化之考量。就表現方式而言，同曲內諸操混用情況如下：

其一，“曳累操+中圖操”方式。如【玉樹后庭花】，前兩拍子為曳累操，后十二拍子為中圖操。這樣的安排當出于曲子開頭慢起，爾后從第三拍子處漸至中速彈奏之考量。

其二，“曳累操+大僂操+曳累操”方式。如“【蘇合香·序】一帖”題注云：“拍子十二，最初二拍子序彈，終一拍子又序（按，此“序”當“序彈”之意，蓋傳抄中漏“彈”字），其間九拍子大僂操。”[73]《類箏治要》，第2474頁。又該曲二拍子末注云：“已上曳累操，是序彈也。”[74]《類箏治要》，第2475頁。該曲中間九拍子確系右標點體系的大僂操，末一拍子又作曳累操。亦即該曲首尾皆曳累操，緩彈；中間為大僂操，快彈。由于【蘇合香】為典型的龜茲大曲，故其序亦急管繁弦，速度較快。至于其首尾作曳累操，當出于曲子承啟之考量。

其三，“大僂操+曳累操”方式。如“【秦王破陣樂·破】一、二、三、四帖”“【秦王破陣樂·破】同曲一、二、三、四帖”“【蘇合香·序】三帖、五帖”。這些曲子中曳累操都用于曲末，用于速度自然減緩后收束。再如“【團亂旋·序】二帖”“【團亂旋·入破】、入破同曲”“【賀唱萬秋樂】六帖”，這些曲子中曳累操的使用為一半或幾近一半的體量。這些曲子前半部分用大僂操，系快板式推進，欲營造活潑明快的樂曲氛圍，重在摹狀；后半部分用曳累操，系慢板延伸，曲子風格轉至敘事、抒情。故這些曲子當視為破曲中“快板+慢板”的特定變奏效果之營構。

其四，“中弦操+曳累操”方式。如“【金商萬秋樂】四帖”，此曲前半帖為中弦操，后半帖為曳累操。亦即前半曲中速彈奏，后半曲為慢板。其出發點蓋與“大僂操+曳累操”方式相類，目的亦在營造變化奏法，使曲破能演繹出風格多樣的效果。再聯系此曲破之五、六帖，我們發現它們都用曳累操彈奏，不難想象四帖下半帖用曳累操亦有銜接五、六帖曲子彈奏速度、曲風變化之雙重考量。

其五，“中圖操+大僂操”及“中圖操+大僂操+曳累操”方式。前者如“【皇麞·破】八帖”“【慈尊成道樂·破】四帖”，后者如“【神仙萬秋樂】四、五、六帖”。如上，中圖操演奏速度多為中速偏快，演奏中可有小息，故以上諸曲破以“中圖操+大僂操”的方式編排，當出于曲子由中速演進為快板彈奏之考量。這種安排也符合曲破演奏中速度漸快的需求。至于“【神仙萬秋樂】四、五、六帖”在曲末一拍子用曳累操，當基于樂曲收束時速度自然下降之需求，與樂曲風格并無必然關聯。

其六，“中弦操+大僂操”及“中弦操+大僂操+曳累操”方式。前者如“【五常樂·破】同曲”，后者如“【賀唱萬秋樂】五帖”“【仙歌萬秋樂·破】一、二、三、四、五、六帖”。由于中弦操有“切切彈之”者，其速度亦中速，故“中弦操+大僂操”這一模式的彈奏速度變化蓋與以上“中圖操+大僂操”相類。至于“中弦操+大僂操+曳累操”方式，其中“曳累操”亦用于速度減緩、收束全曲之考量，不贅。

如上，諸操在同曲中的混用，除少部分用于序外，多數用于曲破。在“曳累操+中圖操”“曳累操+大僂操+曳累操”等混用方式中，置于曲破首、尾的曳累操，主要用作曲子承啟之考量；在“中圖操+大僂操”“中弦操+大僂操”“大僂操+曳累操”“中弦操+曳累操”四種混用方式中，同曲中兩種不同操在體量上基本相當，其目的在于以快、中、慢板的變化奏法營造出多樣的樂曲風格。

四、厘清“兩體十操”對唐譜解譯的價值

以上對“兩體十操”節拍標定體系的考察，對解譯唐譜意義重大。

（一）有助于判斷諸曲所屬節拍標定方式

1.對小拍子節拍標定體系下諸操的判斷。首要標準是看曲中小圓黑點的標定位置，若小圓黑點置于譜字右側，則其屬小拍子節拍標定體系。在此基礎上，解譯者可結合小拍子諸操的特點來判斷曲子具體屬于五操中的哪一種。具體判斷方式詳下：

其一，連詞操，即調子吹也，其曲以小圓黑點右標，多用于亂序、亂聲，彈奏速度相對較快，【安摩】是也。惜《仁智要錄》《類箏治要》無任何連詞操曲留存，此不贅述。

其二，大圖操，其曲以小圓黑點右標。凡題注或曲中注云“大僂操”“大僂曲”“僂之操”“僂操”“大圖曲”“大曲彈”者亦大圖操之謂。大圖操多用于大曲曲破，四大曲【蘇合香】【春鶯囀】【皇帝破陣樂】【團亂旋】之曲破皆用大圖操。其也有用于大曲序、颯踏、急以及中曲者。大圖操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有三十二分音符時值譜字者。

其三，中圖操，其曲以小圓黑點右標。凡題注或曲中注云“中圖”“中曲操”“中曲彈”者亦中圖操之謂。日本古典雅樂著作一般將中圖操約定俗成為“樂拍子”。中圖操多用于曲破，亦有用于小曲者。中圖操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有三十二分音符時值譜字者。

其四，小圖操，其曲以小圓黑點右標。凡急曲題注云“小曲操”“早樣”者亦小圖操之謂。小圖操多用于急曲，亦有用于中曲、小曲者。小圖操曲中譜字的時值皆八分音符者。

其五，仲大曲操，其曲以小圓黑點右標。凡曲中注云“中大曲”者亦仲大曲之謂。仲大曲操多用于大曲之曲破，也有用于大曲急、小曲者。仲大曲操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成。

2.對只拍子節拍標定體系下諸操的判斷。對只拍子體系判斷的首要標準是看曲中小圓黑點的標定位置，若小圓黑點置于譜字正下方，則其屬只拍子節拍標定體系。在此基礎上，解譯者可結合只拍子諸操的特點來判斷曲子具體屬于五操中的哪一種。具體判斷方式詳下：

其一，曳累操，其曲以小圓黑點下標。凡題注或曲中注云“曳累”“序彈”“序引”者亦曳累操之謂。曳累操多用于大曲序，亦有用于游聲、大曲破者。曳累操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音時值譜字者。

其二，中弦操，其曲以小圓黑點下標。凡題注或曲中注云“中弦”者亦中弦操之謂。日本古典雅樂著作將其約定俗成為“只拍子”。中弦操多用于大曲破，亦有用于大曲序、中曲破者。中弦操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

其三，喘吠操，其曲以小圓黑點下標。凡題注云“耑吠”者亦喘吠操之謂。喘吠操多用于大曲，亦有用于中曲者，不用于小曲。喘吠操曲主要由八分音符、十六分音兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

其四，仲吠操，其曲以小圓黑點下標。凡題注云“中吠”者亦仲吠操之謂。仲吠操多用于大曲，亦有用于中曲、小曲者。仲吠操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值譜字者。

其五，仲小曲操，其曲以小圓黑點下標。凡題注云“中小曲操”者亦仲小曲操之謂。仲小曲操曲主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成。

（二）有助于了解樂曲演奏風格

1.兩種節拍標定體系的曲子演奏風格迥然有別。整體而言，小拍子諸操演奏速度較快，屬急管繁弦型風格；只拍子諸操演奏速度較慢，屬輕攏慢捻型風格。

關于十操的具體演奏風格，除《續教訓抄》記載外（見上），《體源鈔》（五）亦有說：

七體分

大曲，殊息強吹也。有本末。者本息頭當拍子也，末者小息也。本▽末本▽末。

中曲，始和，終強息吹也。譬如松風掠強也。末本△末本△譬大曲，逆息也。

小曲，言和。每言當小拍子，無小息。譬○·○。

中弦拍子，二重打也。其息差小，曲少強延吹。末息重打拍子，間許延也。又無聲間如此也。譬▽·▽·▽·▽。

喘吠拍子，陪臚、輪鼓、裈脫、蘇莫者等也。二重打間從仲吠早也。末息重打拍子間二許也。譬五拍子者也。是八多樂云也。然者八多良拍子之樂ト云也。▽·▽·——▽·▽·——。

曳累，引重ㄆㄆ吹也。但息差引所和。重所強也。如只山川。

連詞，委細各別也。委細各可見注也。

三差分

中大曲，拍子程間息差如大曲。但少可和吹也。

中小曲，不可欲中大曲似。何況不可大曲似欲。是和吹故也。只中曲逆體也。

中吠，拍子二重打間，從中弦早，從喘吠延。又末，息差從中弦長，從喘吠短也。只重打拍子，間一半也。譬四半拍子，譬（一二三 一半也）▽▽—— ▽▽—（四半也）如此也。[75]以上皆見《體源鈔》（五），第576—577頁。

綜合《續教訓抄》《體源鈔》二說，十操演奏風格分別如下：

連詞操，多作急彈，用于亂序之調子，以喚起音樂情緒。

大圖操，多作急彈、重彈，多用于曲破之摹狀、言志；大圖操多作連續彈奏，拍與拍之間無小息；部分大圖操可輕彈；每小節內節拍強弱變化表現為：強弱強弱。

中圖操，彈奏速度中速偏快，多用于曲破之摹狀、言志；部分中圖操作緩彈；節拍間可有小息；每小節內節拍強弱變化表現為：弱強弱強。

小圖操，多作急彈、輕彈，多用于急曲之摹狀、言志；小圖操多作連續彈奏，拍與拍之間無小息。

仲大曲操，多作急彈，彈奏力度較大圖操柔和；多用于曲破之描摹狀、言志；仲大曲操多作連續彈奏，拍與拍之間無小息；每小節內節拍強弱變化表現為：強弱強弱。

曳累操，多作緩彈、重彈，多用于序曲之敘事、抒情；拍與拍之間可有小息；部分曳累操作急彈。

中弦操，多作緩彈，多用于曲破之敘事、抒情；拍與拍之間可有小息，但時值頗短；每小節內節拍強弱變化表現為：弱強弱強。

喘吠操，多作緩彈，多用于曲破之敘事、抒情；節拍推進速度比仲吠操快一些；此類曲子將一個小節規定為六拍時值長度，前后各兩拍，每兩拍后接一空拍；每小節內節拍強弱變化表現為：弱強空弱強空。

仲吠操，多作緩彈，多用于曲破之敘事、抒情；節拍推進速度比中弦操快一些，比喘吠操慢一些，節拍間停頓時值比中弦操長一些，比喘吠操短一些；此類曲子將一個小節規定為五拍時值長度，前后各兩拍，每兩拍后接半拍時值長度的空拍；每小節內節拍強弱變化表現為：弱強空（半拍）弱強空（半拍）。

中小曲操，多作緩彈，用于敘事、抒情；拍與拍之間可有小息；每小節內節拍強弱變化表現為：強弱強弱。

2.同曲內諸操混用的本質

如上，同曲內諸操混用反映了兩種編曲思路：置于曲破首、尾的曳累操，主要用作曲子承啟之考量；而“中圖操+大僂操”“中弦操+大僂操”“大僂操+曳累操”“中弦操+曳累操”四種混用方式的編排，目的在于以快、中、慢板的變化奏法營造出多樣的樂曲風格。

（三）可對無任何下標點、右標點的曲譜進行節拍標定，并予以解譯

基于以上對兩體十操的認識，即便《仁智要錄》或《類箏治要》中無下標點、右標點，甚至于無大鼓拍子“百”標示的曲子，解譯者也可以通過努力得以解譯。

首先，將《仁智要錄》與《類箏治要》對校。一般情況下《類箏治要》中無下標點、右標點，甚或無大鼓拍子點位“百”的曲子，往往在《仁智要錄》中可找到旋律相同、點位全部標出的同曲。同曲找到以后，即可根據曲子所屬的調，進而確定弦法并進行解譯。

其次，如果通過以上方法未找到同曲，解譯者當擴大查閱范圍找出曲子的類型或結構屬性。如在唐傳曲譜《三五要錄》《懷中譜》《鳳笙譜》，唐傳舞譜《掌中要錄》，以及日本古典樂書《教訓抄》等中查得曲子類型如大曲、中曲、小曲，或者查得結構屬性如游聲、序、颯踏、破、急，從而判斷該曲可能屬于何操。

再次，在此基礎上，通過考察該曲單個譜字所用演奏時長，進一步判斷該曲可能屬于何操。一般情況下，小拍子體系曲子主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有三十二分音符時值譜字者；小拍子體系中的小圖操是特例，其譜字均為八分音符時值者；只拍子體系主要由八分音符、十六分音符兩種時值的譜字組成，偶有四分音符時值者。

復次，在判斷好曲子所屬何操之后，標出譜字對應的下標點或右標點，以及大鼓拍子“百”，然后對曲子進行解譯。

當然，以上辦法并不能解決所有無下標點、無右標點曲子的解譯問題。對于不上大鼓的游聲，以及盡管有大鼓點位，但是大鼓間節拍呈無規律自由分布的序而言，其解譯難度依然頗大。解譯者尚需查閱更多材料、利用多種辦法黽勉以求。