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淺談古琴曲《漁舟唱晚》的審美之思

2019-12-16 08:13:00高榕苑
黃河之聲 2019年19期
關(guān)鍵詞:音樂

高榕苑

(廣西大學新聞傳播學院,廣西南寧530000)

古樂器伴隨著中華文明史流傳至今,在傳統(tǒng)的四藝“琴,棋,書,畫”中就排在首位。它成為了帝王將相的喜好,古人的精神寄托,作為一種雅器,有著比較高的地位。古琴曲特有的淡雅基調(diào),給人一種優(yōu)雅,端莊的感覺。總體來說是含蓄的,慢慢向聽眾訴說,讓人遠離喧囂,回歸自然。古琴可以被看作是一種精神的寄托,脫離世俗,借古琴來達到內(nèi)心的平和,最后與自然萬物融為一體。

一、《漁舟唱晚》簡介

《漁舟唱晚》就是用著名古樂器古箏演奏的,現(xiàn)成為中國流傳最廣、影響最大的獨奏曲。它所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)美學的文化特征,是一種中和之美,展現(xiàn)了一副漁民晚歸的畫卷,再現(xiàn)了古典詩歌的意境,具有豐富的音樂表現(xiàn)力,與那些有嚴謹結(jié)構(gòu)和情節(jié)的曲子相比,《漁舟唱晚》沒有具體內(nèi)容或者情節(jié),它帶有的是一種意境美。精妙的結(jié)構(gòu),節(jié)奏韻律跌宕起伏,不再是簡單孤立的音樂現(xiàn)象,而是一種內(nèi)心的感悟,注重用心靈體會,強調(diào)心的作用。

“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”,《漁舟唱晚》的名字就是取自唐代詩人王勃《滕王閣序》中的詩句。它用《歸去來兮》為素材,發(fā)展編創(chuàng)而成。

音樂就是作曲者通過音樂的形式向聽眾傳達自己的精神境界,藝術(shù)情趣,思想價值。而《漁舟唱晚》也正是作者通過音樂向聽眾傳遞自己的思想價值,在收聽的過程中我們看到了作曲者向我們描述的漁家生活是悠閑,祥和與愉悅的。優(yōu)雅與恬淡是整首曲子的基調(diào),我們還看到作曲者對于祖國大好河山的贊美。

二、聲樂審美

(一)聲音節(jié)奏

從聲樂節(jié)奏來看,曲子第一段是慢板,曲子開始以平和舒緩的節(jié)奏慢慢展開,力度比較小,速度比較慢,聽完以后心情很平和。第二段節(jié)奏不斷加強,音樂速度不斷加快,與之前的部分形成了鮮明的對比,聽完后情緒也會跟著有了起伏,此時心情開始激動起來。在第三段,運用快板,節(jié)奏更是不斷加強,此時曲子也到了最激動人心的時刻,這也是曲子中最激烈的部分。到了最后,曲子在高潮部分戛然而止,緩緩流出,回到最初的平靜,給人留下無限的遐想又耐人尋味的感受。

整首曲子跌宕起伏,從上升到下降,節(jié)奏跌宕起伏,形成一個循環(huán)。曲子開始時,舒緩平和,慢慢展開來,讓聽眾漸入佳境,正如傍晚平靜的湖面,漁民歸來,展現(xiàn)一幅萬物共生的場景;接著,節(jié)奏感不斷加強,音樂開始活潑,富有情趣,表現(xiàn)漁民歸來的悠然自得與愉悅之情;之后節(jié)奏又開始減弱,曲子開始變得平和。這樣循環(huán)反復,使得曲子更加有韻味,更加引人入勝。

(二)音色

從曲子的音色來看,整首曲子曲調(diào)優(yōu)美,悠揚婉轉(zhuǎn),表現(xiàn)勞動人民的美好生活,令人陶醉與神往。曲子有古音曲特有的音色,在彈奏中有按彈音,在按彈時會增添滑動與震顫,使音色聽上去更有力,音長增加,給人一種變化、豐富多彩之感,體現(xiàn)飄逸、靈動、悠長、纏綿之美,體現(xiàn)了古琴特有的悠揚與空靈。曲子動靜結(jié)合,神韻兼?zhèn)洌?jié)拍散中有序,這種嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),使古琴音樂高低有致,體現(xiàn)了《漁舟唱晚》的獨特美。

(三)意境

從曲子的意境來看,曲子仿佛為我們描繪了一副夕陽下漁家的生活,從傍晚到夜晚,從安靜到短暫的喧囂再到安靜,表現(xiàn)了勞動人名樸實而又有樂趣的農(nóng)家生活。曲子開始時,一幅湖光山色的畫面打開來,日落西山,夕陽碧波萬頃,交相輝映,波光粼粼,照射在平靜的湖面上,可以感受到作曲者對于祖國大好河山的贊美。作曲者為我們刻畫了一個超凡脫俗的世界,如同傳說中的世外桃源,清風拂過,一派湖光山色盡收眼底。

同時還表現(xiàn)了人與自然共生,萬物和諧相處,表現(xiàn)一種和諧,安詳,恬淡,寧靜的意境。隨著曲子節(jié)奏的加快,漁民乘風破浪,船槳漁船拍打著水花,浪花四濺,此時的場景是熱烈激昂的,仿佛看到漁民的喜悅之情。勞動人民從勞動中收獲到了樂趣,并享受自然美景。畫面典雅、如詩的意境與箏曲曲調(diào)相應(yīng)和,充分表現(xiàn)了東方的古典神韻。而審美的核心思想就是和,天人合一,孔子說的大同社會就是一種美好的設(shè)想,不僅包含人與人的和,也包含人與自然的和,這樣的美才是真正的美,而這種美就貫穿于整首曲子中。

三、審美超越

早在古代,人們就意識到古琴不僅是一種簡單的樂器,它還能拿來當作教化人的工具,平撫一個人的內(nèi)心情緒,規(guī)范人的行為,最終達到教化的作用,遵循禮的規(guī)范,維系社會的穩(wěn)定,還有禮樂教化功能。

《漁舟唱晚》以一種直觀,非概念,非語言,簡單的形式呈現(xiàn)在心靈面前,向聽眾傳達作曲者的觀念,情感,使我們感到美的愉快,跟隨曲子的曲調(diào),心靈也會跟著起伏波動,心靈得到凈化,從深層次看,在美的熏陶下,人的心理生理會發(fā)生一系列的變化,即聽眾傾聽《漁舟唱晚》后,心理和生理所產(chǎn)生的一切變化。

欣賞即是再創(chuàng)作,曲子給聽眾留下了想象的空間,還影響一個人的行為與價值觀念。此時不僅僅是簡單的聆聽音樂,除了對音樂的欣賞外,還能開拓一個人的精神境界,提高個人的修養(yǎng),規(guī)范個人的行為,起到教化人性的作用。

《漁舟唱晚》給聽眾帶來視聽盛宴的同時,也對聽眾產(chǎn)生了潛移默化的影響。此時,不僅僅有心理、生理上的變化、行為與價值觀念,還有一種境界,這種境界是對人生的思考,更是對生命之道的領(lǐng)悟與參透。

藝術(shù)是人們運用主觀能動性,對客觀現(xiàn)實的再創(chuàng)作。藝術(shù)的完成需要聽眾的參與,聽眾的欣賞是對藝術(shù)作品的再創(chuàng)作。欣賞《漁舟唱晚》不僅能收獲審美的愉悅,同時也獲得審美上的超越。

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