豫劇中思想與藝術的高度統一探究
——評現代豫劇《黃河絕唱》

張向東

（湖北省襄陽市第一實驗小學，湖北 襄陽 441021）

《黃河絕唱》由國家一級編劇陳涌泉擔任編劇，河南省著名青年導演張俊杰執導，國家一級作曲家湯其河作曲，著名豫劇表演藝術家、國家一級演員盛紅林飾演光未然。這部戲也是國家藝術基金舞臺藝術創作資助項目，目前正面臨事中監督驗收。2019年6月6日，本人很有幸作為國家藝術基金項目評審專家庫的評委，陪同其他幾位專家，在湖北襄陽棗陽市劇場觀看了在棗陽的演出。

一、《黃河絕唱》的思想魅力

該劇以誕生于湖北襄陽老河口市的愛國詩人、《黃河大合唱》詞作者光未然（原名張光年）為主人公，描寫了他高尚的愛國主義情操和追求民族解放的執著精神，表現了文藝家在抗日戰爭年代的獨特貢獻，揭示了文藝事業在凝聚民族士氣、抗擊外來入侵方面所發揮的不可替代的作用。整部戲分為七個場景：

1.武漢，拓荒劇團義演現場。上個世紀30年代初，光未然組織劇社做抗日宣傳，他創作的歌曲《五月的鮮花》唱響了武漢的大街小巷。在劇團《淪陷以后》演出中，再現了淪陷區老百姓受日本鬼子欺壓凌辱的場面，觀眾以為是真實場景，飾演日本鬼子的演員引發眾怒被觀眾打倒；光未然的劇團收留了遭日本鬼子凌辱的阿英和全家都被日本鬼子殺害成為孤兒的小燕子。

2.上海。為躲避國民黨特務的搜捕，光未然逃往上海與冼星海相遇，冼星海指揮學生演唱光未然作詞的《五月的鮮花》，兩位偉大的藝術家相間恨晚，惺惺相惜，堪比俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音。

3.武漢曇華林。上海即將淪陷之時，光未然撤回武漢，被光未然收留保護的阿英和小燕子暢想新中國的模樣：一天能吃三頓紅薯面條一年能有兩套衣裳一人一間房；光未然與母親短暫見面，在述說母子思念之苦的同時，母親深明大義，堅定支持光未然的革命工作，光未然則表達了誓死如歸的決心和忠孝不能兩全的深深愧疚。

4.鄭州火車站。受組織派遣，光未然率領演劇隊奔赴抗日前線，途經鄭州火車站遭遇敵機轟炸，老百姓死傷無數，小燕子犧牲，大家發出錚錚誓言：血債血償！要痛痛快快拼一場！

5.山西呂梁。劇團深入山區做宣傳，被咆哮的黃河壺口所震撼，創作出了現代詩《黃河頌》。

6.黃河岸邊農舍。阿英說：“他們說你的字比槍炮都管用”，她請光未然教她在手心寫字，學寫的第一個字就是“光明”的“光”字，也是光未然的“光”字。她收集整理了光未然所有的作品手工縫制裝訂成冊，遭遇敵人后阿英為保護光未然的作品集犧牲，而劇團的政委徐士津在突圍時為了保護戰友，故意暴露自己引開敵人壯烈犧牲。

7.黃河渡口。老舵頭帶領船夫們許愿：“他們都是抗日英雄，保佑他們平安過河”，船夫們在天氣惡劣的情況下為了順利把大家送過河，劃著船槳，拼著性命和驚濤駭浪搏戰。

這一系列的人物和故事讓光未然強烈地感受到偉大而樸實的愛國主義情感和堅韌頑強的民族精神，他受到了前所未有的震撼！于是奮筆疾書，以黃河為背景，寫下了一組歌唱黃河歌唱偉大祖國的現代詩，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現了抗日戰爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發出了民族解放的戰斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。到延安后，光未然和冼星海故人重逢，當他捧出詩稿，冼星海如獲至寶，夜以繼日譜曲，終于完成了組歌《黃河大合唱》，在延安成功上演，受到了毛主席高度贊揚，并迅速傳遍全國，激勵著無數英雄兒女走上抗日前線……

二、《黃河絕唱》的藝術魅力

演出現場，是棗陽市文化局作為惠民工程免費給老百姓觀看。在頭天彩排之后，大家得到消息。當晚，來觀看演出的人們絡繹不絕，雖不至于焚香沐浴，但大多觀眾梳妝打扮盛裝出席，棗陽劇場內座無虛席，長達兩個小時的演出沒有人中途離開，沒有領掌員卻時時發出雷鳴般的掌聲，在臺上演唱《五月的鮮花》朗誦《黃河頌》以及演唱《保衛黃河》時，臺上臺下齊聲歌唱，全場沸騰。而作為音樂老師和評委之一的我，深深為之震撼！為光未然和他的演劇隊勇敢擔當和犧牲精神而感動，為咱們老河口縣劇團《黃河絕唱》創作團隊這一杰出作品而感動。

形散神聚。看似不算完整的故事情節，看似無甚關聯的小故事，實際上是將光未然創作《黃河大合唱》的創作歷程通過不同場景點點滴滴呈現出來。多年的革命生涯，不懼危險帶著演劇隊員輾轉陣地前線后方宣傳抗日，演劇隊員們的奉獻犧牲，日寇的殘忍暴行激發民眾的憤怒，黃河壺口的波濤澎湃，船夫們的頑強拼搏，光未然忠孝不能兩全的愧疚等等，選取的場景經典有代表性，這些場景，不僅為《黃河大合唱》的創作積累了大量素材，也激發了光未然的創作沖動和熱情，使他箭在弦上，不得不發，以筆為槍，不得不寫。

窺斑見豹。特別是在抗日戰爭年代，身處敵人后方的廣大文藝戰線的勇士們，用文藝這一特殊的武器，用文學作品、用音樂、用歌聲、用舞蹈、用戲劇表演、用美術作品等等各種藝術形式宣傳抗戰，激發民眾的愛國熱情和斗志。該劇以《黃河大合唱》的創作歷程為切入點，用光未然的文學創作和他帶領的演劇隊的戲劇表演為呈現形式，再現了那個特殊年代以光未然為代表的文藝戰士們為抗戰發揮的巨大作用。陜西師范大學新聞與傳播學院副教授穆海亮在《評現代豫劇〈黃河絕唱〉：寫抗戰史詩 揚民族精神》中寫道：“劇作家陳涌泉告訴我，他之所以在人物表中不厭其煩地將演劇隊員的姓名一一列出，就是要以手中的筆為這些人留下紀念，讓今天的我們乃至我們的后輩永遠銘記：曾有無數個光未然、徐士津、蔣挹霞們，為了民族的解放和人民的幸福，在文藝戰線做出過何其卓越的貢獻，付出過何其悲壯的犧牲。”

三、《黃河絕唱》豫劇中思想與藝術魅力的高度統一

《黃河絕唱》豫劇中有一個值得發揚的創意，那就是創造性地將傳統豫劇和現代歌曲的演唱、山西民歌、勞動號子、詩歌朗誦、歌舞表演等等藝術形式有機地融合在一起，戲中有戲，戲中有歌，戲中有舞、戲中有誦，豐富多彩的藝術形式，不僅增強了作品的音樂性，更使得這部豫劇與時俱進，符合現代觀眾的審美趣味，使傳統豫劇煥發了新的光彩。

另外，整部作品編排上，將蕩氣回腸的大場景與溫婉抒情（憧憬新中國、渡口夜話等等）的小場景相結合，將蒙太奇的手法和現實主義手法相結合，將豫劇表演和其他藝術形式相結合，將西洋交響樂和民族交響樂有機結合，光未然、阿英、小燕子、母親、冼星海等等眾多人物形象特點突出，性格刻畫細膩飽滿，武漢、上海、曇華林、鄭州、呂梁、黃河等等地點變換多但有效利用燈光舞美和場景，演員眾多卻調度有序，演員位置關系安排恰當，人物在舞臺上的站位構圖畫面設計精細，特別是徐士津犧牲后血染紅綢、船工拿著超大號船槳拼死與波濤搏斗的舞蹈，形式感極強，展現了戰士們堅定的意志和犧牲的悲壯，達到了思想性和藝術性的高度統一。