燈工玻璃手工藝在當代社會需求下的發展途徑研究

□陳玉瓊 大連藝術學院

在當代，燈工玻璃藝術的存在意義已經遠遠超越了其單一的實用功能，逐漸介入美學、社會學、文學、哲學等范疇，在現代藝術中占有重要地位。目前，在呼吁傳承傳統文化的時代號召下，如何將社會、歷史、文化等因素自然地融入燈工玻璃手工藝中，使作品成為展現藝術精神與民族文化的載體，已經成為燈工玻璃行業未來發展進程中的關鍵環節。結合現階段實際情況，如何提高燈工玻璃手工藝自身發展原動力，是目前全行業面臨的重要課題。因此，我們需要建立一套行之有效的“教研產商一體化”玻璃藝術產業運作體系。

一、傳統文化的滲透式教育

在藝術教育層面，我們應以創新的教學方法傳播燈工玻璃藝術，以培養與時代接軌的新型藝術設計人才為基礎，深入研究玻璃發展歷史文脈，理解中國特有的美學經驗和文化特質，在當代玻璃藝術的實踐中建立具有中國文化、身份、地域特征的創作和行之有效的創作方法；研發新材料、開創新技術，為燈工玻璃藝術品的發展提供更多的創作形式和可能性。院校中的燈工玻璃多屬藝術范疇，概念性較強，可采用極其簡單的工藝創作出概念性極強的作品，這是院校燈工玻璃的優點，換一個角度來看，也存在弊端。例如，對概念的追求勝于對工藝技術的精進，因此容易出現作品工藝與概念的斷層，或是有良好的作品理念，而在作品制作方面存在困難，所以工作室建立“教師－師傅”制度是院校進行玻璃工藝最為有效的教授方式，同時解決了思維概念與制作技藝問題。

二、非遺項目推廣的融入

從社會層面來看，社會加強對燈工玻璃手工藝的保護，致力建成“前店后廠”模式。燈工玻璃早先稱為“料器”，北京料器有兩百多年的歷史，是國家級非物質文化遺產，但其目前也面臨傳承和發展問題，如棒料來源問題、傳承人稀少問題、受眾問題等。雖然近年非遺項目受到關注，但落到實處仍舊是一個亟須解決的實際問題。例如，非遺走進校園，進行手工藝的教育普及，為手工藝的傳承補給后備人才；非遺走進社區，進行燈工玻璃體驗，使手工藝走進生活、貼近生活、融入生活；非遺走進工廠，在燈工玻璃手工藝的基礎上進行文化創意產品的設計和開發，推進現代手工業。勿將手工藝置之高閣僅供觀賞，要倡導手工藝走進日常生活、結合生活，形成藝術手工藝生活方式。

三、產、研結合模式的拓展

從企業層面來看，企業應再加大對研發環節的投入力度，同時加強與專業院校的緊密聯系，充分發揮雙方優勢，將工廠的精良技術與院校的優異設計進行無縫聯合，著重將院校創意產品、藝術衍生品工業化和商品化，使玻璃作品符合市場需求及發展規律，打通“作品變產品，產品變商品”的手工藝發展道路，在拓展手工藝生存空間的同時，達到學生學有所用、工廠做有所銷、民眾需有所購的目的。

在市場運營上，各級銷售終端應結合多媒體時代特點，創新營銷手段，引導消費者更新對玻璃藝術品固有的傳統消費觀念，培育重創意、重文化、重工藝的新型玻璃藝術消費觀，從藝術審美、概念延伸、功能拓展等方面促進玻璃藝術品商品市場化，使院校、企業、市場三者間形成閉合的產業鏈條，實現可持續發展的良性循環。

總而言之，倡導多學科交叉、多文化融合，增加對玻璃行業的研究投入及人員投入，保持文化敏感與藝術敏感，以中國文化和當代生活為突破口和基礎，打造和完善具有中國文化寓意、當代審美特色及社會意義的玻璃藝術產業鏈，是在短時期內實現燈工玻璃藝術實質性跨越發展的良好途徑。