我們離真實(shí)的兒童有多遠(yuǎn)

吳瓊

我們曾經(jīng)看過蘇霍姆林斯基坐在板凳上與學(xué)生進(jìn)行親切交流的雕塑，我們經(jīng)?？吹嚼蠋煾┫律砣ヅc孩子們交談的畫面，我們也不止一次看到有老師蹲下來仰視孩子們那真摯的目光……毋庸置疑，在學(xué)校里、在課堂上我們一直都在努力走進(jìn)孩子們的世界，用兒童的視角來與他們交流，和孩子們一同學(xué)習(xí)。

盡管我們努力地用兒童的眼睛觀察，用兒童的耳朵傾聽，用兒童的大腦思考，用兒童的興趣探尋，用兒童的情感體會……可是，我們看到的仍然與兒童有著一定的距離。

我們眼中的“弱勢”學(xué)生

走入學(xué)習(xí)共同體的課堂，我們每一次觀課都會坐在孩子的身邊，與孩子一同學(xué)習(xí)，總想走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不落下一個(gè)孩子，似乎還有意無意地注意上了“弱勢”學(xué)生。但我們到底離“弱勢”的孩子有多遠(yuǎn)呢？

我執(zhí)教《四時(shí)田園雜興》后，在交流研討中得知張同學(xué)的學(xué)習(xí)情況如下：在自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，張同學(xué)遇到過字詞障礙，即“竇”的讀音不準(zhǔn)確，但同組的同學(xué)也不確定，隨即同組的學(xué)習(xí)力較強(qiáng)的宮同學(xué)向老師請教，應(yīng)該是由于張同學(xué)距離老師太遠(yuǎn)，沒有聽清楚，故而沒有修改拼音。對于這個(gè)字的讀音，張同學(xué)是在班級同學(xué)朗讀時(shí)自己補(bǔ)充修正的，由此可見，張同學(xué)學(xué)習(xí)是認(rèn)真的，而缺少的是向他人請教的勇氣，但因?yàn)閛u 和 uo的混淆，造成拼音注錯(cuò)，而且還沒有意識到錯(cuò)誤。在組內(nèi)交流時(shí)，張同學(xué)首先發(fā)言，宮同學(xué)作補(bǔ)充，比較好的宮同學(xué)發(fā)表了很多和張同學(xué)一樣的觀點(diǎn)。在全班分享時(shí)，張同學(xué)也站起來發(fā)表了自己的想法。從以上三個(gè)環(huán)節(jié)可以看出，她在課堂中也在努力地傾聽、思考，不斷補(bǔ)充自己的原有認(rèn)知，因?yàn)槲铱梢愿惺艿玫剿谀菢哟蟮膱龊希K于能夠主動(dòng)站起來表達(dá)自己的想法，需要多么大的勇氣，我之所以這樣說，需要從這個(gè)孩子的原來狀態(tài)說起。

她是五年級下學(xué)期轉(zhuǎn)入我班的雙胞胎之一——妹妹，剛來時(shí)她們不和任何人說話，下課只有她們兩個(gè)牽著手用小得我們無法聽清的聲音交談，我也曾經(jīng)出于好奇想偷聽一下她們的談話，卻總會被她們第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)，然后回我一個(gè)微笑，停止交談。上課她們從不主動(dòng)發(fā)言，即使被老師點(diǎn)名回答，每次都得回答兩遍，因?yàn)槲腋韭牪磺宄f的話，發(fā)言的聲音實(shí)在是小極了。面對這種情況，我將她們姐妹兩個(gè)的座位分開，給她們分別選擇了性格開朗、樂于助人的宮同學(xué)和孟同學(xué)作為學(xué)習(xí)伙伴，試圖影響她們。經(jīng)過一年的相處，事實(shí)證明我做對了選擇，在課堂上經(jīng)常會聽到宮同學(xué)和其他同學(xué)這樣說：“沒事的，說吧！”“你先說，我們等你！”“你說的是不是這個(gè)意思呢？”甚至有時(shí)候在課堂上還會想起莫名的掌聲，她們姐妹兩個(gè)就這樣逐漸變得開朗起來，敢于發(fā)表自己的想法，甚至在堂課上還搶著發(fā)言……

她之所以最后能夠主動(dòng)站起來發(fā)表自己的想法，要么是因?yàn)樗槐茻o奈，要么是太想分享自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，只是在傾聽中等待時(shí)機(jī)。如果老師不了解孩子原來的情況的話，很容易感到這個(gè)孩子是自卑的、不安全的。因此，作為觀課教師的我們，在看到“弱勢”學(xué)生，有必要甚至是必須和他的原來進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)他們每天的進(jìn)步，再給出準(zhǔn)確的評論。

我們眼中看到的“真實(shí)”

記得黃建初老師說過，我們將課堂觀察孩子的學(xué)習(xí)情況反饋給授課教師的同時(shí)，更有必要對孩子進(jìn)行課下回訪，這樣才能更準(zhǔn)確地了解孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣，我們眼中看到的真實(shí)才可以落地。同樣在教學(xué)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，老師中有太多的不同聲音，我就“有三分之一的同學(xué)沒有感到鄉(xiāng)村印象”這一問題進(jìn)行了課下回訪。上完課的當(dāng)天晚上，我給孩子們布置了這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：“請同學(xué)們結(jié)合兩首詩寫一寫你心目中的鄉(xiāng)村田園印象。”針對同一個(gè)意象，不同的孩子給予了我不同的反饋。例如，描寫鄉(xiāng)村農(nóng)民勞作的場景：

宮皓楠同學(xué)是這樣理解的：村里的男女老少都在田里勞作，村里十分安靜。

武子淳同學(xué)這樣寫道 ：鄉(xiāng)村的田園不僅是景美，人更美，人們過著日出而作日落而息的生活。人們拿自己的勞動(dòng)換糧食，用汗水換衣物，一切都是靠自己打拼出來的，人們相互幫助，共同努力，我認(rèn)為他們是幸福的，有友誼、有關(guān)愛，還有美景相伴，他們勞作不會感覺到勞累，而是一種快樂，一種享受。

張寧同學(xué)這樣說：鄉(xiāng)村田園不僅景色美，人更美，人們每天都在辛苦地干農(nóng)活，吃穿都是靠自己的勞動(dòng)得來的。他們每天都和牛羊生活在一起，過著悠閑的生活。鄉(xiāng)村里的人們互相關(guān)愛，就像一家人一樣。也許他們還會過著像天堂一樣的生活，天天無憂無慮。

雖然學(xué)習(xí)的是同樣的詩，但每個(gè)人的感受又是不一樣的，孩子們對于詩歌的理解是基于他們的生活經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)孩子的不同的生活經(jīng)驗(yàn)使得他們對同一首詩往往有著不同的理解。宮皓楠同學(xué)生活在城市，她對農(nóng)村的理解來自于書本媒體和老師的講解中，因此農(nóng)村在她的眼中是一個(gè)空泛的概念，而武子淳和張寧同學(xué)在生活中都或多或少地體驗(yàn)過農(nóng)村生活，所以在他們的反饋里我們可以看到“汗水”“牛羊”“友誼”等具體的描述，這些體驗(yàn)來自于他們自己的所見所聞所感。

成人本身與兒童就相隔甚遠(yuǎn)，兒童與兒童的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境又決定著兒童間不同的感受和體驗(yàn)，如果讓成人來寫鄉(xiāng)村田園印象，我們會寫什么呢？我們看到的“真實(shí)”又用什么來做依據(jù)呢？

我們眼中的詩詞意象

蝴蝶對于成年人來說太沒有吸引力，而在兒童的世界里它卻具有一種神奇的魔力。古詩詞中常常有“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”“穿花峽蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家”“日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛”。在課堂上孩子們圍繞這一意象展開討論，A同學(xué)說：從“‘蝴蝶雙雙入菜花”我感受到了蝴蝶的多。B同學(xué)說：“它們成群地飛在花叢間采蜜，很美，突出了人的勤勞。”C同學(xué)這時(shí)卻說“蝴蝶和雙”不僅是多的，而且還是美好的。你看，他們成雙成對，在傳播花粉，不也象征著勞動(dòng)人民的勤勞嗎？多么美好和諧，多么幸福的場景。你看，透過他們簡短的對話，蝴蝶這一簡單的意象，在兒童的眼里變得豐富有趣，甚至是帶有一定的生活氣息。

盧梭說過，我們從沒有設(shè)身處地揣摩過孩子的心理，我們不了解他們的思想，而且由于我們始終是按著自己的理解去教育他們。所以，當(dāng)我們把一系列的真理告訴他們的時(shí)候，也跟著在他們的頭腦中灌入許多荒唐和荒謬的東西。盡管我們的課堂正在從“觀教”走向“察學(xué)”，但我們不得不思考，我們離真實(shí)的兒童到底還有多遠(yuǎn)，我們需且行且思且努力！