為什么民間會(huì)有“狗肉不上席’’的說(shuō)法？

俗話說(shuō)“鼠肉好吃難到手，狗肉好吃名聲丑”。也就是說(shuō)，老鼠肉好吃但是老鼠難抓，狗肉好吃狗的名聲卻不好。而且民間還有“狗肉不上席”的說(shuō)法，這樣美味的食物，人們?yōu)槭裁磿?huì)說(shuō)它上不了臺(tái)面呢？

在中國(guó)，有很多與狗有關(guān)的俗語(yǔ)，“癩狗扶不上墻”、“狗嘴吐不出象牙”等，都含有貶損之意。為什么即使狗肉好吃，也不能登大雅之堂呢？據(jù)史料記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勾踐曾經(jīng)下令“生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚（豬）。”足見(jiàn)，狗的地位在古代是很高的。而且，在民間，狗肉一直是人們喜愛(ài)的肉類之一。關(guān)于“狗肉不上席”，民間流傳著兩種說(shuō)法。

一說(shuō)，佛教教義中，主張吃齋修行，戒殺生。佛家認(rèn)為，狗是污穢之物。于是潛心向佛的人便將人們最喜愛(ài)吃的狗肉戒掉了。可見(jiàn)，吃狗肉在佛家是種禁忌。

二說(shuō)，據(jù)《曲洧舊聞》記載，宋徽宗屬相為狗，大臣范致虛討好獻(xiàn)媚，說(shuō)：“陛下，您是九五之尊，命屬狗相。在十二宮中，狗位于戍位，是尊者。但是在京城之中，有很多人以狗肉為食，這是大不敬之罪。”徽宗聽(tīng)了，覺(jué)得是有些不妥。便下令禁止殺狗，也禁止以狗肉為食。而且為了確保政令的推行，他還撥款兩萬(wàn)，以激勵(lì)人們監(jiān)督舉報(bào)。從此，百姓便不敢公開(kāi)食用狗肉。“狗肉不上席”的說(shuō)法也由此得來(lái)。