也說“司馬昭之心”

俞劍明

歇后語“司馬昭之心，路人皆知”廣為人知，其背后故事，就是下面這兩位仁兄一起演繹的：曹髦，字彥土，曹魏第四個皇帝，史稱高貴鄉公，干了六年皇帝，連個正規帝號甚至王爵也沒有;而司馬昭，字子上，曹魏權臣之一、西晉王朝的實際奠基人，盡管生前沒有稱帝，但史書上還是稱其為晉文帝或太祖。

《三國演義》第114回對此事的敘述與正史記載基本保持了一致：朝廷軍政大權被司馬昭掌控，曹髦惴惴不安。公元260年，他召集手下親信研究對策，說：“司馬昭將懷篡逆，人所共知。朕不能坐受廢辱，卿等可助朕討之！”然后不顧尚書王經的勸告，親自率領殿中宿衛雜役等三百多人去攻打司馬昭。結果飛蛾撲火，被太子舍人成濟所殺。

關于曹髦其人，陳壽的評價恰如其分：“高貴公才慧夙成，好問尚辭，蓋亦文帝之風流也;然輕躁忿肆，自蹈大禍。”意思是，曹髦有才氣，但性格不夠“深沉”，浮躁輕率，缺乏帝王心術。當皇家威權盡失，曹髦的性格決定他不能忍受，結果只能是自取其禍。

那么，司馬昭之心到底是顆什么心？從正史來看，司馬昭固然跋扈，但確實沒有或不敢有弒君之心。即使曹髦讓他對曹魏喪失了愚忠的最后心理防線，他也沒想自己親自代魏稱帝，而是堅決反對廢曹髦。這體現了他對曹魏的社稷、法統以及皇帝的維護。

當曹髦愚蠢地采取自救式的最后一搏時，司馬昭又在干什么？他正在籌劃滅蜀大計呢。在這之前，也就是258年，諸葛誕在淮南造反，司馬昭建議曹髦親征，并取得郭太后的支持，最終贏得了壽春之戰。是役，活捉戰俘十多萬，部下請求全部活埋，但司馬昭不同意，說：“放他們回去，才顯示大魏的寬宏大度。”此舉使揚州老百姓都不好意思再反對他。司馬昭執政，以仁治國，以民為本，一以貫之。

司馬昭愛護百姓、減輕刑罰，洞悉百姓熱愛和平、期望統一之心，以招撫之策解決了少數民族“釘子戶”問題，讓北方八百萬兄弟民族歸順。滅蜀后對后主劉禪不但不凌辱，反而百般善待，以至那位劉阿斗“樂不思蜀”。