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連云港徐福研究現狀暨發(fā)展應對之策分析

2019-12-17 08:13:08陳博林
大陸橋視野·上 2019年11期
關鍵詞:文化研究

陳博林

徐福是中國東渡扶桑第一人。自漢朝司馬遷《史記》有關徐福東渡的文字記載開始,兩千多年來關于徐福其人其事的記述和研究一直未有中斷。特別是近代和當代的徐福研究在中國大陸以及中國的臺灣、香港等地有了突破性的發(fā)展,在日本、韓國同樣也是如此。20世紀80年代以來,以徐福故里在贛榆發(fā)現為契機,啟動了歷40年而不衰的當代徐福文化研究浪潮,因此,贛榆成為學術界公認的當代東亞徐福文化研究的發(fā)祥地。

一、關于徐福研究的兩個方向分析及應對

當代以贛榆為中心的國內徐福研究分為兩個方向和兩大主流課題。第一個方向是關于徐福其人其事的考據性研究方向,我們且稱之為“客觀徐福”的研究課題。這一課題研究的主流成果是“徐福確有其人,東渡確有此事”“徐福故里在贛榆金山”。另外,關于徐福東渡的地點和線路學術界也有了基本的共識。然制約該研究方向的最大瓶頸為考古物證的缺失,無論考古界和學術界至今尚未發(fā)現有關東渡其事和徐福其人的直接的物證,今后若沒有重大的考古發(fā)現,關于“客觀徐福”的研究與考證工作將難以獲得進一步的突破。近年來,在贛榆金山徐福村發(fā)現的秦漢時期的鐵質釜系20世紀50年代在徐福村的出土文物,據當時的考古報告,當時出土的秦漢時期鐵質炊具數量龐大,若系徐福東渡集團遺存,則是徐福研究的一個重大突破。

關于徐福研究的第二個重要方向是關于“人文徐福”或“文化徐福”的研究。這一研究課題是基于“客觀徐福”研究成果的一種拓展或衍生性研究。涉及“徐福精神”的認定,“徐福東渡在歷史上的定位以及徐福東渡對當代的影響”等,并衍生出“徐福與航海發(fā)展”“徐福與健康養(yǎng)生”“徐福與一帶一路建設”等新課題。關于人文徐福的研究和衍生課題的拓展,連云港徐福研究領域著述頗豐,有《徐福研究》《中外徐福研究》《徐福研究與贛榆發(fā)展論文集》《徐福文化與一帶一路論文集》《徐福文化與健康養(yǎng)生論文集》《徐福與日本》《徐福與韓國》等,涉及徐福與東渡題材的文藝作品有《徐福秘史》《徐福(京劇)》《徐福(小說)》等。

對于第一個課題的深入,我們在此前幾十年研究的基礎上,采取兩種策略加以推動。第一,啟動中、日、韓三國對徐福東渡聯合進行世界非物質文化遺產的申報工作。該項工作啟動于2016年贛榆第九屆徐福節(jié),徐福文化與一帶一路論壇。運作的載體為中日韓三國徐福研究團體共同倡議成立的“中、日、韓三國徐福文化協議會”。第二,擬啟動徐福故里新一輪的考古發(fā)掘工程。希望通過考古找到與徐福本人和東渡事件有關的物證。

對于第二個課題的推動,我們此前舉辦過“徐福與海洋文化”“徐福與東亞文明”“徐福與一帶一路節(jié)點城市發(fā)展”“徐福與文化產業(yè)發(fā)展”“徐福與人類健康養(yǎng)生”等主題論壇。事實證明,這些論壇的舉辦不失為廣大學者發(fā)表學術觀點,進行徐福文化國際交流的一個良好的載體,因此,一如既往地辦好徐福文化主題論壇,并采取激勵措施,引導鼓勵廣大學者積極從事徐福文化這一人文課題的研究是繁榮徐福文化所不可或缺的重要載體。此外,設立徐福研究文化基金,進行有關徐福的人文課題的社科項目研究招標,對優(yōu)秀的徐福研究社科成果進行獎勵等措施也是一種行之有效的方法。+

二、關于徐福研究組織和團隊現狀的分析和應對策略

目前連云港境內的關于徐福研究的社團主要有:連云港徐福研究會、連云港徐福研究所這兩個組織。連云港徐福研究會為1983年成立的贛榆徐福研究會變更而來,歷任會長均有縣區(qū)主要領導擔任,該團體擔負著聯合社會各界有志于研究徐福文化的專業(yè)人士,從事徐福其人其事和徐福文化的研究,推動徐福文化國內和國際間的交流,溝通東亞民間經濟和文化的往來。該組織有人員編制,有固定經費作保證,自成立以來為徐福研究和徐福文化的交流做出了較大的貢獻;而連云港徐福研究所則是成立較晚的一個民間社團組織,其宗旨和連云港徐福研究會的宗旨基本一致,其住所在連云港淮海工學院。連云港市這兩個學會的成立和發(fā)展,對推動國內外相關徐福研究社團組織的發(fā)展,對促進中、日、韓徐福文化的深入交流和持續(xù)發(fā)展都起到了關鍵性的作用。此后中國徐福會和國內各沿海城市的徐福研究團體相繼建立,皆得益于連云港徐福研究會的成立和贛榆國際徐福節(jié)的推動。但是連云港的徐福研究會也存在著一系列難以克服的問題。問題之一是徐福研究工作后繼乏人,研究隊伍老化,缺乏有成就的中青年學者擔當大任。問題之二是當前的徐福研究課題相對狹隘,沒有步入大的研究空間,廣大從事徐福研究的學者感到難有大的作為,因此,當前的徐福研究出現了一種較為沉悶的暮氣。問題之三,徐福文化研究缺乏產業(yè)支撐,研究經費的不足和社會經濟效益的隱匿性使徐福研究出現了不可持續(xù)的跡象。問題之四是徐福文化交流活動與中、日、韓地緣政治呈高度正相關的態(tài)勢,徐福文化民間國際交流也隨著國家關系的冷暖而起伏不定。

上述所羅列的幾種情況都是當今徐福文化研究的瓶頸所在。要解決好這些問題,我們需從以下幾點著手:一是著力營造大的歷史文化研究社會氛圍,促進社會人文風氣的積極發(fā)展。并把這種人文社風的打造列入創(chuàng)建文明城市的軟目標的考核內容之中。如果一個城市缺乏歷史文化的厚重和濃厚的社科研究風尚,則難言該城市的文明程度。二是建立政府層面的獎勵機制,鼓勵民間學者自發(fā)從事人文科學的研究,借此推動徐福文化研究隊伍的進一步有效壯大。三是鼓勵徐福文化文創(chuàng)產品的開發(fā)和營銷,促進徐福研究成果的轉化。四是促進中、日、韓徐福文化協議會的相關工作的開展,充分發(fā)揮徐福文化國際研究大背景下的體量優(yōu)勢。

三、徐福文化人文景觀鏈的現狀和補救措施

當前連云港市徐福文化遺存和與徐福文化有關的人文經典有如下幾處:一是徐福出海口。位于贛榆區(qū)柘汪鎮(zhèn)古荻水入海口,據考為徐福東渡的起航地之一;二是徐福造船遺址,位于徐福出海口以西的王坊村,據出土的原木等文物考證為徐福建造樓船的基地之一;三是徐福村徐福文化遺址。有徐福宅基地遺址,徐福種藥地遺址,以及徐福祠堂、徐福文化廣場等遺址和景觀多處。其中在徐福宅基地上曾有秦漢文物出土。四是泊船山徐福文化風景區(qū)。該景區(qū)現有徐福廟、興會寺、徐福文化廣場、日本櫻花友誼林等景點。

目前的贛榆區(qū)徐福文化景觀存在以下幾點不足:一是徐福遺存的歷史考據不足。二是徐福人文景觀的可視性有待進一步提高。三是徐福文化景觀鏈需要進一步完善。

針對上述存在的問題,我們提出以下幾點改進的構想方案: 第一,推出徐福文化主題旅游+研究線路。把旅游同徐福文化研究交流緊密結合在一起,以研究促旅游,以交流促進徐福文化旅游服務業(yè)的發(fā)展,從而促進徐福人文景觀規(guī)模和檔次的提升。第二,把連云港徐福文化景觀同國內沿海各地徐福文化人文景觀結合起來,聯手打造中國徐福文化旅游觀光線路。第三,打造連云港市徐福文化地標性建筑。將徐福文化融入城市市政規(guī)劃中,體現連云港市的徐福文化的博大精深的人文氣息。第四,通過徐福文化在聯合國的申遺工作,促進徐福文化人文景觀的大改善大發(fā)展。第五,通過當代文化傳媒,在廣泛的范圍內宣傳徐福其人東渡其事,以及徐福東渡的衍生文化,提高徐福文化的社會知名度和影響力,提高徐福人文景觀的社會價值和經濟價值。第六,打造榆歷史文化圈應當包括:(1)以鹽倉城為代表的各原始社會文化遺址。(2)戰(zhàn)國時候紀鄣古城的海底遺址考古發(fā)掘。(3)夾谷山歷史文化遺址。(4)沙河武陵郡歷史文化遺址的發(fā)掘和古城的復原。(5)金山徐福村秦漢歷史文化遺址的再考古發(fā)掘。(6)沿海一帶徐福文化遺存的開發(fā)保護。(7)塔山鎮(zhèn)的東周文化遺址的保護和開發(fā)。(8)泊船山徐福文化主題景區(qū)的進一步打造。第七大力發(fā)展徐福文化產業(yè),為徐福文化發(fā)展提供必要的經濟支撐。 目前贛榆境內以徐福文化為直接源頭的文化產業(yè)尚有徐福酒釀造業(yè);徐福茶葉制作;神仙紫菜加工等企業(yè)。然后徐福文化產業(yè)也存在如下問題:一,徐福文化產業(yè)體量較小,與徐福文化的博大極不相稱。二,以徐福文化為內涵的服務業(yè)近乎空白。三,徐福文化學術研究與經貿活動脫鉤,文化沒有很好地促進并服務于地方經貿活動。為了彌補徐福文化產業(yè)發(fā)展的不足,今后需要采取如下措施以有效改善目前的狀況。首先要以學術研究和徐福文化的普及推廣拉動文化產業(yè)的發(fā)展。其次要打造一批包裝一批以徐福文化為內涵的地理標志性的產品和服務。第三,用足徐福文化研究的精神成果,鼓勵民間企業(yè)從事徐福文化產業(yè)的產品和服務的創(chuàng)新。第四,從政府層面上推出徐福文創(chuàng)系列產品,拉動徐福文化的推廣和徐福文化產業(yè)的發(fā)展。

徐福文化是一種具有國際背景的大文化,他包含了中國古典文化的精髓和東亞日韓等國的信仰和文化起源,其東渡行為所派生出來的和平、兼容、共榮以及勇敢和創(chuàng)新的精神是全人類的共同的價值觀。因此,徐福文化的文章要從大處著手和起筆,立足于大規(guī)劃,著眼于大發(fā)展,著手于大作為,收官于大成效。要達成此目的,我們要做到如下幾點:第一,以徐福文化申請世界非物質文化遺產為抓手,把徐福文化研究和宣傳工作做大做強。第二,策劃中日韓三國徐福文化主題大交流圈。大力推廣徐福文化研究與旅游相結合的新型產業(yè)。第三,推動徐福文化與經貿活動的大融合,推動文化產業(yè)的大發(fā)展。

(作者單位:連云港市贛榆區(qū)史志辦)

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