慢不下來的慢綜藝
——《向往的生活》和《孝利家民宿》對比后淺析我國慢綜藝困境

張怡

（三峽大學文學與傳媒學院，湖北 宜昌 443100）

慢綜藝相較于快綜藝存在。快綜藝是以“三分鐘一個笑點，十分鐘一次高潮”的高密度橋段設計。而慢綜藝摒棄了依賴節(jié)目組對節(jié)目流程的安排，以文化性的內容，或者遠離城市快節(jié)奏的生活為主要內容。給在繁忙的都市生活中充滿了壓力的人們給予心靈上的慰藉，精神上得到放松。

《向往的生活》作為湖南衛(wèi)視首檔慢綜藝真人秀節(jié)目，以“遠離喧囂，崇尚田園”的主體風格將“慢”生活放大到“快”節(jié)奏的都市熱潮中，作為綜藝節(jié)目的清流脫穎而出。以收視口碑的雙豐收打破了媒體人對于節(jié)目必須快節(jié)奏的創(chuàng)作固定思維。

三季來內容基本固定，第三季中常駐嘉賓有黃磊、何炅、彭昱暢、張子楓四人。節(jié)目流程為，匿名的明星撥打四人居住的農舍電話進行點餐，隔天到達后和其他人一同進行勞作，晚上和黃磊一起做飯，飯后進行游戲環(huán)節(jié)或者閑聊，第二天早餐后離開，等待新的客人到來。

從第一季的豆瓣評分7.5分，口碑收視的雙豐收，到第二季的評分一度飆上8.5分，相比之下第三季略顯平淡許多。豆瓣評分從初播的8.6一點一點跌到7.4，觀眾口碑也是統(tǒng)一地不如前兩季精彩。其他《親愛的·客棧》、《花兒與少年》等綜藝也同樣出現了口碑“富不過三代”的困境。

《孝利家民宿》是韓國體驗生活的真人秀，第一季中由夫婦李孝利，李尚順在濟州島的家中成立民宿店，以及職員IU（李智恩）共同為前來投宿的客人提供民宿服務。《孝利家民宿》自2017年首播，收視率攀升，第二季首播收視率成功破9，在不刻意搞笑、不炒作的情況下，刷新了JTBC電視臺娛樂節(jié)目的最高收視紀錄，有媒體評價《孝利家民宿》為韓國娛樂節(jié)目找到了新的發(fā)展方向。

一、將兩者對比的理由

《向往的生活》和《孝利家民宿》同為兩國引領慢綜藝風尚的領頭羊。兩檔節(jié)目定位相似，均是“遠離喧囂”為主題的慢綜藝。環(huán)境背景相似，由明星職員們在遠離城市的一幢房子中接待往來的客人，通過田園自給自足。節(jié)目目的相同，都在快綜藝泛濫時，利用遠離城市的生活喚起觀眾對于生活本身的向往。但是如今，一個口碑呈下滑趨勢，一個卻越做越好。在先天條件、后天創(chuàng)作目的等方面都十分相似的情況下，為何兩檔節(jié)目的口碑卻發(fā)生變化。經過對比之后，就會更加清晰二者差距。明晰我國慢綜藝為何走入口碑季季下滑的怪圈。

二、困境產生的原因

（一）拍攝方式和客人的選擇：“重”明星vs“重”素人

在我國慢綜藝《向往的生活》（以下簡稱為：《往生》）中會邀請各行各業(yè)的名人，以明星居多。房子內使用得是帶著“偽裝”的攝像機，在房子外的兩側編導們拿著機器進行拍攝。攝像機對于明星早已是輕車熟路。問題是在于面對攝像機的表現是否是最放松的姿態(tài)。導致一些綜藝感極強的藝人沒有放下藝人的職責，仍然緊張地搞笑，為節(jié)目設計亮點拼湊收視率。此外，許多明星都帶著自己的宣傳任務出現。往往他們就會以表演電影或電視劇中的精彩情節(jié)來宣傳。表演是他們的工作，卻并不是閑暇時候的休閑。在攝像機和任務在身的環(huán)境中，很難逃脫明星的身份，回歸普通人。

而在韓國節(jié)目《孝利家的民宿》（以下簡稱為《孝利家》）中客人都是經過篩選的普通人，有老夫婦、小兩口、同學等等。拍攝過程基本沒有編導出現，由固定隱藏攝像機，和被拍者手持相機完成記錄。淡化陌生人和機器的存在感讓主客均感到自如，展示最真實的自己。

回歸慢綜藝的本質。快綜藝高密度的笑點、懸念讓人們的快樂變得緊促，身體卻沒有隨著節(jié)目放松下來。于是人們想要靜下來思考的時間，想要平淡悠閑的生活，也催生了慢綜藝。而適合的拍攝環(huán)境，才能讓參與者更加放松。并且把這份自如傳遞給觀眾。

（二）常駐嘉賓的身份定位：主持人vs朋友

慢綜藝是自如的狀態(tài)從屏幕前后被傳遞的過程。兩檔節(jié)目的常駐嘉賓都非常優(yōu)秀，他們都可以適應攝像機的拍攝，但是兩者的定位并不相同。

《往生》中的常駐嘉賓身份更像是主持人，他們會依附節(jié)目給出的流程，要求明星干農活，參與宣傳。例如第三季中“最好的我們”電影來到蘑菇屋做宣傳時，他們以宣傳電影和特侖蘇出題，即興寫廣告詞。

《孝利家》的夫婦倆準確定位自己的身份是經營民宿的服務者，也是投宿者的朋友。所以他們一邊竭盡全力給予自己的服務，一邊保持自己的生活，從不越界。

準確的身份定位讓行為更加自如。例如第一季《孝利家》中，有一家的三兄妹來投宿，和孝利產生了很深的感情。其中大姐向孝利傾訴傷心往事，孝利只是坐在大姐的身后聽著。如果作為主持人，她可以跟著哭、出聲安慰，也可以總結道理，但是沉默地陪伴恰恰是最真實的。所以離別時，孝利回復：好好生活呀！這樣的感情流露是真誠的，是普通人和普通人之間的感情共鳴，而不是一個主持人的掌控全場。主持人可以讓節(jié)目完整、有趣，但是生活才能讓人靜下心來感受到真誠。

（三）剪輯手法：吸引觀眾vs自然發(fā)生

慢綜藝是否能真的“慢”下來，剪輯是重要的考量指標之一。

1.懸念。節(jié)目粘合度最主要得就是制造懸念。但是瑣碎生活中很難有吸引人的懸念。于是《往生》選擇用有搞笑藝能的藝人創(chuàng)造事件，創(chuàng)造懸念。相反，《孝利家》的懸念稍有欠缺。由于沒有情節(jié)的設置，節(jié)目更多還原了生活的瑣碎。

面對已經坦然接受生活瑣碎的《孝利家》，懸念更像是平淡生活的一次小小的儀式感。《往生》中選取了更有藝能的明星參與，于是過程高潮頻發(fā)，懸念四起。但是違背慢綜藝主旨，和快綜藝差別不大。

2.節(jié)目流程。慢綜藝的內容其實并不豐富，記錄日復一日瑣碎的生活，如何通過剪輯使之有邏輯、不枯燥地呈現，這是每一個剪輯師需要思考的問題。從《往生》來看，第一季到第三季，它的流程基本固定。將大量筆墨用于明星搞笑、吃飯時對黃磊的稱贊，以及睡前聊天、做游戲。我們看到的依然是充滿藝能的明星們在工作，和快綜藝沒什么區(qū)別。

在《孝利家》，第一季中花了將近五分鐘的時間用飛行器拍攝孝利獨自沖浪的情景。是剪輯的節(jié)奏放慢到近一分多鐘的長鏡頭拼接近五分鐘的空境，這樣緩慢的速度，讓觀眾隨著孝利一同感受緩慢、真實的生活，一同放下腳步思考面對的世界。

由此可見，《往生》的懸念比《孝利家》更勝一籌，但是剪輯速度偏快，違背了慢綜藝的初心。《孝利家》剪輯速度放緩，貼合主題，也因此放棄了懸念制造。不能既要求慢綜藝擁有讓人沉淀下來的力量，又要求它擁有像快綜藝一般令人發(fā)笑的刺激。各有利弊，顯然尊重創(chuàng)作意圖，不為收視率而屈服的《孝利家民宿》更能贏得口碑。

（四）媒介配樂：營造vs生活

配樂是慢綜藝極好的助手。那些無言的畫面，配上淺淺的音樂，可以消除空白和尷尬。

《往生》更傾向于后期配上無歌詞的動漫主題曲。用于營造氛圍，補貼空境幫助慢綜藝的節(jié)奏放緩。此外，動漫主題曲旋律更顯清新，烘托夜晚和繁忙的生活。但是，配樂是空間外的修飾。

《孝利家》的夫婦和職員均是韓國唱作人，有著自己的音樂審美和音樂習慣。他們會每天空閑下來就開始拿出cd和唱片，隨感覺選歌，而且音樂種類不加限制。音樂在空間中自然發(fā)生，是生活的一部分。

慢綜藝的初衷是幫助都市人放下快節(jié)奏的工作，對生活產生向往。與其用后期雕琢的氣氛，不如用生活的原本去燃起對生活的憧憬。

三、我國慢綜藝的困境

（一）原創(chuàng)力薄弱

現階段我國綜藝的原創(chuàng)力是最薄弱的環(huán)節(jié)。哪怕十分優(yōu)秀的《向往的生活》也與韓國原創(chuàng)綜藝《孝利家民宿》有著些許相似。從最熱門的節(jié)目來看《爸爸去哪兒》，《中餐廳》，《歌手》等，均是購入版權后，對模板的復制粘貼。例如《青春旅社》就一度涉嫌抄襲韓綜綜藝《roommate》和《孝利家民宿》。

不僅如此，國內綜藝也是存在相互抄襲的現象。例如《花兒與少年》旅游類真人秀爆火之后，其他衛(wèi)視也紛紛推出《花樣姐姐》、《花樣爺爺》、《帶著爸媽去旅行》等同類型節(jié)目。大量同質化的節(jié)目在同一時間段播出。

這樣同質化的節(jié)目，會消磨觀眾對于這一類型的好感。并且這并不是百花齊放，而是稍顯“懶惰”得流水線生產。

（二）商業(yè)氣息濃重

從兩者的對比即可看出《往生》偏向于快綜藝的商業(yè)氣息。從人員邀請，剪輯速度，流程安排都可以看出《往生》更偏向于快綜藝。一定程度上以慢綜藝的方式賣“情懷”，卻在內容呈現上頻繁出現快綜藝的商業(yè)氣質。例如《親愛的·客棧》本是套用《孝利家民宿》的模式，卻將其中素人大量換成明星。強調明星的光環(huán)，加入代言和宣傳的功能，顯得商業(yè)化十足。

（三）節(jié)目方向跟著受眾轉變

當韓國綜藝《RunningMan》巔峰時，我國引進節(jié)目產生了我國的《RunningMan》，也有了今天的《奔跑吧兄弟》。當韓國綜藝《孝利家民宿》，在我國贏得大量觀眾后，各大衛(wèi)視又推出了《向往的生活》、《親愛的·客棧》等。可見，我國綜藝節(jié)目的方向是根據觀眾們的取向去轉向。節(jié)目制作者們沒有自己對于節(jié)目的創(chuàng)作意圖，完全是迎合受眾的口味去模仿，這樣沒有主心骨的節(jié)目越往后走就越會學得“四不像”。觀眾的審美是不斷需要好的節(jié)目來培養(yǎng)的。只要在節(jié)目的制作上更貼合節(jié)目宗旨，就會更吸引到與之對應的受眾。為了顧慮受眾的廣泛可能會影響到精準受眾的感受，最后的“四不像”反倒弄巧成拙。

四、解決辦法

（一）創(chuàng)新

1.節(jié)目模式的創(chuàng)新，找準觀眾需求。要推動國內“慢綜藝”的快速健康發(fā)展，必須要不斷地創(chuàng)新節(jié)目形式，正確認識國外綜藝的借鑒價值，同時還要減少對國外綜藝模式的依賴。想創(chuàng)作出優(yōu)秀的綜藝節(jié)目不必將國外綜藝進行復制粘貼。只要扎根于國內觀眾的觀看需求加以研究，創(chuàng)造出更具本土特色的慢綜藝。

我國現在處于多屏時代。可利用這樣的特點加強線上線下的互動。網絡平臺年輕用戶更多，內容可以比電視綜藝更加豐富，也可以適當提高觀看的文化門檻。而電視綜藝受眾面更廣，老少咸宜，則內容把關更加嚴謹。例如央視的《見字如面》、《一本好書》等文化類慢綜藝。因為中國文字創(chuàng)造時加入了擬聲、會意的方式，所以如今簡體字和原本的形象已經產生了差距。頭腦將字再還原成畫面需要時間、精力。這也成為了許多人會排斥讀書的原因。而這類節(jié)目抓住這樣的心理，把優(yōu)秀的文學作品變成話劇，通過畫面讓觀眾直接感受。可見只要緊緊觀眾的特點，對受眾的需求進行進一步的挖掘，才能創(chuàng)作出屬于中國人自己優(yōu)秀的“慢綜藝”。

2.人物關系的創(chuàng)新，扎根普通人的共鳴。快節(jié)奏的生活，復雜的人際關系讓越來越多的人更愿意成為低頭族面對手機。綜藝節(jié)目中如果可以將明星去光環(huán)化，增大素人的比例，將快綜藝中工作關系轉換成慢綜藝中普通人和普通人之間的相處模式，這樣所產生的情感會更讓觀眾產生共鳴。

其次，都市讓許多人遠離自然。因此節(jié)目中關于自然的部分只能處理成人受限于自然，或者明星為自然宣傳。慢綜藝也可以將人和自然的關系重新處理成每個都受饋于自然、享受于自然。

（二）平衡內涵和商業(yè)利益

很多制作者擔心虧損怎么辦。這也是為何各大衛(wèi)視寧可模仿已經成功的綜藝模式，卻始終不敢創(chuàng)新的原因。可是觀眾的審美需要優(yōu)秀的節(jié)目來培養(yǎng)。通過節(jié)目本身的情懷與人文內涵打動人心，“慢”是在找一個平衡點，了解觀眾的心態(tài)后再引領觀眾在節(jié)目中找到舒適感，這個時候，一個節(jié)目就形成了它的風格。

《花兒與少年》第三季做過去故事化的慢綜藝模式，加強了文化內核，但是忽略了受眾的接受度和興趣。于是口碑和收視都不容樂觀。可見平衡節(jié)目的內涵和受眾興趣的重要。節(jié)目和受眾之間的關系更像是服務者和顧客。服務者不可以盲目順從顧客喜好，否則最終流入庸俗。服務者也不可以自恃清高，忽略顧客的接受程度，沒有觀眾的節(jié)目也沒有后續(xù)。觀眾可以隨著素質教育、綜藝節(jié)目不斷滲入的文化比例慢慢提高對于嚴肅類作品的認可。因此，我國慢綜藝的成長道路還十分漫長。