徐月英殘詩掇補

陳尚君

徐月英是唐末至五代楊吳時江淮名妓，與徐溫諸子有過往。有詩集，久已不傳。《全唐詩》卷八二録其詩二首又二句。《敍懷》一首出《萬首唐人絶句》卷六九：“爲失三從泣淚頻，此身何用處人倫？雖然日逐笙歌樂，常羨荊釵與布裙。”名妓生活豪奢，內心更羨慕普通民婦生活。其他詩以及其事跡，均見宋初孫光憲著《北夢瑣言》卷九：“江淮間有徐月英，亦娼者。其《送人》詩云：‘惆悵人間事久違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛。’又有云：‘枕前淚與階前雨，隔箇閑窗滴到明。’亦有詩集。金陵徐氏諸公子寵一營妓，卒乃焚之。月英送葬，謂徐公曰：‘此娘平生風流，沒亦帶焰。’時號美戲也。”這裏“金陵徐氏”指楊吳時重臣徐溫及其諸子徐知證等。《送人》應有一段故事，可惜真相已無法復原。另録兩句，寫孤寂落寞女子徹夜難眠之痛苦，以後李清照寫《聲聲慢》，就學這一筆調。

偶然機會，從明初佚名者所編《詩淵》第一冊第六四三頁讀到高輔堯《寄友》詩：“獨臥良宵不是情，相思求夢夢難成。枕前淚與階前雨，隔箇寒窗滴到明。”這後二句，不就是徐月英殘詩嗎？僅末句一個作“閑窗”，一個作“寒窗”。《詩淵》將高輔堯列爲唐人，實誤。高輔堯是荊南主高保融弟保寅第三子，入宋登進士第。宋太宗時歷知同、汝二州，卒，事跡見《宋史》卷四八三《荊南高氏世家》。《全宋詩》卷三九九云高堯輔仁宗慶曆中爲東頭供奉官，當爲另一人。《詩淵》録其詩十首，應該是録自他的詩集。這首《寄友》詩到底是徐作還是高作呢？我認爲是徐詩混入了高集。孫光憲與高輔堯皆從荊南入宋，即來自同一個文化圈，孫能見徐詩，高也有機會見到。孫卒於宋太祖開寶四年，《北夢瑣言》成書於他勸荊南納土歸宋後，即孫按年輩説，比高年長許多，他不可能倒過來抄當時或還未成年的高某之詩。最可能的情況是，高有和徐詩，順便附收了徐詩，後之編《詩淵》者，不加甄別，作高詩收録。當然也有其他可能，這裏不多揣測。

閲讀《寄友》全詩，不難發現前兩句太直白，缺乏含蓄之味，或因此而爲孫光憲不喜，僅摘出其後二句。千年以來，一直僅見二句，偶得全詩，真屬幸運。