在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典誦讀

姜美華

（江西省南昌市進(jìn)賢縣南臺中心學(xué)校，江西 南昌 331700）

中華民族的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長，流傳下來的經(jīng)典文學(xué)作品更是浩如煙海，國學(xué)經(jīng)典是幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮與傳承，凝聚著中華民族的偉大精神。近年來，隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，對精神生活的追求腳步也在不斷前進(jìn)，國學(xué)作為中國幾千年文化的精華，越來越受到人們的重視與關(guān)注。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教學(xué)的目標(biāo)是“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。” 本著這一目標(biāo)，國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)工作中占據(jù)了一席之地。這一實(shí)踐活動的開展，對豐富小學(xué)生的文化視野，提高小學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升小學(xué)生的文化底蘊(yùn)具有重要而深遠(yuǎn)的意義[1]。

一、小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性

（一）培養(yǎng)高尚的情操

國學(xué)經(jīng)典是中華民族幾千年文化的濃縮，匯集了中華人民優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精神，是幾千年文明的智慧結(jié)晶。在素質(zhì)教育全面發(fā)展的當(dāng)今社會，教育對學(xué)生德行的培養(yǎng)不斷加深，學(xué)校教育除了要教會學(xué)生知識，更要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，國學(xué)經(jīng)典中的眾多優(yōu)秀作品，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、歌頌高尚情操、傳達(dá)民族精神的重要內(nèi)容。例如《論語》中“三人行，必有我?guī)熝伞！本褪墙虒?dǎo)學(xué)生虛心受教，以謙虛的態(tài)度學(xué)習(xí)別人的長處。弟子規(guī)中“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手，冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，這是對學(xué)生平時(shí)生活習(xí)慣做出了標(biāo)準(zhǔn)的示范。

在小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典誦讀，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，養(yǎng)成良好習(xí)慣，樹立正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要手段。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品中，學(xué)會為人處世的態(tài)度與方法，將會成為伴隨學(xué)生一生的精神財(cái)富。

（二）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚醒愛國主義精神

隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的不斷加深，社會各方都在呼吁對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，學(xué)校承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，喚醒學(xué)生對國家的認(rèn)識與熱愛，對傳統(tǒng)文化的熱情與探索，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的重要手段[2]。學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，加深了對自己生活的國家的認(rèn)識與了解，激發(fā)了內(nèi)心的民族自尊心與自豪感，并將文學(xué)作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知和習(xí)慣，從根本上轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)文化枯燥、晦澀的理解，使得優(yōu)秀的國學(xué)作品重現(xiàn)生機(jī)。

（三）提高文學(xué)素養(yǎng)、提升文化底蘊(yùn)

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，文化事業(yè)的發(fā)展代表著國力的發(fā)展，一個(gè)優(yōu)秀的民族要傳承和進(jìn)步，就必須追根溯源，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。在小學(xué)語文教學(xué)中引入國學(xué)經(jīng)典誦讀，能夠提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，通過對優(yōu)秀文學(xué)作品的反復(fù)誦讀，形成根植于內(nèi)心的文化底蘊(yùn)。通過經(jīng)典誦讀，提升語言表達(dá)能力，潛移默化的形成優(yōu)雅、規(guī)范的舉止和卓越、非凡的氣質(zhì)。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）營造良好的國學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍

國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐要在良好的氛圍中開展，才能充分發(fā)揮其作用，教師要注重為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、安靜、愉悅的閱讀誦讀氛圍，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生可以將充分將精神投入到對傳統(tǒng)文學(xué)的了解及探索當(dāng)中，貼近與傳統(tǒng)文學(xué)的距離。另外，在課堂環(huán)境的布置上，教師可有意運(yùn)用一些具備傳統(tǒng)元素的小設(shè)計(jì)，如國畫、古詩詞等，也可將國學(xué)經(jīng)典中的名言名句在教室進(jìn)行張貼，通過環(huán)境的打造，為學(xué)生提供一個(gè)了解國學(xué)、愛上國學(xué)的機(jī)會[3]。

(二)將誦讀與實(shí)踐活動向結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣

國學(xué)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的推廣，并非只能以誦讀國學(xué)經(jīng)典的形式出現(xiàn)，教師可以以國學(xué)文化為題材，為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的實(shí)踐活動，如國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、與國學(xué)的相關(guān)故事作文競賽、國學(xué)故事新講，讓學(xué)生在充滿趣味性的活動中了解國學(xué)經(jīng)典。同時(shí)，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，參觀社會上的一些國學(xué)展示活動、參觀國學(xué)經(jīng)典主題展覽、參觀博物館、美術(shù)館、民間藝術(shù)展等，通過多種多樣的形式，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣，讓學(xué)生在國學(xué)的熏陶中，潛移默化的接受中華民族傳統(tǒng)美德的影響，提高審美能力、提升道德修養(yǎng)、增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。

（三）逐句領(lǐng)讀，做好國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)

優(yōu)秀的國學(xué)作品往往都是以古文的形式展現(xiàn)出來的，生僻字較多，小學(xué)生的文化水平和理解能力有限，要讀通文章，理解其中含義，難度較大。因此在誦讀期間教師要做好學(xué)生的誦讀指導(dǎo)工作，帶領(lǐng)學(xué)生逐句進(jìn)行誦讀，老師領(lǐng)讀一句，學(xué)生跟讀一句，并對其內(nèi)涵進(jìn)行講解，在誦讀完成后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行翻譯，同時(shí)分析其傳遞的信息，表達(dá)的內(nèi)涵，幫助學(xué)生深刻理解國學(xué)經(jīng)典作品的文化底蘊(yùn)與其中的優(yōu)秀思想內(nèi)容，在誦讀中鼓勵(lì)學(xué)生將這些優(yōu)秀思想轉(zhuǎn)化為自己的行為指導(dǎo)，幫助學(xué)生在國學(xué)誦讀中提升修養(yǎng)與行為習(xí)慣[4]。

結(jié)束語：

一個(gè)民族得以延續(xù)，精神得以傳承，正是因?yàn)樗形幕姆e淀。國學(xué)經(jīng)典誦讀正是一種文化傳承的方式。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著幾千年來濃縮下來的文化精髓，包含著古代先賢用盡畢生所追求的人生真諦，也凝聚著幾千年來中華人民的智慧結(jié)晶。國學(xué)的教育，不僅是讓學(xué)生吸收優(yōu)秀的國學(xué)知識，更是要通過這些優(yōu)秀的文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，弘揚(yáng)愛國主義精神，在優(yōu)秀的文化精髓中吸取精華、化為己用。因此，國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐，對提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，建立健全人格都具有積極且深遠(yuǎn)的意義。