和邦珍
摘? 要:作為當(dāng)代頗具影響力的女性作家,遲子建以其溫暖的筆觸,向世人傳達(dá)著她對(duì)“和諧”的渴求。她的文學(xué)創(chuàng)作蘊(yùn)含著深厚的和諧文化,她善用悲天憫人的情懷去化解兩性矛盾與沖突,她描寫樸實(shí)而深沉的愛(ài)情,宣揚(yáng)人性的善與美。在男女兩性的問(wèn)題上,她所堅(jiān)持的“兩性和諧”,既不同于男權(quán)主義筆下的“男強(qiáng)女弱”,也不同于女權(quán)主義者筆下的“女強(qiáng)男弱”,而是不偏不倚,執(zhí)著地探索著一條以兩性和諧通往和諧世界的道路。
關(guān)鍵詞:女性寫作;兩性和諧;溫情寫作
[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-33-0-01
在二十世紀(jì)的中國(guó)文壇中,一股來(lái)自女性的力量正悄然興起。女性意識(shí)逐漸蘇醒,并以掩耳不及迅雷之勢(shì),猛烈地沖擊著被男權(quán)主義主宰了上千年的男性話語(yǔ)中心。在眾多女性作家構(gòu)成的勇敢卻又不乏偏狹的性別寫作圖景中,一個(gè)來(lái)自北極村的女性作家,卻始終游離于時(shí)代大潮,以其柔軟而堅(jiān)韌的獨(dú)特筆觸,生動(dòng)細(xì)膩地勾勒著她的童話小鎮(zhèn),孜孜不倦地傾吐著她的兩性觀,神情篤定地守著她的一方凈土,她,就是遲子建。她極力堅(jiān)持“和諧之美”,在她的創(chuàng)作中,即使兩性面臨種種困境,作者依然給予其詩(shī)意的化解,并極力締造著一個(gè)“兩性和諧”的理想王國(guó)。
一、男人與女人的共生關(guān)系
在遲子建的《我的女性觀》中,她寫道“上帝造人只有兩種:男人和女人。這決定了他們必須相依相偎才能維系這個(gè)世界?!痹谶t子建看來(lái),男女之間是共生的關(guān)系,是緊緊聯(lián)系在一起的,不存在一方勢(shì)力壓倒另一方,只有彼此扶持、和諧共處,才能在男女互補(bǔ)中締造一個(gè)更接近理想的兩性關(guān)系。從中,我們可以很明晰看出遲子建的兩性觀,這種崇尚雙性和諧的觀念,自然也被巧妙地運(yùn)用于她的文學(xué)創(chuàng)作中。它不僅向人們展現(xiàn)了遲子建小說(shuō)價(jià)值關(guān)懷的獨(dú)立操守,同時(shí)也宣揚(yáng)了儒家文化中所推崇的和諧文化。
(一)兩性在情感上的和諧
遲子建的作品,像一杯可以幫人驅(qū)逐體內(nèi)寒氣的暖酒,溫暖又透著醇香。在女性主義文學(xué)大肆盛行的大背景下,她獨(dú)辟蹊徑,秉承著一種更為溫和的寫作觀念,即突出男女之間的“兩性和諧”觀念。遲子建筆下的溫情是自然流露的,這種樸素的情感,飽含了世間的人情冷暖,它雖然不像烈酒那般濃烈使人燃燒激動(dòng),卻似春雨般滋潤(rùn)人們的心田給人以希望。兩性之間的這種和諧,歸根結(jié)底就是一種人性的自我完善。這不僅僅是理智上的和諧,更是情感上的和諧。
(二)對(duì)男權(quán)主義的深度批判與對(duì)女性自我意識(shí)的反思與觀照
雖然遲子建的作品沒(méi)有被明確劃歸為“女性主義”,但其中卻處處閃耀著為女性意識(shí)的光輝。正因?yàn)樗珜?dǎo)雙性和諧,故而在很多作品中揭露了根深蒂固的男權(quán)主義對(duì)女性的迫害。她沒(méi)有對(duì)“兩性觀”泛泛而談,而是在深刻體悟了廣大女性的苦難這一基礎(chǔ)之上,控訴了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫,對(duì)女性的不幸給予了極大的同情,進(jìn)而呼吁了和諧平等的兩性關(guān)系。她鐘情的不是那些斗志昂揚(yáng)、俠肝義膽的男性,也不欣賞剛烈如火、為愛(ài)癡狂的女子,更不贊頌極致走向毀滅的愛(ài)情,對(duì)傳統(tǒng)文化中的以身殉情、忠貞不渝的愛(ài)情神話也提出了深刻地質(zhì)疑。遲子建小說(shuō)中塑造的這類女性,往往是極富反叛精神的,在嗅到男權(quán)對(duì)于女性的壓迫之后,總會(huì)以剛毅決絕的方式奮起反抗,無(wú)論是“小梳妝”的自盡,還是“四太太”那“娜拉式”的憤然出走,都在以一個(gè)女性的吶喊,控訴這個(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)赖氖澜纭K峭ㄟ^(guò)揭露女性的黑暗境遇,擎著微火,指引人們走上通往兩性和諧之路。
二、在困境中突顯出兩性和諧
遲子建曾在《世界上所有的夜晚》中說(shuō)到:在我看來(lái),真正的喜悅是透露著悲涼的。遲子建直面現(xiàn)實(shí)生活中男女兩性的生存困境,而又在矛盾中極力倡導(dǎo)和諧,帶給人們溫暖和希望,她在描寫現(xiàn)實(shí)的苦難生活時(shí),依然給我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)和愛(ài)的世界。
隨著遲子建創(chuàng)作的不斷深入,她對(duì)兩性困境的描寫開始由外在轉(zhuǎn)向了心理層面。夫妻之間開始有各種各樣的矛盾,有的甚至是危及婚姻的問(wèn)題,然而,遲子建依然以平和的手法緩和著這些矛盾。如《日落碗窯》中的關(guān)全和很嫉妒妻子吳云華對(duì)青年男教師的關(guān)心,也深知男教師對(duì)吳云華很是惦記,可是當(dāng)妻子商量要去幫忙照顧快生產(chǎn)的男教師的傻媳婦時(shí),他并沒(méi)有橫加阻攔,反而給妻子更多的溫情。于對(duì)腿有些瘸的妻子,他親切地說(shuō)她一拐一拐走道的樣子,他現(xiàn)在看著特別順眼。遲子建無(wú)心于渲染情節(jié)復(fù)雜、看似熱鬧實(shí)則俗套的家庭鬧劇,她只是用最簡(jiǎn)單的情節(jié),最質(zhì)樸的文字,默默地耕耘著“兩性和諧”這一片充滿希望的土地。
三、結(jié)語(yǔ)
從開始文學(xué)創(chuàng)作至今,遲子建走過(guò)了二十余年的創(chuàng)作生涯。她始終堅(jiān)守著自己的美學(xué)追求和寫作態(tài)度,用優(yōu)美的文字和細(xì)膩的感情,為讀者展現(xiàn)著世俗生活中的溫馨圖景,以更柔和、更貼近理想狀態(tài)的“兩性和諧”觀,在二十世紀(jì)八九十年代的女性主義文學(xué)大軍中顯現(xiàn)出了別樣風(fēng)采。遲子建以她的執(zhí)著和信念,用文學(xué)的力量為現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人建造了一個(gè)理想的世界,充滿著濃濃的人文關(guān)懷。在某種程度上來(lái)說(shuō),如若這世間更多的人開始心存善念,追求和諧,在沖突面前以柔情化解暴力,以溫暖融化寒冰,生活便會(huì)多一分美好,人性也會(huì)多一份純真。
參考文獻(xiàn):
[1]遲子建:《世界上所有的夜晚》 上海人民出版社 2008年出版。
[2]田鷹:《比較視野中的張賢亮和勞倫斯性愛(ài)主題研究》中國(guó)社會(huì)出版社 2009年出版。
[3]王艷芳:《女性寫作與自我認(rèn)同》 中國(guó)社會(huì)出版社2006年出版。