悲天憫人話和諧

和邦珍

摘? 要：作為當(dāng)代頗具影響力的女性作家，遲子建以其溫暖的筆觸，向世人傳達(dá)著她對(duì)“和諧”的渴求。她的文學(xué)創(chuàng)作蘊(yùn)含著深厚的和諧文化，她善用悲天憫人的情懷去化解兩性矛盾與沖突，她描寫樸實(shí)而深沉的愛(ài)情，宣揚(yáng)人性的善與美。在男女兩性的問(wèn)題上，她所堅(jiān)持的“兩性和諧”，既不同于男權(quán)主義筆下的“男強(qiáng)女弱”，也不同于女權(quán)主義者筆下的“女強(qiáng)男弱”，而是不偏不倚，執(zhí)著地探索著一條以兩性和諧通往和諧世界的道路。

關(guān)鍵詞：女性寫作;兩性和諧;溫情寫作

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-33-0-01

在二十世紀(jì)的中國(guó)文壇中，一股來(lái)自女性的力量正悄然興起。女性意識(shí)逐漸蘇醒，并以掩耳不及迅雷之勢(shì)，猛烈地沖擊著被男權(quán)主義主宰了上千年的男性話語(yǔ)中心。在眾多女性作家構(gòu)成的勇敢卻又不乏偏狹的性別寫作圖景中，一個(gè)來(lái)自北極村的女性作家，卻始終游離于時(shí)代大潮，以其柔軟而堅(jiān)韌的獨(dú)特筆觸，生動(dòng)細(xì)膩地勾勒著她的童話小鎮(zhèn)，孜孜不倦地傾吐著她的兩性觀，神情篤定地守著她的一方凈土，她，就是遲子建。她極力堅(jiān)持“和諧之美”，在她的創(chuàng)作中，即使兩性面臨種種困境，作者依然給予其詩(shī)意的化解，并極力締造著一個(gè)“兩性和諧”的理想王國(guó)。

一、男人與女人的共生關(guān)系

在遲子建的《我的女性觀》中，她寫道“上帝造人只有兩種：男人和女人。這決定了他們必須相依相偎才能維系這個(gè)世界?！痹谶t子建看來(lái)，男女之間是共生的關(guān)系，是緊緊聯(lián)系在一起的，不存在一方勢(shì)力壓倒另一方，只有彼此扶持、和諧共處，才能在男女互補(bǔ)中締造一個(gè)更接近理想的兩性關(guān)系。從中，我們可以很明晰看出遲子建的兩性觀，這種崇尚雙性和諧的觀念，自然也被巧妙地運(yùn)用于她的文學(xué)創(chuàng)作中。它不僅向人們展現(xiàn)了遲子建小說(shuō)價(jià)值關(guān)懷的獨(dú)立操守，同時(shí)也宣揚(yáng)了儒家文化中所推崇的和諧文化。

（一）兩性在情感上的和諧

遲子建的作品，像一杯可以幫人驅(qū)逐體內(nèi)寒氣的暖酒，溫暖又透著醇香。在女性主義文學(xué)大肆盛行的大背景下，她獨(dú)辟蹊徑，秉承著一種更為溫和的寫作觀念，即突出男女之間的“兩性和諧”觀念。遲子建筆下的溫情是自然流露的，這種樸素的情感，飽含了世間的人情冷暖，它雖然不像烈酒那般濃烈使人燃燒激動(dòng)，卻似春雨般滋潤(rùn)人們的心田給人以希望。兩性之間的這種和諧，歸根結(jié)底就是一種人性的自我完善。這不僅僅是理智上的和諧，更是情感上的和諧。

（二）對(duì)男權(quán)主義的深度批判與對(duì)女性自我意識(shí)的反思與觀照

雖然遲子建的作品沒(méi)有被明確劃歸為“女性主義”，但其中卻處處閃耀著為女性意識(shí)的光輝。正因?yàn)樗珜?dǎo)雙性和諧，故而在很多作品中揭露了根深蒂固的男權(quán)主義對(duì)女性的迫害。她沒(méi)有對(duì)“兩性觀”泛泛而談，而是在深刻體悟了廣大女性的苦難這一基礎(chǔ)之上，控訴了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫，對(duì)女性的不幸給予了極大的同情，進(jìn)而呼吁了和諧平等的兩性關(guān)系。她鐘情的不是那些斗志昂揚(yáng)、俠肝義膽的男性，也不欣賞剛烈如火、為愛(ài)癡狂的女子，更不贊頌極致走向毀滅的愛(ài)情，對(duì)傳統(tǒng)文化中的以身殉情、忠貞不渝的愛(ài)情神話也提出了深刻地質(zhì)疑。遲子建小說(shuō)中塑造的這類女性，往往是極富反叛精神的，在嗅到男權(quán)對(duì)于女性的壓迫之后，總會(huì)以剛毅決絕的方式奮起反抗，無(wú)論是“小梳妝”的自盡，還是“四太太”那“娜拉式”的憤然出走，都在以一個(gè)女性的吶喊，控訴這個(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)赖氖澜纭Ｋ峭ㄟ^(guò)揭露女性的黑暗境遇，擎著微火，指引人們走上通往兩性和諧之路。

二、在困境中突顯出兩性和諧

遲子建曾在《世界上所有的夜晚》中說(shuō)到：在我看來(lái)，真正的喜悅是透露著悲涼的。遲子建直面現(xiàn)實(shí)生活中男女兩性的生存困境，而又在矛盾中極力倡導(dǎo)和諧，帶給人們溫暖和希望，她在描寫現(xiàn)實(shí)的苦難生活時(shí)，依然給我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿生機(jī)和愛(ài)的世界。

隨著遲子建創(chuàng)作的不斷深入，她對(duì)兩性困境的描寫開始由外在轉(zhuǎn)向了心理層面。夫妻之間開始有各種各樣的矛盾，有的甚至是危及婚姻的問(wèn)題，然而，遲子建依然以平和的手法緩和著這些矛盾。如《日落碗窯》中的關(guān)全和很嫉妒妻子吳云華對(duì)青年男教師的關(guān)心，也深知男教師對(duì)吳云華很是惦記，可是當(dāng)妻子商量要去幫忙照顧快生產(chǎn)的男教師的傻媳婦時(shí)，他并沒(méi)有橫加阻攔，反而給妻子更多的溫情。于對(duì)腿有些瘸的妻子，他親切地說(shuō)她一拐一拐走道的樣子，他現(xiàn)在看著特別順眼。遲子建無(wú)心于渲染情節(jié)復(fù)雜、看似熱鬧實(shí)則俗套的家庭鬧劇，她只是用最簡(jiǎn)單的情節(jié)，最質(zhì)樸的文字，默默地耕耘著“兩性和諧”這一片充滿希望的土地。

三、結(jié)語(yǔ)

從開始文學(xué)創(chuàng)作至今，遲子建走過(guò)了二十余年的創(chuàng)作生涯。她始終堅(jiān)守著自己的美學(xué)追求和寫作態(tài)度，用優(yōu)美的文字和細(xì)膩的感情，為讀者展現(xiàn)著世俗生活中的溫馨圖景，以更柔和、更貼近理想狀態(tài)的“兩性和諧”觀，在二十世紀(jì)八九十年代的女性主義文學(xué)大軍中顯現(xiàn)出了別樣風(fēng)采。遲子建以她的執(zhí)著和信念，用文學(xué)的力量為現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人建造了一個(gè)理想的世界，充滿著濃濃的人文關(guān)懷。在某種程度上來(lái)說(shuō)，如若這世間更多的人開始心存善念，追求和諧，在沖突面前以柔情化解暴力，以溫暖融化寒冰，生活便會(huì)多一分美好，人性也會(huì)多一份純真。

參考文獻(xiàn)：

[1]遲子建：《世界上所有的夜晚》 上海人民出版社 2008年出版。

[2]田鷹：《比較視野中的張賢亮和勞倫斯性愛(ài)主題研究》中國(guó)社會(huì)出版社 2009年出版。

[3]王艷芳：《女性寫作與自我認(rèn)同》 中國(guó)社會(huì)出版社2006年出版。