從文學倫理的三個角度淺析《鐘形罩》

摘? 要：《鐘形罩》是美國作家西爾維婭普拉斯的唯一一部小說。這部小說是根據作者青春期精神失常和嘗試自殺的經歷所改編。本篇文章從文學批評理論中的倫理環境、倫理困境、倫理意識三個層面深度解析了《鐘形罩》。小說的女主人公埃斯特在迷失自我、否定自我找回門我的心靈歷程中，面臨著強大的社會倫理困擾，在頑強的抗爭中堅定自我的倫理意識，最終在艱難的環境中實現了自我人格的重新構建。

關鍵詞：倫理環境;倫理困境;倫理意識

作者簡介：程辛（1994-），女，漢族，吉林省敦化市人，吉林大學公共外語教育學院碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33--02

一.引言

《鐘形罩》是美國著名自白派女詩人西爾維婭·普拉斯的唯一一部帶有強烈的自傳色彩小說。小說在20世紀60年代的美國校園引起極大的轟動，它以作者生活為背景，講述了名牌大學優等生埃斯特在如鐘形罩般壓抑的男權社會里孤獨、絕望與掙扎的心路歷程。

西爾維婭·普拉斯是女性主義的代表，《鐘形罩》被評論界看成是《麥田里的守望者》的女性版本。為了更好地解讀文學倫理，文學批評理論已經建立了一套自己的批評話語體系，主要用于從倫理的立場解讀、分析和闡釋文學作品、研究作家以及與文學有關的問題，用倫理的觀點對事件、人物、文學問題等給予正確的道德評價。該理論的核心術語包括倫理、論理線、倫理節、亂倫、倫理蒙昧、倫理意識、倫理身份、倫理選擇、倫理禁忌、倫理環境等等。本篇文章從文學批評理論的層面深度解析了《鐘形罩》。

二.倫理環境

2.1社會環境

20世紀50年代的美國，受益于國內經濟復蘇和發展，女性獲得了教育機會和自我發展的機會，但是，仍然受到傳統社會的壓制。小說《鐘形罩》中，威拉德太太編的毛毯本是一件藝術品，可以供人欣賞，但卻被作為廚房的地毯。不管女人有多高的才能，婚后都要匍匐在男人腳下。巴迪曾說過，結婚后的女人就是男人的奴隸。

2.2家庭環境

埃斯特的童年因父親去世變得殘缺凄慘，父親最寵愛的就是她，她說過“純粹的幸福感覺只存在我九歲之前?！奔词购髞砟赣H供她上興趣班，航海夏令營，上大學，可是她“再也沒有那種幸福的感覺?！庇H情的缺失在其心靈上留下不可磨滅的傷害，甚至會改變他們的一生。

父親去世了，她的母親就從事教授速記與打字的工作以維持生計，但埃斯特和母親之間的關系卻只能用“恨”來表達。埃斯特“決心永遠不跟媽媽待在同一幢屋子里超過一個星期。”在埃斯特的心中，母親認為英語、速記才會使得女兒在男人擇偶上更有市場。同時一直給她灌輸要做一個貞潔女人的思想。而埃斯特喜愛的詩歌和寫作卻被認為是毫無用處的。

三.倫理困境

3.1親情

埃斯特由于父親早逝承擔了巨大痛苦，她的精神世界被烏云籠罩著，她的情感更偏向于父親，母親在情感上忽視了埃斯特，直接造成了埃斯特的自卑。父親去世后，埃斯特的母親為了維持生計，不得不講授速記和打字，她對埃斯特的期望非常高。她省吃儉用為了讓埃斯特“參加女童子軍、上鋼琴課、上水彩畫課、上舞蹈課、參加航海夏令營”。母親每天忙于生計，與埃斯特交流極少，甚至當當埃斯特精神崩潰，嘗試皈依天主教來阻止自己自殺，母親絲亳沒有察覺。

最后，她不再視母親的價值觀為真理，甚至恨母親。她不再掩飾自己的真實的自我。她與一位不太熟悉的數學教授發生關系，在反對傳統倫理的斗爭中取得了勝利。埃斯特追求自我的道德倫理，從而現了個人的精神獨立性。

3.2 愛情

在接觸到紐約繽紛多彩的生活以前，埃斯特一直都是老師眼中的好學生，母親眼里的乖孩子，男友眼里的純沽女友。在紐約，她與富家女多琳的交往讓她意識到母親所堅守的倫理道德只不過是在奴役女性，女性只是一個性伴侶和生殖工具。多琳遵守著父權社會的各種規則，而埃斯特像一個男權社會的異類一樣，因為自己追逐自我、不隨波逐流的個性在與異性交往中屢遭挫折。

埃斯特曾經嚴格遵循社會對女性婚前要保持貞潔的要求。后來發現自己的男友，這個公認的優秀正派的男青年與一個女服務員多次發生性關系。她恨透了這個對女性有諸多嚴格的限制，男性卻可以恣意妄為的社會。她開始質疑這個社會的傳統倫理道德，她的倫理觀念也開始變化。

埃斯特始終在倫理困境痛苦掙扎，一邊是男權社會倫理道德，另一方面是她內心平等自由的愛情婚姻觀。最終，她沖破了傳統倫理道德對女性的綁架。

四.倫理意識

4.1沉淪

埃斯特的父親在她九歲時去世，父親的死形成了她敏感、多疑、自卑的性格，她處處與人比較，夸大自己的得失。她對自己有過高的期待和要求，一且達不到就會倍感失落。被哈佛的寫作訓練班拒絕后，她退到家中療傷，然而母親對她的要求（學速記），切斷了她所冇的退路，于是她開始自我毀滅。她在地下室服用安眠藥，被母親發現并送到醫院，又被送入精神病院。小說開篇就寫到“我老是禁不住去琢磨，電流沿著人的根根神經燒下去，將人就那么活生生燒死，那是一種什么樣的滋味”。

4.2升華

在《鐘形罩》中，普拉斯不僅詳實地描寫了她的抑郁癥發作的過程、她對性的看法和體驗，還深入地闡釋了她作為女性對人生的思考。這使得《鐘形罩》不僅是普拉斯的自傳，還有更廣泛的社會意義。作為女性，普拉斯一直在經歷著撕扯和煎熬，她不想淪為生育機器，也不想在受過高等教育后，卻成為家庭主婦。她想成為自由的、事業有成的職業女性，同時也被傳統的、溫暖的家庭所吸引。普拉斯的書寫既是宣泄也是抗爭。在本書結尾，埃斯特為了反抗男性社會對于女性的性禁錮，做了子宮帽手術，放棄了生育權。這之后埃斯特主動追求性愛，她已經擺脫了男權社會對于女性的禁錮。

總結：

西爾維婭普拉斯以其早年生活為藍本，細膩地展現了才華橫溢的青年女性埃斯特在男權社會中的困惑與掙扎。西爾維婭是一名優秀的學生，在紐約體驗了一個月的經歷讓她內心中詩人角色和賢妻良母角色之間的沖突激化：做家庭主婦，事業與理想將會成為泡影;而成為詩人，將面對世俗的挑戰。她曾經崩潰，甚至試圖自殺，最終入院接受休克療法。西爾維婭普拉筆下的女主人公在這樣一個“鐘形罩”中困惑，掙扎痛苦，絕望并最終走向精神崩潰。但她在傳統的道德倫理中仍舊堅守自己內心的聲音。小說的女主人公埃斯特在迷大自我、否定自我找回門我的心靈歷程中，面臨著強大的社會倫理困擾，在頑強的抗爭中堅定自我的倫理意識，最終在艱難的環境中實現了自我倫理身份的重新構建。

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