摘? 要:對美國女作家瑪麗蓮·魯濱遜的家庭,生活及教育背景,文學(xué)成就等進(jìn)行梳理和分析,探究主人公杰克·鮑頓自我實(shí)現(xiàn)與作家的聯(lián)系,進(jìn)一步分析作家筆下的杰克成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人的真正表征。
關(guān)鍵詞:《家園》;瑪麗蓮·魯濱遜;杰克;自我實(shí)現(xiàn)
作者簡介:蔡惠英(1983.9-),女,云南羅平人,曲靖師范學(xué)院講師,碩士研究生,研究方向?yàn)槊绹膶W(xué)。
[中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2019)-33--01
瑪里琳·魯濱遜(Marilynne Robinson),美國著名女作家,生于1943年,1966年在布朗大學(xué)獲得拉丁文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1977年在華盛頓大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位,1980年發(fā)表處女作《管家》令她一舉成名,2004年發(fā)表第二部小說《基列家書》獲得普利策小說獎和美國書評人協(xié)會獎,2008年發(fā)表第三部小說《家園》獲得橘子小說獎,2014年發(fā)表第四部小說《Lila》再次獲得美國書評人協(xié)會獎。2012年她還曾獲頒發(fā)美國國家人文獎?wù)拢∟ational Humanities Medal)
瑪里琳·魯賓遜美國當(dāng)代著名女作家,出生在愛達(dá)荷州一個(gè)偏遠(yuǎn),閉塞的小鎮(zhèn)。她最珍視的書是《圣經(jīng)》,曾寫過不少關(guān)于《圣經(jīng)》的論文,出版后頗受好評;其長篇小說《管家》1981年出版后,立刻引起轟動,獲“海明威新人獎”及美國多項(xiàng)文學(xué)大獎,被譽(yù)為美國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典。她現(xiàn)在愛荷華大學(xué)教寫作。《管家》出版后的二十四年間,她沒有再涉足小說,而是把目光轉(zhuǎn)向環(huán)保和思想領(lǐng)域的紛爭,直到2005年推出了榮獲普利策獎的《基列家書》。瑪麗蓮·魯濱遜又名瑪麗蓮·薩默斯,是一位深受眾多文學(xué)迷喜愛的集精神、詩意和哲學(xué)的女性,被公認(rèn)為當(dāng)代美國文學(xué)中最杰出的女性作家之一。橘子獎評委莎拉·丘吉爾(Sarah Churchwell)宣稱,瑪麗蓮·魯濱遜已經(jīng)成為美國當(dāng)代最偉大的作家之一;Bryan Appleyard(2008)認(rèn)為魯濱遜是當(dāng)代“最偉大的現(xiàn)世小說家之一”;Thomas LeClair堅(jiān)信說瑪麗蓮·魯濱遜是一個(gè)微妙的抒情作家,她的語言可以凈化世界。(杜羅斯,1997)
瑪麗蓮.魯濱遜的《家園》蘊(yùn)含豐富的主題和底蘊(yùn),深受讀者和評論家的喜愛,被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)典。于2008年出版的《家園》是她的第三部小說,也是其第二部小說《基列家書》的姐妹篇,《基列家書》曾獲2004年普利策獎?!都覉@》通過男主人公杰克.鮑頓的妹妹格羅瑞的視角,講述了一個(gè)時(shí)而魅力十足時(shí)而令人討厭的“浪子”故事。幼時(shí)的杰克惹是生非,無惡不作,其主要目的是為了吸引父母的關(guān)注,從他們那里獲得安全感,歸屬感和愛的滿足。然而,杰克的父母各忙其事,都忽略杰克的舉動和感受。安全感,歸屬感和愛的缺失使杰克做出更加惹人眼球的舉動,他和當(dāng)?shù)匾粋€(gè)白人女孩非婚生女后,杰克毅然拋棄她及自己的女兒,離開了家鄉(xiāng)基列。從此,“浪蕩子”的形象深深地印在基列男女老少的心中。二十年后,改過自新的杰克回到基列,期待得到享有聲望的父親和教父的認(rèn)可來獲取內(nèi)心的平靜,也試圖想要在家鄉(xiāng)基列為自己的黑人妻子和兒子建立一個(gè)被接受的家園。然而,重新回到基列的生活讓杰克傷痕累累。所幸的是,在與杰克朝夕相處的歲月里,妹妹格羅瑞親眼見證了哥哥所遭遇的全部屈辱和痛苦,慢慢地培養(yǎng)了兩人之間深厚的兄妹情。最終杰克義無反顧地選擇離開基列,也深深地明白,家鄉(xiāng)基列沒有家,他的家就是他的靈魂。
按照美國人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕.馬斯洛的動機(jī)理論(Maslow,1999),《家園》中男主人公杰克.鮑頓的自我實(shí)現(xiàn)艱難而漫長。在魯濱遜獨(dú)特的筆下,杰克在其自我實(shí)現(xiàn)過程中雖面臨諸多難題,但最終沖破重重障礙,成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。在馬斯洛動機(jī)理論的觀照下,杰克的自我實(shí)現(xiàn)有其不利的內(nèi)部和外部條件,主要包括其類本能(instinctoid)和受挫的匱乏性動機(jī);以及他自我實(shí)現(xiàn)的有利條件,主要包括其個(gè)人的成長性動機(jī)和巔峰體驗(yàn)。
女作家魯濱遜筆下的杰克成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人物,有兩個(gè)目的指向。一方面,羅賓遜想要表達(dá)她對基督教義的質(zhì)疑,對一些享有聲望的牧師們的假虔誠本質(zhì)提出自己獨(dú)到的見解。主人公杰克的父親是一個(gè)虔誠的傳教士,他對杰克的愛就是毫無止境的寬恕,寬恕也是基督教教義之一,在父親的心里,杰克總是以前那個(gè)惹是生非的“浪蕩子”(Robinson,2008)。父親一味地寬恕已經(jīng)改過自新的杰克是荒謬而滑稽的。表面上看,寬恕是對杰克的愛,實(shí)則是對杰克的不尊重,是真正的不寬恕。在羅賓遜看來,人與人之間的愛是尊重,是理解,是信任,而不是一味地寬恕。一個(gè)人會改變,任何事情都會改變,人類處于動態(tài)的發(fā)展變化中。此外,羅賓遜也表達(dá)了她對基督教義中宿命論所堅(jiān)持的白人優(yōu)于黑人以及女人劣于男人的反感,以此表達(dá)她種族平等以及男女平等的思想。另一方面,羅賓遜給讀者傳遞了對現(xiàn)代科學(xué)的質(zhì)疑?,F(xiàn)代科學(xué)雖給人類帶來積極影響,但其負(fù)面作用也令人膽戰(zhàn)心驚。懷疑論是瑪麗蓮.魯濱遜作品的基石之一,而個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長艱難的旅程,是一個(gè)找到自我發(fā)現(xiàn)自我,不斷接受自己的過程。
作家魯濱遜欲借其作品《家園》中的主人公杰克為自己發(fā)聲,為自己代言,作家對主人公不斷接受的過程就是對自己不斷肯定接受的過程,作家對生活中一些根深蒂固的信條的懷疑也是在不斷發(fā)現(xiàn)自己找到自己的旅程中領(lǐng)悟洞察的,作家通過一部小說,達(dá)到了與主人公在心理上精神上的完美“合體”。
參考文獻(xiàn):
[1]Appleyard, Bryan. “Review of Home.” Sunday Times (November 21, 2008)P.1.
[2]Maslow, Abraham. Motivation and Personality[M]. Beijing: China Social Science Publishing House, 1999.
[3]Robinson, Marilynne. Home. New York: Farrar, Straus and Ciroux, 2009.