屠格涅夫筆下少女形象解讀

摘? 要：本文旨在探討和分析屠格涅夫筆下的典型女性形象——《貴族之家》中的少女麗莎，通過描寫，既可以揭示時代背景下的社會現象，又能夠感受俄羅斯現實主義作家屠格涅夫的寫作手法，充分領悟“屠格涅夫少女”這一經典形象。

關鍵詞：屠格涅夫;少女形象;社會意義

作者簡介：張顥倚（1989-），女，河南省鄭州市人，助教，研究方向：俄語語言文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33--01

屠格涅夫是俄羅斯著名的愛國主義文學家，他的代表作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》，中篇小說《阿霞》、《初戀》等。他的作品構思巧妙，情感真切，深刻反映了當時的社會現狀，其筆下一個個情操高尚的美好少女更是躍然紙上，她們無不有著真摯的情感，純潔的愛情，獨特的人格魅力和圣潔的美好靈魂。她們的形象崇高又理想，是屠格涅夫作品寶庫中濃墨重彩的一筆。

長篇小說《貴族之家》較之前的作品更富于恬靜、悲涼而又詩意盎然的色調，與其說它是一部長篇小說，不如說是一首深沉而哀怨的詩篇。這部小說十分鮮明地展現了俄國貴族的興亡史，通過拉夫列茨基和麗莎的愛情糾葛，反映了人生的探索和個人的幸福問題。

女主人公麗莎是俄羅斯文學作品中最美好、最圣潔的女性形象之一。她出生貴族，從小就受過良好的教育，性格純善而冷靜，受乳母的影響，她對上帝有著十分虔誠的信仰，把宗教信條奉為人類最優(yōu)秀的品德來源。由于時代與現實原因，麗莎在成長過程中像公主一樣有許多的約束和限制，不能大聲說話，不允許主動和男士接觸。在與男性相處時，既要讓人覺得你大方可愛，有深度，又不能在拒絕時太直白，以免讓人覺得沒有教養(yǎng)。她對宗教是那樣的虔誠，內心善良美好，有優(yōu)秀的形象和風度。她的善良讓她總是能為別人著想，她的虔誠讓她憐憫一切，她的風度與矜持讓她與任何人交流都能態(tài)度和善，完全沒有貴賤之分。她，就是天使。

麗莎面容蒼白而恬靜，容顏端莊而平和，但是她的心地卻是熱忱而善良，表情純真又虔誠，她有著輕盈的身形，可愛的心靈，干凈的聲線，美好的靈魂。屠格涅夫極盡溢美之詞，用一切美好的形容，描寫出了一個無比完美的形象！她——就是天使！拉夫列茨基對麗莎一見鐘情，這讓他忘記了風騷魅惑的前妻華爾華拉帶來的傷害和陰影，他覺得自己的心完全被打動了。麗莎絕對稱不上才女，她識字不多，但是有獨立思想，會時不時說出一席靈感之語，她對上帝，對宗教無比虔誠而真摯的崇敬和信仰更是一直影響著她的人生。十九歲的麗莎“流露著一種自然地，樸質的豐姿……生性善良，心地純厚，有著深沉的義務感，老是怕刺傷別人的心——她，愛著所有的人，可是并不特別愛其中的任何一個……拉夫列茨基是擾亂了她的平靜的內心生活的第一人。”同時，拉夫列茨基也陷入麗莎的美好之中。

非常值得一提的是在屠格涅夫筆下，不僅有美麗高尚的少女形象，也有著截然不同的女性形象，比如拉夫列茨基的前妻華爾華拉。蕩婦華爾華拉是那樣的姿態(tài)嫵媚、秋波流慧、裝束雅致，可是在美麗的外衣下包藏的確是一顆骯臟的心，她貪婪無度，無視進步的社會文明，津津樂道于個人享樂，她巧于偽裝，善于征服她所需要征服的人。

在得知華爾華拉未死的消息后，麗莎極度痛苦和自責，切斷了與拉夫列茨基的聯(lián)系。她在這段時間遭遇的一切都是難以承受的奇恥大辱，猶如在流血的傷口上再撒上一把鹽，這一切對于潔身自好的麗莎來說，無疑是精神上不可接受的重創(chuàng)。麗莎決定與個人幸福決裂，而遵從道德的裁決。“她決心不去閃避，把這次會面當做對她自認為有罪的那種希望的懲罰，她的命運突然的轉折使她深深地震動了……可是，她不曾落下一滴眼淚，‘我是罪有應得，她自語著。”為了獲取內心的平靜，她選擇追尋自己的信仰，進入修道院，但卻依舊不平靜。她的善良已達到一種極致，她不允許自己在愛情中競爭，甚至覺得那是一種罪孽，能做的只有一味的退讓——天使的結局。

正是這種“極致”的善良，讓她在人們心中是理想的化身，純潔、善良、可愛、端莊、忘我、緘默，甚至是謙卑。她令人向往，但不存在于實際。她存在的意義仿佛就是為了男性與愛情極度卑微地奉獻與犧牲自己，那種毫無顧忌地祭祀般的堅定與無助使她注定走向滅亡。但同時，這種消亡也讓她回歸了宗教的圣潔。麗莎，是男性的犧牲品，是社會的悲歌。

麗莎·卡里金娜的塑造，是屠格涅夫全部創(chuàng)作中最突出的成就之一，個人幸福和職責的沖突是麗莎的性格核心。她天資聰慧、容貌秀美、端莊嫻雅、感情細膩、善良敏感，誠如一朵潔白的玉蘭，幽香四溢，連那溫柔的笑靨、偶然的顧盼都是那樣的氣質卓然，極具個人魅力，和我們熟知的塔吉亞娜（《葉甫蓋尼·奧涅金》）有著異曲同工之妙，也可視作“俄羅斯的靈魂”。拉夫列茨基吸引著麗莎——他有著追求新生活的抱負，有著熱愛祖國，渴望接近人民的心。可是他沒有決心和力量與社會決裂，加上麗莎從小所受的落后封建宗主制的壓迫和禁錮，所以在社會和愛情面前，麗莎陷入感情和義務，理性和放縱的矛盾之中。麗莎的性格充滿了俄羅斯民族的道德感，整部作品也可以說是一首道德化的愛情頌歌。這個天資聰穎、感情細膩、能為自己的行為擔負道德責任的天使成為無數讀者心中的完美女性形象。她的愛，不是金錢與私欲，而是堅忍和純潔，可以說她是柔中有剛的典型吧。雖然不得不承認，她悲觀，保守又有些軟弱。這正是時代產物，是當時俄國，那種女性身為男性附屬品的觀念的延伸。

參考文獻：

[1]張憲周. 屠格涅夫和他的小說[M]. 北京： 北京出版社， 1981年.

[2]李曼. 麗薩的女性形象分析[N]. 青年文學家， 2009年， 第3期.